湛江傩舞的文化

东岭村考兵傩礼是中国文化活化石

1999年3月，羊城晚报自从整版报道了东岭村沿袭历史悠久、被誉为“舞蹈史上的活化石”的《东岭傩舞》（羊城晚报1999年3月6日第八版视觉新闻）后，东岭村和东岭傩舞受到海峡两岸的广泛关注。近几年来，众多专家、教授、文人和记者纷纷前往该村考察、采访和摄影。2009年元宵节后，东岭村傩舞受到《湛江乡情》、《湛江晚报》以及碧海银沙《图读湛江》、广东文化网、文化中国网、腾讯网等国内十多家媒体的报道以及海内外的关注。2001年11月在台湾《民俗曲艺》上发表了学术论文《湛江市湖光镇东岭村的考兵傩》。中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任康保成教授也曾到东岭村进行实地考察，对傩舞现象作了研究。

据记载，傩舞为先秦时的中原地区流传的一种祭祀仪式，以驱鬼疫。而傩舞在东岭村叫做“考兵”，或“练兵”和“驱魔”，由“车”、“麦”、“李”、“刘”和“洪”五位将军（村民也称为“凶煞将军”）和土地公、土地婆组成，传说中这五位将军是北宋抗辽名将康皇麾下的战将。据了解，湛江东岭村的傩舞是由其祖上在宋朝由北方迁居福建莆田，明朝时入湛江，明末定居于此地，考兵傩的面具于明末清初雕刻，至今已有400多年，傩舞面具平时就保存在灵冈庙内。

每逢元宵节，东岭村五战将“考兵”傩舞就会出现在元宵拜祭祖先仪式上，地点设在灵冈庙和庙前广场，“考兵”由辰时始至戌时止。各家各户设坛接受敬祭，土地公、土地婆手执“神棍”为村民祈福，五位“战将”走田野窜小巷，逐户驱疫，遣灾纳福，以求国泰民安。该村的全部傩祭仪礼深受中原与吴越文化影响，并承传其特色。1992年，东岭考兵傩舞被批准收入国家重点科研工程《中国民族民间舞蹈集成.广东卷》一书。另外，东岭村“考兵”傩舞五战将的面具图像还曾经被广东省电信有限公司采纳印制在200电话卡做封面。2007年4月“考兵”傩舞被列入湛江市第一批非物质文化遗产代表作名录。2008年1月，东岭傩舞队还被评为湛江市最具活力民间艺术团队。

“单就春节民俗仪式来看，东岭傩仪、客家祭典、湛江东海岛人龙舞、潮汕英歌舞、番禺飘色、连平花灯，无不昭示着来自中原的文化传承，而其杂揉的西南丛林万物有灵的信仰，使其更为丰富。广东称为中原文明的‘最后密藏地’实不为过！”

后来，为表彰东岭村的农村精神文明建设，进一步推进我市农村“三文”工作，促进社会主义新农村建设，打造农村文化品牌， 2006年3月，东岭村被中***湛江市委宣传部、湛江市广电新闻出版局授予“湛江市特色文化村”的称号。