历史中，神机妙算的刘伯温，给世人留下了哪两大谜团？

一提起明朝的刘基即刘伯温，自然就会让人想起三国的诸葛亮，因他们实在太相似，都是军师，都有神机妙算、未卜先知之能；且都给后世留下了一本准确预测各朝大事的预言书，诸葛亮留下的是《马前课》，刘伯温留下的是《烧饼歌》。两人的不同之处可能只有这一点，就是：诸葛亮是三分天下，刘伯温却是一统天下。因而民间流传了这样一句谚语：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。

号称前知五百年后知五百年的刘伯温，无疑是个谜一样的人物，但他留给后世的应主要是这两大谜团?

第一大谜团：刘伯温为何能未卜先知？

根据史籍记载，刘伯温的未卜先知之能大概可体现在如下三个方面：

其一，对战场上的危险未卜先知，救了朱元璋一命。

有一次，朱元璋不听从刘伯温?以静制动?的规劝，亲自去增援安丰，后来果如刘伯温所言，被陈友谅乘机围攻洪都。不胜后悔的朱元璋对刘伯温说：?不听君言，几失计。?于是亲率兵将前往救洪都，在鄱阳蝴上与陈友谅进行激烈水战。朱元璋亲自督战，而正陪侍左右的刘伯温突然一跃而起大叫，让朱元璋赶紧更换战船，当朱元璋仓促换船后，还未坐定，原来的战船就被飞炮击碎了。可说是刘伯温临危前的未卜先知救了他一命。《明史?列传第十六》这样记载：?与友谅大战鄱阳蝴，一日数十接。太祖坐胡床督战，基侍侧，忽跃起大呼，趣太祖更舟。太祖仓卒徙别舸，坐未定，飞炮击旧所御舟立碎。?

其二，对未来的战争走向未卜先知，助朱元璋一统江山

朱元璋攻下金华，平定括苍后，初次听说刘伯温之名，曾不惜钱财招揽，却被刘基拒绝，后经总制孙炎两次写信邀请，他才决定出山。其实这种?出山?的方式也是一谜，朱元璋出钱招不出，别人写信邀却出，为什么呢？难道是为了矫情欲表明自己的清高吗？

实情应非如此。当陈友谅攻陷太平，势力大涨时，朱元璋的众臣诸将多是提请?议降?或?议奔?，唯有刘伯温?张目不言?，于是朱元璋召刘伯温入内室问计。后来按计大破陈友谅的朱元璋想?以克敌赏赏基?，却依然被刘伯温拒绝。第一次拒绝可说是因?无功不受?，第二次已立下大功，却仍然拒赏，这就隐含深意了。或许刘伯温出山助朱元璋并不是为了功名利，而是因他早算出朱元璋是?天命之人?，他只是把出山助朱元璋成就帝业当成了自己的使命，所以当初?韩林儿称宋?，朱元璋?遥奉之?时，刘伯温才?因见太祖，陈天命所在?，也就是告诉朱元璋，他才是?天命之人?。

其三，对后五百年各朝大事未卜先知，留下极精准的预言书传世。

刘伯温所留下的预言书是《烧饼歌》。说来也颇有意思，史上有名的预言书好像起名都很随意。如三国的诸葛亮出征前爱在马前占卜，他的预言就称《马前课》；唐朝的李淳风在预测过程中因被人推背而停下，就叫《推背图》；而刘伯温的《烧饼歌》，却因进见正碰到朱元璋吃烧饼而得名。据《烧饼歌》记载?

明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：?先生深明数理，可知碗中是何物件？?基乃捏指轮算，对曰：?半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。?开视果然。?

