南唐最痴情的女子何其芳，对李煜失望却甘愿为他而死。皇后生平简介。
所以，作为江南一个普通的采莲人，你有幸被选入宫中。那时候你的地位只是后宫里的一个普通舞女。在一次宫廷歌舞晚会上，你优美的舞姿令人惊艳。
因为你的长相不同于其他江南女子，眼神深邃深情，所以得到了主持人李玉的关注。聚会结束后，他单独召见你，问你多大，从哪里来。你低眉一条一条地回答:“我有十六个妃子。”
十六岁，不再是孩子，那一夜，你成了国王的女人。李玉还给了你一个新名字“玉娘”。那晚之后，你从一个普通的舞者晋升为国王的女人。
李玉是一位眼光独到的艺术鉴赏家。他认为你是一颗有待雕琢的钻石。假以时日，他会让你成为国宝。
为了你爱的男人，你愿意忍受白布裹脚的痛苦，把一双健康的脚包裹成三寸金莲。
后来，李渔用黄金雕刻了一朵莲花，周围是珍贵的花环，光彩夺目。在莲花的中心，另一朵玫瑰莲花升起。《音乐之声》里，你被扶到莲花台上，在上面跳舞。
而你爱的男人会并肩站在观众席里，窃窃私语，赞赏不已。
那种舞蹈，每走一步，心里都有一种痛，不仅是身体上的痛，还有内心的痛。
要知道，你的国王爱你不是因为你是谁，而是因为你为了自残而牺牲的“美”。
但你不后悔。只要你能每天这样面对，你宁愿痛苦一辈子。
甚至这一天很快就被打破了，因为北方强大的宋朝不允许你的国王这么高兴。
对后唐人民来说，你爱的人出城投降，换来的是人民的安宁。这种勇气还是值得称道的。事到临头，李玉终于成了有骨气的人。这让你的心感觉更有爱。
“四十年来，我国山河三千里；你知道怎么打几次吗？一旦归类为巨人，就会被腰鬓所弃；辞庙之日最绝望，教会仍再唱一曲，为龚娥而泣。”
他写了一首悲歌《破阵》，护送李煜北上汴京。
当李玉离开故国时，她只带走了心爱的周晓，而你却坚持要陪着她。你也知道，这次旅行虽然没有流血，但是世界末日会很冷，甚至可能会死人。但是，对于你爱的男人，你永远不会后悔。
到了汴京，李煜被封为“抗命”。过了短短的一周，她被封为郑夫人，你又变成了一个普通的舞者。
毛在他去世的前一天给了他的家人优待。除了精神上的震惊和屈辱，他的人身安全和生命得到了保障。
然而，当赵老板莫名其妙地死了，他的弟弟赵光义继承了皇位，一切都变了。
赵的次子一继位，就废除了李煜的爵位，由不顺从改为陇西郡。不仅如此，赵的二儿子还经常用言语侮辱李煜。
他们都知道一家人平静的日子就要结束了，不知道接下来会发生什么。
果然，不幸的事件接连发生。
次年元宵节，按照法律，所有妻子都要进宫庆贺。过了短短的一周，他们像往常一样去皇宫庆祝。结果你入宫后被赵留下，过了半个月才让你出宫。
起初，周晓拼命挣扎。他生赵的气，叫了几个丫鬟来扶周筱。最后还好他让完整的画师记录了过程。最著名的情色画之一。
那时候你看着你爱的男人瘦了一点。你只是为他跳了一遍又一遍，但没有了金莲台，没有了丝弦乐队，那舞蹈是悲伤的。
小周后的噩梦还没有结束，你的命运之舟已经起航。
赵听说李煜身边有个美女会跳《金瓶梅》，却让你在宫里表演。
你没办法反抗，但是你提出了两个条件，一是要在金莲台，二是要在七夕。
赵的二哥马上同意了。反正都在一个碗里。晚一天或者早一天都是问题。别担心。
要知道，金莲台不可能是齿轮造成的。那时候你爱的男人为你做了近一年的金莲台。你想多陪陪身边的男人，尽管他的心从来没有在你身上。
然而，这就是生活，谁让你爱他，不顾一切。
七月初七晚上，赵派人欢迎你入宫。
没想到，赵家的老二居然把金陵六尺金莲台给了汴京，这个平台高高地矗立在新建的荷花池边上。
你不能再拒绝了。如果你不跳，你就会死。跳下去会被赵二胎玷污。其实你早就做好了在这样的日子入宫的决定。
你穿着薄纱站在高高的金莲台上。良久，你动了，你的舞姿如踏浪，如凌波，如梦，欢呼声此起彼伏。在跳舞的过程中，你总是背对着王座，面朝东南，这样你就可以再次膜拜了。
赵叫你转过身去，你不理他，继续在东边跳舞。那是你男人在东边住的地方。你默默地说，“贾琮(这是你第一次在心里背诵你男人的名字。以前，那个人永远是你心中的王者。今天，我想让你做一次真正的女人。今天是你的生日。我妈给你过生日跳金瓶梅！”
然后，你跳进了美丽的荷花池。
舞动整个城市，然后舞动乡村。那一刻，你就像一朵昙花，瞬间绽放到极致，让你的人生绚烂无比。
一年后，在七月七日的晚上，你爱的男人被赵的一杯毒酒毒死了。如果有办法，他也许能追上你。愿他下辈子真心待你。
伊莫宁出身贫寒。她是采莲人，十六岁就被选入宫中。据说她是混血儿，流着胡人的血。她的生母是晚唐时期随西方使节来江南经商的回鹘后裔，后来嫁给了一个汉族乡绅。乡绅的生活没有了，她和母亲相依为命。
进入南唐宫，李煜单独召见。看到他卷发、高鼻梁、浓眉、长睫毛、深陷的眼窝、深情的眼神，就给他取名“你娘”。
尤娘身轻如燕，善舞一曲采莲舞，有唐代王昌龄《西陵快乐小周末图》的意境。据说她跳舞像莲花凌波，摇曳的身姿很美。
皇后跳舞时只是偶尔用丝裹住脚，与宋代的缠足有本质区别。没有史料表明两者之间存在嬗变关系。五代、南唐、娘娘都不是缠足的起源。宋代以前没有缠足。大量史料表明，缠足的习俗出现在宋代。