鹦鹉文言文
1. 鹦鹉文言文
《鹦鹉》
原文：
山梁货店市肆，养鹦鹉甚惠。东关口市肆有料哥，亦能言。两店携二鸟相较：鹦鹉歌一诗，料哥随和，音清越不相上下。料哥再挑与言，不答一字。人问其故，曰：“彼音劣我，而黠胜我，开口便为所窃矣。”
臬司有爱子。病笃，购以娱之。贾人笼之以献。鹦鹉悲愁不食，自歌曰：“我本山货店中鸟，不识台司衙内尊。最是伤心怀旧主，难将巧语博新恩。”留之五日，苦口求归，乃返之山货店，垂颈气尽
万历年间事也。
山梁货店的鹦鹉十分聪明。东关口店铺的鹩哥，也会说话。两家店拿这两只鸟作比较：鹦鹉吟了一首诗，鹩哥也说了同样的一首，声音清越与鹦鹉不相上下。鹩哥又说了些，鹦鹉却不说了，别人问鹦鹉为何这样，鹦鹉说，他说话的本领不如我，却十分狡猾，我一开口他就偷学去。
臬司的爱子，病的很重，买下鹦鹉作为消遣，山梁货店得老板把鹦鹉用笼装上，献给了他。鹦鹉悲愁不肯吃食，自言道：“我本是山货店中鸟，不认识尊贵的臬司大人。我最怀念我的老主人，无法用精妙的语言波的新主人你的喜爱。”鹦鹉在臬司家中呆了5天，哀求回去，最后终于得到自由，回到山货店中，可是一到那里就垂颈而亡了。
这是明万历年前的事情
2. 鹦鹉 古文 全解鹦鹉扑火有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。
后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。
天神言：“汝虽有志，意何足云也？”对曰：“虽知不能，然尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见耳！”天神嘉感⑦，即为灭火。注释：①集：栖息。
②辄：总是。③相贵重：尊重它。
相：指代鹦鹉。④濡羽：沾湿羽毛。
⑤侨居：寄居，寄住。⑥善行：行为善良。
⑦嘉感：赞扬并受感动。译文：有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。
鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。过了好几个月以后，山中突然失火。
鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
3. 《鹦鹉》的古文翻译山梁货店的鹦鹉十分聪明。东关口店铺的鹩哥，也会说话。两家店拿这两只鸟作比较：鹦鹉吟了一首诗，鹩哥也说了同样的一首，声音清越与鹦鹉不相上下。鹩哥又说了些，鹦鹉却不说了，别人问鹦鹉为何这样，鹦鹉说，他说话的本领不如我，却十分狡猾，我一开口他就偷学去。
臬司的爱子，病的很重，买下鹦鹉作为消遣，山梁货店得老板把鹦鹉用笼装上，献给了他。鹦鹉悲愁不肯吃食，自言道：“我本是山货店中鸟，不认识尊贵的臬司大人。我最怀念我的老主人，无法用精妙的语言波的新主人你的喜爱。”鹦鹉在臬司家中呆了5天，哀求回去，最后终于得到自由，回到山货店中，可是一到那里就垂颈而亡了。
这是明万历年前的事情
4. 笼中鹦鹉,古文翻译[原文] 富商有段姓者⑴，畜⑵一鹦鹉，甚慧⑶，能迎客与诵诗.段剪其两翅，置⑷于雕笼.熙宁⑸六年，段忽系狱⑹.及⑺归⑻，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦；汝⑼在家有人喂饲，何其⑽乐耶.”鹦鹉曰：“君⑾半年在狱，早已不堪⑿；吾多年在笼，何乐可言⒀？”段大感悟，即日⒁放⒂之⒃. ⑴者：……的人. ⑵畜（x↘u）：养.（第四声） ⑶慧：聪明. ⑷置：搁，安放. ⑸熙宁：宋仁宗年号. ⑹系狱：关押. ⑺及：等到. ⑻归：回来. ⑼女：同“汝”，你. ⑽何其：多么.何：副词，多么. ⑾君：对对方的尊称. ⑿不堪：不能忍受.堪：忍受. ⒀言：说. ⒁即日：当天. ⒂放：释放，解脱. ⒄之：代词，指代“鹦鹉”. [翻译] 有一个姓段的富人，养了一只鹦鹉，十分聪明，能欢迎客人并诵诗交谈.这个姓段的人（为了不让鹦鹉飞）剪了它的两个翅膀上的羽毛，把它放进雕刻精美的笼子里面.宋神宗六年，这个姓段的人突然（因为出事）进了牢房.等到他出狱后问鹦鹉说："我在牢房半年，真是身不由己，痛苦至极.你在家里有人喂养，是多么的快乐啊！"鹦鹉说："你只在监狱里呆了半年就已经觉得不能忍受了.而我在这个监狱一样的笼子里呆了好多年了，又怎么能够谈的上是快乐呢？"姓段的人听了大有感触，当天就把它放了. [启发与借鉴] 自由对动物或人都是十分重要的，一个人如果没了自由就没了快乐.失去自由是最大的痛苦，动物跟人是一样的.一定要保护动物，不可以伤害动物，任何人都没有权利剥夺其他人生存的权利.。
5. 鹦鹉 古文 全解鹦鹉扑火