朱元璋因见证了刘伯温未卜先知的神奇，就?以天下后世之事若何?问刘伯温。《烧饼歌》就是在这一问一答中形成。刘伯温的回答一开始就充满玄机。譬如，朱元璋问：?朱家天下长享否？?刘伯温回答：?茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉？?这?万子万孙?就颇含玄机：明朝传到崇祯皇帝即亡，而崇祯是万历皇帝的孙子，这话似恭维，也似一语双关，隐含明朝只能传到万历之孙之意，因而刘伯温才感叹一切自有定数，何必多问？由此也可见刘伯温的智慧，既不冒犯朱元璋，又回答了他的问题，预言了未来。

刘伯温因得朱元璋赐免死金牌，开始大胆直言。于是，对后世一系列重大事件的预言就在君臣二人的一问一答中，如土木之变、宦官乱政、崇祯吊死、清军入关、汉人剃发、康乾盛世等。最后就形成了《烧饼歌》这本千古著名的预言书。而且看其形成的过程，显然是即兴之作，这更为刘伯温的未卜先知之能增添了神奇色彩。

刘伯温为何能未卜先知呢？这无疑是当世和后世人心中最大的谜团。从中国的历史看，知识的来源无非是这三种：一是天生，即生而神灵，生而知之，这一般只会在远古的圣人身上体现；二是天授或神授，如突然得神人传天书之类；三是经后天的学习。对于刘伯温的?未卜先知?，民间所流传的答案是第二种，即?神授?。

据民间传说，刘基有一次在山中独坐，突然发现山壁上有四个字：?山为基开?。意思是这座山为刘基而开。当刘伯温走上前，山真的突然打开一道石门。刘伯温举步进入，又走进另一道石门后，就见有一道士横卧在石床上，指着一本书。刘伯温上前一看，原来是一本兵书。道士一翻身，问：你对这部书有兴趣吗？如你明天能把书中内容背诵下来，我就将术数本领全部传授给你。因刘基记忆力惊人，第二天就将书倒背如流，所以他就得到这个道士的真传，成了未卜先知的神人。

第二大谜团：刘伯温是真死？还是假死？

对刘伯温的死，后世一直存在诸多争议，较有名的主要有三种说法：一说是被胡惟庸毒死；一说是朱元璋指使胡惟庸毒死；一说是正常死亡即病故。前两种说法，曾遭人反对，认为以刘伯温未卜先知之能，怎么可能会被人害死？《明史》这样记载刘伯温之死：?八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃?居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。?

在民间，还有这样一个传说，说刘伯温死后安葬时，刘氏家族担心有人盗墓，便造了36座墓。送葬那天，用36具棺材来去穿梭以迷惑外人，然后才分批下葬。若按这种说法，刘伯温当时是真死？还是假死？都很让人怀疑。因用这么多棺材墓地迷惑人，颇有?此地无银三百两?之意，的确让人难辨真假。

那么，刘伯温之墓到底有没有36座？现在又发现了多少座呢？

据有关资料记载，现位于浙江文成县西陵村夏山的刘基墓，有一块刻着?明敕开国太师刘文成公墓?的石碑，但这?西陵墓?原没有碑，这碑是刘基第二十世孙刘耀东于民国立的。据说他是根据《明史》中?公之子琏、仲璟，以是年六月某日葬公于其乡夏山之原?的记载，到西陵村夏山的山坡上找到了这块墓地，当时这墓已被人占为耕地，经多次对簿公堂后，才最终要回。因墓前无碑，他只好重新立碑。因而这?西陵墓?里葬的到底是不是刘伯温？无从考证。

除了?西陵墓?，还有人曾在国内发现了十多处疑似刘基墓的地方。如在西坑畲族镇黄坑村石马坟，有人发现了?明开国文臣刘公墓?的墓碑；而在文成县的黄坦、西坑、七甲寺等地，亦有人发现有刘基之墓，只是只有墓，没有碑，难以证明。后来有人在山西的平遥、江苏的苏州、江西等地，也看到过刘基墓。不过有人怀疑这些墓只是后人对刘伯温的怀念，刘伯温的真身墓应该在他的故里南田镇。

其实无论刘伯温当时是真死还是假死，都已无关紧要，因人毕竟总有一死，哪怕再神机妙算，再如何未卜先知，也不可能例外；至于他的真墓是哪个？我以为也不必太深究，因对后人而言，这些都已不重要，重要的应是其所代表的象征意义，即刘伯温本身已成为中国文化的某种象征之一，包括他所留下的千古预言和诸多求解之谜。