<<红楼梦>>中写了几大家族?他们的共同特点是什么?
<<红楼梦>>中写了贾，王，史，薛四大家族?着重写了:贾家！！
他们的***同特点是表面上他们都财大气粗，贾史王薛，互相都有姻亲关系，财大势大。贾不假，白玉为堂金做马；阿房宫，三百里，比不上金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王请来金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁
但实际上四大家族传到他们这一代已经开始衰落，腐朽，大家族的各种弊病越来越明显，矛盾已经越来越尖锐，正如书中一句话“白足之虫死而不僵”。把《红楼梦》"作为"小说来研究，不是不可以。但是他只说对了一半。《红楼梦》又叫《风月宝鉴》，它有正、反两面。可是我们的冯先生却只把它"作为"、"当作"一部文学作品、小说来研究，而另一半是什么他就不管了。这不是带有很强的片面性吗？
我没有系统学习过文学理论，为了弄清楚这个问题，我查阅了1981年由上海文艺出版社出版的高校文科教材《文学理论基础》一书。书中说，小说是文学作品的一种体裁，小说的特征是，"小说是通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的叙事作品。因此，有人把人物、情节、环境称为小说的三要素。""文学的本质特点是通过形象、典型来认识生活，反映生活。""文学作品是现实生活在作家头脑中反映的产物。作家把现实生活中的素材，经过提炼、概括、集中、虚构，使之成为具有高度概括性、典型性的文学形象，这样来真实地反映出生活的本质和规律。" "文学典型是具有高度概括性的文学形象。"毛泽东指出，文学典型"比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。" （1）塑造典型人物是文学作品的中心问题。恩格斯第一次提出了"典型环境中的典型人物"的著名论断。（2）由此可知，典型是文学的本质特点之一。
评论派一直是用西方文学理论来指导红学研究的。那么，我们就来看一看，《红楼梦》到底是否具有一般文学作品的"典型"特点？
一、《红楼梦》中的典型环境并不典型
《红楼梦》中描写的环境有：作为国公之家的四大家族、宁国府的大观园、江南甄家、拢翠庵等。这些环境并不典型。
1、四大家族并不是现实生活中的国公之家的典型，而是在其背后隐写了清皇宫和清皇族。（请参阅《红楼解梦》和本网站的"四大家族实隐清皇族"一文）
2、大观园并不是国公之家的私家花园的典型，而是在其背后隐写了清皇族的皇家公园－－圆明园。（请参阅《红楼解梦》第二集和编外集）
3、江南甄家隐写了作者的真正之家。（请参阅《红楼解梦》）
4、拢翠庵也不是国公之家的私家寺庙的典型，而是在其背后隐写了清皇族的皇家寺庙－－卧佛寺旁的广慧庵。（请参阅《红楼解梦》第二集）
二、《红楼梦》中的典型人物并不典型
《红楼梦》中塑造了几百个小说人物，这些人物也并不典型。根据《红楼解梦》的研究结果，这些小说人物大致可分为三种类型：一类：中心人物贾宝玉和一群"二爷"为一组；二类：中心人物林黛玉和正、副十二钗为一组；三类：以贾敬、贾珍、贾蓉、薛蟠、贾雨村、番王、孙绍祖等为一组。
1、贾宝玉和一群"二爷"具有两重性：一方面，他们具有现实生活中同类人物的一般特性；另一方面，他们又分别具有现实生活中的作者曹雪芹的某些特性，是作者曹雪芹有意把自己的不同特性利用"分身法"分别隐写在了这些"二爷'的身上。
2、林黛玉和正、副十二钗也具有两重性：一方面，她们具有现实生活中同类人物的一般特性；另一方面，她们又分别具有现实生活中作者曹雪芹的恋人竺香玉的某些特性，是作者曹雪芹有意把竺香玉的不同特性利用"分身法"分别隐写在了正、副十二钗的身上。
3、贾敬、贾珍、贾蓉、薛蟠、贾雨村、番王、孙绍祖等小说人物同样具有两重性：一方面，他们具有现实生活中同类人物的一般特性；另一方面，他们又分别具有历史人物雍正帝的某些特性，是作者曹雪芹有意把雍正帝的不同特性利用"分身法"分别隐写在了上述小说人物的身上。
4、小说人物守备和狗儿的身上，除了具有现实生活中的同类人物的一般特性以外，还具有曹雪芹父亲的某些特性，如隐写了其父曹颙的生年。曹颙生于康熙三十三年，属狗。
5、小说人物贾敏的身上，除了具有林黛玉母亲的一般特性外，还具有曹雪芹母亲桥公主的某些特性。如隐写了桥公主有"老姐妹四个，她是最小的一个"，隐写了桥公主的生辰和卒年。桥公主生于康熙三十二年三月初一日，病逝于雍正十三年十二月初一日。（请参阅《红楼解梦》第一、四集》
三、《红楼梦》中的典型故事也不典型
作者在《红楼梦》中虚构了二十多个情缘故事和十几个孽情故事，这些故事也不典型。
1、作者在塑造了神瑛使者与绛珠仙子的爱情故事之后，又塑造了贾宝玉与林黛玉的爱情故事，在此基础上，又创作了二十几个情案故事。所有这些情案故事有一个***同的特点，即都与贾宝玉有关系。从小说的正面来看，这些故事是各自独立的。但在背面隐写的却都是历史人物作者曹雪芹与竺香玉的爱情故事。
2、作者还塑造了十几个孽情故事。从小说的正面看，这些故事也都是各自独立的，但是在背面隐写的却是雍正与竺香玉的不合理的婚姻关系。（请参阅《红楼解梦》第六集）
既然《红楼梦》中的环境、情节、人物都不具备典型的特点，那么，它就不符合文学理论关于"再现典型环境中的典型人物"的文学特点。那么为什么一定要断定《红楼梦》就是小说呢？把《红楼梦》作为文学作品、小说来研究，或是把它当作'清宫秘史'或者'谜语大全'来研究，其出发点都是从研究主体出发，而不是从《红楼梦》这个研究客体出发。正确的态度是，《红楼梦》是什么，就是什么。是小说，就作为小说来研究。是"清宫秘史"，就按照"清宫秘史"来研究。是"谜语大全"，就按照"谜语大全"来研究。一切从《红楼梦》的客观实际出发。这才是唯物主义的态度。而从文学理论出发，从研究者的主观意志出发，都不能叫做唯物主义，而只能是唯心主义