《与诸子登岘山》原诗及赏析

　诗句江山留胜迹，我辈复登临。

　出处唐·孟浩然《与诸子登岘山》

　意思1前人给江山留下了优美的古 迹，今天我们这些人又来登临凭吊。胜 迹：风景优美的古迹。我辈：我等。复： 又。登临：登山临水，此指登山游览。

　意思2

　古人 (此指羊祜) 给江山留下了胜迹，而我辈今来登临凭吊。诗人吊古伤今，抒发了自己沉沦不遇的情怀。

　用法例释用以形容今天的人又 来到历史悠久的名胜古迹游览或凭吊。

　[例1]见瀑布从峭壁顶端倾泻直下，垂 练飞空，水柱撞击在岩石上，飞溅纷扬， 随风飘洒如雾如烟，气势浩大，景色壮 观。遂想起古人诗句“江山留胜景，我 辈复登临”。(李玉兰《瀑布里看瀑布》)

　[例2]唐蕃石堡城争夺战已经过去了十 二个世纪。“江山留胜迹，我辈复登 临。”如今我们登上石堡城头，环顾茫茫 四野，唯有赤土白草，……(钱中立《石 堡城吊古》)

　全诗

　《与诸子登岘山》

　.[唐].孟浩然.

　人事有代谢，往来成古今。

　江山留胜迹，我辈复登临。

　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　全诗鉴赏

　登山临水，即景抒怀，是古典诗词的一大情结。这首诗是孟 浩然在登临襄阳岘山时所写的遣兴之作，不事雕饰，即景会心。

　全诗以“人事有代谢，往来成古今”揭题，古今人事的新陈代谢是社会 历史发展的规律。这是一个平凡而伟大的真理。大至朝代的更替小至一 家的兴衰，以及人们的悲欢离合，生老病死，人事总是在不停顿地代 谢——变化着。正是这种变化才有了整个人类社会的古往今来。《王孟 诗评》说此诗“起调高古，略无粉色，而情味俱足”。两句哲理性的.诗句为 全诗奠下了一种历史情怀基调。古往今来，多少英雄豪杰、明君圣贤，一 代接一代，建立了多少丰功伟绩! 今天的大好江山就是这些伟大人物创 造的结果。“江山留胜迹”，江山不改，胜迹长存。山河不会忘记，依然存 有这些伟人的历史足迹。“我辈复登临”，历史的接力棒已经传到我们这 里了，我们将如何传下去呢?我们如何能够创造既无愧于历史、也无愧于 时代、更无愧于后人的功业呢?此诗由历史落笔，进而着眼于吾辈登临 “江山胜迹”，既紧扣诗题，又自然引出下文。

　“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”，此联对仗工严。这是对眼前景色的生动 描绘。天气寒冷，水位下降，鱼梁洲显露出来。烟雾迷蒙，云梦泽显得格 外深远。一“浅”一“深”，又与前面的深远历史感和诗人的现实情怀相表 里，情景融洽，诗意尽出。前面从长远历史和岘山周边的大环境落笔，还 在虚处。尾联就把“胜迹”落到实处，岘山“胜迹”就是“羊公碑”。晋代的 羊祜镇守襄阳，为国效力，也为当地百姓做了不少好事，后人为了纪念他， 就在岘山树了一块石碑。四百多年过去了，古碑依在，与山常青。历史和 人民是最公正的，永远不会忘记那些有过历史功绩的人们。读此古碑，诗 人不觉“泪沾襟”，一方面是为古人，伟人可敬;另一方面也是为自己，自己 一介书生，尚无功绩可言，愧对前人，愧对自己，也愧对后人啊!

　此诗承孟氏诗歌的一贯风格，自然清新。《唐诗别裁》评此诗“清远之 作，不烦攻苦著力”，评价甚恰。