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也？”对曰：“虽知不能，然尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见耳！”天神嘉感⑦，即为灭火。
注释：
①集：栖息。②辄：总是。③相贵重：尊重它。相：指代鹦鹉。④濡羽：沾湿羽毛。⑤侨居：寄居，寄住。⑥善行：行为善良。⑦嘉感：赞扬并受感动。
译文：
有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
6. 急山梁货店的鹦鹉十分聪明。
东关口店铺的鹩哥，也会说话。两家店拿这两只鸟作比较：鹦鹉吟了一首诗，鹩哥也说了同样的一首。
鹩哥又说了些，鹦鹉却不说了，别人问鹦鹉为何这样，鹦鹉说，他说话的本领不如我，却十分狡猾，我一开口他就偷学去。臬司的爱子，病的很重，买下鹦鹉作为消遣，山梁货店得老板把鹦鹉用笼装上，献给了他。
鹦鹉悲愁不肯吃食，自言道：“我本是山货店中鸟，不认识尊贵的臬司大人。我最怀念我的老主人，无法用精妙的语言波的新主人你的喜爱。”
鹦鹉在臬司家中呆了5天，哀求回去，最后终于得到自由，回到山货店中，可是一到那里就垂颈而亡了。这是明万历年前的事情。
7. 鹦鹉与八哥的文言文翻译~山梁货店的鹦鹉十分聪明.东关口店铺的鹩哥，也会说话.两家店拿这两只鸟作比较：鹦鹉吟了一首诗，鹩哥也说了同样的一首.鹩哥又说了些，鹦鹉却不说了，别人问鹦鹉为何这样，鹦鹉说，他说话的本领不如我，却十分狡猾，我一开口他就偷学去.臬司的爱子，病的很重，买下鹦鹉作为消遣，山梁货店得老板把鹦鹉用笼装上，献给了他.鹦鹉悲愁不肯吃食，自言道：“我本是山货店中鸟，不认识尊贵的臬司大人.我最怀念我的老主人，无法用精妙的语言波的新主人你的喜爱.”鹦鹉在臬司家中呆了5天，哀求回去，最后终于得到自由，回到山货店中，可是一到那里就垂颈而亡了.这是明万历年前的事情。
8. 有鹦鹉飞集他山的文言文尝和是和于是什么意思原文出自 唐 欧阳询《艺文类聚》中“鹦鹉救火”的故事，即： 原文内容：有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重.鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去.后数月，山中大火.鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之.天神曰：“汝虽有志意，何足云也？”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳.”天神嘉其义，即为之灭火 原文大意：有一只鹦鹉飞到一座山上，和山中的飞禽走兽都相处很好.鹦鹉想：虽然很快乐，但不是我长久居住的地方，于是就离开.后来，过了几个月，山中燃起了大火，鹦鹉远远看见了，就飞入水中，沾湿自己的羽毛，飞到山上，洒水（灭火）.天神说：“你虽然有意志，但是力量哪里足够呢？.”鹦鹉回答说：“即使我知道不能灭火，但我曾经在此山中住过，山中的飞禽走兽对我很好，都是我的兄弟，我不忍心见他们遭遇火灾罢了.”天神赞美而且很感动它们的义气，立即帮鹦鹉将火灭掉. 由上可见，尝：副词，表过去，可译为：曾经；是：指示代词，可译为：这，这里. 另及：文章中没有出现“于是”二字.不过“于是”是多意复音词，由于语义环境不同，而“于是”的意思也不相同.例如： 1、如此、在此.例如：《谷梁传·僖公三十三年》：“百里子与蹇叔子送其子而戒之曰：‘女死，必於肴之岩唫之下，我将尸女於是.’”又如：《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也.於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州.”.再如：唐 柳宗元《捕蛇者说》：“问之，则曰：‘吾祖死於是，吾父死於是.’”. 2.当时；其时.例如：《左传·隐公四年》：“於是，陈蔡方睦於卫 .故宋公、陈侯、蔡侯、卫人伐 郑 .”又如：《汉书·陈胜传》：“於是诸郡县苦秦吏暴，皆杀其长吏，将以应胜.”再如：《新唐书·陈子昂传》：“时高宗崩，将迁梓宫长安.於是，关中无岁.子昂盛言东都胜垲，可营山陵.” 3.连词.因此.例如：《国语·周语上》：“阳伏而不能出，阴迫而不能烝，於是有地震.”又如：《史记·郑世家》：“郑入滑，滑听命.已而，反与卫 .於是郑伐滑 .” 4.语气词.犹焉.例如：《公羊传·庄公八年》：“吾将以甲午之日然后祠兵於是.”陈立 义疏：“於是与焉同义.又如：《战国策·西周策》‘君何患焉’，《周本纪》作‘君何患於是’.此‘然后祠兵於是’即‘然后祠兵焉’.再如：《管子·小问篇》‘且臣观小国诸侯之不服者唯莒於是’，彼於是亦当作焉字解.”.。