岳飞为什么说报国无门？他到底有没有报国？

昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名，旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听。

昨夜里秋末的蟋蟀不住的鸣叫，打断了我重返千里疆场戍边御敌的梦想。梦中醒来已经三更时分。梦断三更，难以再眠，起身独自沿着阶前徘徊。此时月色朦胧微明，四周悄然无声。

一生追求为国尽忠，求取功名。然而，如今出征的山野老路已被老朽的松竹壅塞阻断，使我难以重返疆场。本想借用瑶琴抒发踌躇满志的报国心事，然而，难觅知音，即便拨断琴弦，又有谁愿意倾听呢？

“旧山松竹老，阻归程”这一句“百度文库”解析为“家乡的松竹已经长大了，阻断了我回家的路”。

我认为这一句应该和前句“惊回千里梦”结合起来，应理解为“出征的山野老路已被老朽的松竹壅塞，阻断了我重返疆场的路”，即出征的路。“旧山”可意象理解为朝廷，“老朽松竹”可理解为主政朝纲的秦桧之流，“归程”应理解为重返疆场的征程。

由于此时的岳飞与“满江红”时的岳飞遭遇的环境截然不同，因此心境大不相同。曾经的岳飞是那样的壮怀激烈，磅礴大气。“怒发冲冠”，“仰天长啸”。如今却是报国无门，抑郁悲伤。“梦断千里”，“断弦谁听”。

《宋史》卷三八《何铸传》中有条资料很重要，何铸在审问岳飞时看到“背有旧涅‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。《宋岳鄂王年谱》卷一引《唐门岳氏宗谱》，说“尽忠报国”四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐门宗谱》出现很晚，史家评判“讹谬甚多”，姚氏是普通农妇，没有文化，应当不会自己刺字。但姚氏勉励儿子“从戎报国”一事，在《金陀稡编》卷九《遗事》中有记载。

到底谁对呢？武汉大学历史学院教授、宋史研究方向专家杨果表示，史学界普遍认为岳母刺字只是传说，并非史实。这个故事对于岳飞传奇形象的塑造有一定作用。至于岳母刺字是“精忠报国”还是“尽忠报国”更加无从考证。杨教授说，目前业内专家对于《满江红》是否为岳飞所作也存在一定争议。他报国无门可以看出，望采纳