门的历史演变的过程以及门的结构

中国门文化

民以食为天，以居为安。

居住的要素少不了门，孔夫子的《论语·雍也》云：“谁能出不由户（户：门）？”道理虽很简单，却包蕴丰富。

门中国文化在某种意义上可以叫做"院落文化"。

四壁合围，高墙环堵，朱门红墙，深宅大院。

院墙的高矮，常常依主人的社会地位和身份而定，不得逾越规矩。

直到今天，很多机构仍然被称作"院"--尽管有的机构其实并没有院墙：法院、科学院、剧院、医院、寺院。

院多，门也多，有正门，也就有旁门左道、歪门邪道；有前门，也就有后门。

有了门，便有了内外之别。

因为门多，所以汉语中包含"门"的词汇也就特别多：门道、门路、法门、一门功课、一门心思。

在封建社会，"家"因而也同时被叫做"门"，比如说"家门不幸"、"门庭若市"、"将门虎子"、"败坏门风"；说一个人事业有成，是"光耀门媚"；杀 *** 叫"满门抄斩"；结为姻缘则叫"一门亲事"；"男嫁女"叫作"倒插门"--让外国人摸不着头脑。

这样说来，咱们的国学也可以被称为一门"门学"。

汉语中与门有关的词汇非常发达：闪、闭、闲、闹、阅、阁、闰、阔、阐。

"关"是门的放大。

中国自古关隘要津很多：山海关、雁门关、平型关。

所以咱们的传统文化也可以叫"关"文化。

国学其实是"关学"。

"关"的引申义为关隘，如"难关"、"年头"、"鬼门关"。

陶渊明哨叹："岂忘游心日，关河不可逾。

"我始终觉得，这多关隘，实足以影响中国各地的商业流通以及同外部的交流。

入必由之，出必由之，于是，历史的风风雨雨，门总要首当其冲。

唐初的李世民，不是导演过一出杀兄逼父的玄武门之变吗？“天子五门”，所铺张的，绝不只是帝王的排场。

老百姓则盼“夜不闭户”，清平世 界。

与此形成反差，是官府的封条在门扇上打叉叉。

涉及北京古城的语汇，正阳门人称前门，相对于“前”，该有个后门。

有的，地安门。

矛盾的对立统一，构成了社会。

前、后门，公、私门，高尚与正直，低卑与猥陋，借助“门”，亮了相。

中国的门，也派生出“芝麻开门”的故事。

中国的门，更创造出离凿龙门鲤鱼跳的传说。

前者反映了探索者的精神需求，后者表现了超越自我的渴望。

中国的门，还编排出鬼门关的迷信，吓唬愚昧的胆小的人。

门的结构

主要部件：

门框：门的边框，镶在墙上,支承固定门扇。

门扇；门的主体，可自由开关的部分。

门轴：门开关时绕着旋转的轴，现多为金属合页或铰链。

亮子：门扇上方的窗，用于采光通风。

窗： 门扇上的窗，用于透光或互视。

百叶：门扇下方，供房间通风。

配件：

把手：门的手动开关装置。

门锁：锁门防盗，有时于把手成一体。

门铃：安装在门上的铃,室内人可闻声开门。

门槛：门框下端的横木条、石条或金属条。

门牌：钉在门上、房子的号码。

猫眼：装在门上的小透镜，用于在室内观察室外来客的装置。

闭门器：门开后自动关门的装置。

固门器：门开启后，使之保持位置的装置。

门环：一种通常为装饰性的固定装置,通常由一金属板及用枢纽悬于其上的金属环组成。

旧时门的装置：

门闩：门关上后,插在门内使门推不开的滑动插销。

门鼻儿：钉在门上的金属半圆形物件,借助其他东西扣门或用来上锁。

门钹：装在门环下边像钹的东西,用来敲门。