关于龙有哪些习俗？

各种祈求龙的习俗导致了龙的节日和庙会的形成。

一年四季，几乎每个月都有龙舟节或庙会，有时一个月会有很多次。这些节日和庙会，有的属于某个民族，有的属于某个族群；有的属于某个地区，有的属于多个地区；而且集祈祷、教育、制作、娱乐于一体，体现了浓厚的民俗文化色彩。

下面就来介绍一下这些龙按照农历的节日和庙会:

农历正月，大江南北，黄河上下，山城沙滩，陆港水乡，都有龙灯节。也叫“龙灯节”、“龙灯节”、“龙灯节”、“龙灯节”、“龙灯节”。此外，正月初五还有一个“龙头节”。这是云南河口大瑶山地区瑶族的传统节日。在这一天，当地人会向龙王供奉各种祭品。正月初一是“龙舟节”，红河哈尼族以村为单位举行隆重的祭祀活动。仪式由村里被称为“龙头”的德高望重的老人主持，祭坛设在“龙树”下。各家各户自己买猪鸡鸭之类的祭祀用品，家里的男人都去祭祀。节日期间停产三天，节后第一个下午，各家各户派人带酒带肉到“领导”家吃饭，以示感谢。与哈尼族的“龙舟节”类似，基诺族也有“祭龙”的节日。届时全村停产三天，村口竖起两根木桩，表示禁止出入。第一天，妇女不允许离开村庄，甚至不允许离开房子。在村子附近搭起一个临时草棚。稻草棚前有一棵大树。树下，一头水牛被宰杀，一头母猪和七头小猪被池塘杀死。牛尾巴挂在大树上，猪骨由池塘提供。

正月十三至十五，湖北武昌有“龙舟会”，以舞龙、烧龙、拔河比赛的形式——用所用的绳子象征龙。此外，春节期间还有在龙潭湖公园举行的“龙潭庙会”和在龙庆峡举行的“龙庆峡冰灯节”。这些庙会、灯会不仅名称上与龙有关，内容上也涉及龙，如舞龙、赛龙、龙灯造型等。

在一月和二月之间，有一个“龙池节”。这是云南兰坪普米族的传统节日(宁蒗普米族一般在三七月举行)。普米族家家户户都有自己的“龙潭”(又名“灵泉”)，地点大多在深山老林、峡谷之畔。到时候全家一起去，在龙潭附近待三天。他们用木棍和木板搭建一个高台，称为“龙塔”或“龙宫”。塔前竖起一根100尺长的杆子，上面挂着七个用鸡毛麻线做成的七斗架，作为龙神的居所。祭品如牛奶、清酒、酥油、奶糕、茶叶、鸡蛋等。被放在长长的Ta上。先是请巫师上神坛念经，然后全家祈祷。祈祷结束后，50个涂有酥油的面人被放入龙潭。所有的祭祀结束后，全村会举行更盛大的祭祀。

二月的第一天是“春节”。在过去，山东惠民的村民把厨房的灰烬当成龙来祈求好运。《中国民族风俗志》中有记载:“二月初一为青龙节，围灶之物如龙蛇，谓之“银龙”。

二月的第二天是“龙头节”。这是汉族的传统节日，覆盖面广，影响大。阿清人潘荣弼在景帝年间写道:“初二是龙抬头之日。村民用烟灰从门外吹进厨房，绕着水箱打转，这叫引龙回来。人们用玉米粉、枣糕、小麦、大米炒食，意为熏虫。”这一天，北方农村普遍流行吃炒豆的习俗，有“二月二龙抬头”的传说，民间有“龙抬头看黎明”的说法，即天公作美，一年大旱，认为晴天主旱，雨天主涝。在大巴山的黄冠地区，人们把二月二日称为“春节”。为了迎接春龙，村民全家早早起床，把房间里里外外前后都打扫了一遍。然后趁早吃“龙须面”，面拉得越长越好，表示龙须面长，象征好运。吃面时，老人带头端碗，站在大厅中央，面向室外的天空，吟诵一段“二月二，龙抬头，风调雨顺；巴固棒子又粗又大，高粱是小米舞的龙头。中午，我们吃“龙林饼”，饼上有村妇精心制作的“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”等图案。妇女在这一天也禁止做针线活，因为据说龙会在这一天抬头看世界，用针会刺到龙的眼睛。当天，云南苗族人民举行“龙舟会”。一般来说，以村为单位，树是龙的象征，祭祀猪、鸡、狗。