欧也妮·葛朗台如何反映当时的社会现实？

写作背景

19世纪上半叶是法国资本主义建立的初始阶段。拿破仑在1815年滑铁卢战役中被彻底击败，波旁王朝复辟，统治一直延续到1830年。由于查理十世的反动政策激怒了人民，七月革命在短短三天内推翻了复辟王朝，开始了长达18年的七月王朝的统治，金融资产阶级夺取了政权。《欧热妮·葛朗台》出版于1833年，即七月初王朝。刚刚过去的复辟王朝让人记忆犹新。复辟时期，虽然贵族从国外回到法国，骄横跋扈，但实际地位与法国大革命前不可同日而语，因为资产阶级已经强大起来。刚刚上台的路易十八为了维持摇摇欲坠的政权，不得不颁布新宪法，实行君主立宪制，向资产阶级让步。资产阶级虽然失去了政权，但凭借经济实力与贵族竞争。到了复辟王朝末期，资产阶级不仅在城市里把贵族打得落花流水，在贵族保持广泛影响力的农村地区也是如此。复辟王朝其实已经不在了。巴尔扎克比他同时代的人更敏锐，以独特的眼光观察这一重要的社会现象。

内容本质

巴尔扎克的小说确实是由欧热妮·葛朗台塑造的。小说的特点是生动曲折，布局严谨，语言个性化。在很短的篇幅里，这本书安排了葛朗台一家、我的侄子查理、欧也妮和求婚者三条线，但作者没有直接描述他们。而是一开始就把他们描述在一起，在家庭纠纷之后马上达到高潮，然后突然结束，在很多线索中清晰明了，令人惊叹。至于葛朗台的个性化语言，更是让理论家们乐此不疲。

在巴尔扎克的众多作品中，欧热妮·葛朗台和他的代表作《高老头》是姐妹。作者和评论家都认为前者是他的大型人间喜剧中“最好的画面之一”。相比高老头，这部作品相对通俗易懂，更幽默，更适合年轻人阅读。人物葛朗台的成功塑造是这部作品的最大成就。这种性格最明显的特点就是爱钱，极其小气。但是，读者千万不要以为他只是一个老派的地主和守财奴。作者塑造了一个在法国大革命后起家的资产阶级暴发户的形象。他比老地主更聪明更凶猛，敛财的方式也更有血性。他靠投机革命发了财，当过行政委员、市长。在任期间，他利用职务之便大捞一笔，短短十几年就成为索玛市首富。他兼具大地主和金融资产阶级的特征，他的掌权反映了复辟王朝时期土地和金融资产阶级主宰一切的社会现实。但是，简单地塑造这样一个被拜金主义渗透的守财奴形象，并不是巴尔扎克的最终目的。拜金只是一种现象，巴尔扎克更关注这样一种现象背后的人生悲剧。葛朗台本身就是一个人的悲剧，他在金钱的异化下成了一个没有人性的人，但更大的受害者是他的女儿欧也妮。这可能就是小说以她的名字而不是她父亲的名字作为标题的原因。欧也妮纯洁善良，对人充满温暖，对神充满敬畏。这样美好的人生悲剧，更能触动我们的心灵。当我们考察他的悲剧根源时，我们自然会看到拜金主义的罪恶，体会到巴尔扎克隐藏在他独特的现实主义下的愤怒和同情。

地位影响

《欧热妮·葛朗台》是巴尔扎克小说创作的一次飞跃。这部小说在人物塑造、环境描写和故事叙述上都取得了惊人的成就。另外，作品结构紧凑，步步为营，一气呵成，线索相互关联，似有起伏。文笔如滔滔洪流倾泻而下，笔法流畅，抒情意味浓厚。El Barberi在《法兰西百科全书》上评论巴尔扎克的文章中说:巴尔扎克写这部小说之前没有三思，但它一问世就受到大家的欢迎，成为现实主义新文学和描绘内心世界的杰作。《欧热妮·葛朗台》是一部震撼每一位读者的批判现实主义杰作，在法国文学史上具有独特的魅力。

阅读教学

巴尔扎克最好的画之一。

在法国巴黎罗丹博物馆的院子里，一个巨人静静地站立着。这就是著名雕塑家罗丹留下的传神之作《巴尔扎克雕像》，它常常让人想起法兰西民族最辉煌的大师坎坷的命运、勤奋的生活、坚强的意志、深邃的思想、犀利的笔锋。

巴尔扎克经历了法国现代史上的一个动荡时期。家庭和社会都没有给予他特别慷慨的恩惠。无论在哪里，他的父母和老师都对巴尔扎克不抱希望，更别说发现他的天才了。难怪他在一次只有35名学生参加的考试中名列第32位。这样成绩的学生会有什么成就？巴尔扎克大学毕业后，进入律师事务所。正如他父母所希望的，这是一个“铁饭碗”。但是年轻的巴尔扎克不再满足于平庸。他不顾家人的反对，辞职专心写作。巴尔扎克在贫民窟的阁楼上开始了他的作家生涯。迫于贫穷和饥饿，他为小报写了一些稀奇古怪的东西，还开了一家印刷厂。这些活动非但没有获利，反而让巴尔扎克负债累累。巨额债务像噩梦一样缠绕着巴尔扎克，直到他生命的最后一刻1850。然而，他并不沮丧。他在书房里布置了一座拿破仑的小雕像，并写下了激励他一生的座右铭:“我将用一支笔完成他未能完成的事情。”

《欧热妮·葛朗台》是他最好的小说之一。据说这是他与后来成为他妻子的俄罗斯女士汉斯卡的爱情产物。初稿寄到了遥远的俄罗斯，幸运的是没有中途丢失。巴尔扎克称这篇文章为“最好的画之一”。这部小说充分体现了他丰富的艺术实践和创作特色。

欧热妮·葛朗台以欧也妮的故事贯穿全书，但突出的成就是塑造了贪婪吝啬的老葛朗台的形象，这是本书最大的成就。巴尔扎克以卡通的夸张，真实的细节描写，个性化的语言，塑造了爱财如命，没有亲情，吝啬的葛朗台。在金钱的指引下，葛朗台时而忧虑，时而快乐；有时像老虎，有时像绵羊。他的一言一行，喜怒哀乐，都离不开他的最高任务:占有黄金，保管黄金...

对巴尔扎克本人来说，《欧热妮·葛朗台》是他小说创作的一次飞跃。作为世界文学人物画廊中的四大吝啬鬼之一，葛朗台的形象代代相传。这本书也是巴尔扎克小说中最值得读者阅读的作品，它以反讽的巧妙运用吸引着人们。巴尔扎克的其他批判现实主义作品，虽然博大精深，但由于叙述冗长，技巧呆板，人们很难一口气读完，除了这一部。总之，巴尔扎克仍然凭借他的《人间喜剧》成为了当时法国社会的杰出职员。巴尔扎克不仅属于他的时代，也属于法兰西民族。巴尔扎克是全人类的骄傲。(世界文学史)

批判现实主义的杰作

一个吝啬而精明的百万富翁有一个天真美丽的独生女。她爱上了一个破产潦倒的亲戚。为了帮助他“闯天下”，她毫不犹豫地将自己所有的钱都捐给了自己的私人积蓄，这激怒了爱财如命的父亲，父女之间爆发了激烈的冲突，让她胆小又贤惠的慈母从此病入膏肓。然而，这个失去了父亲，在期待中失去了青春的痴情女孩，终于等来了富有归来的心碎者。

这种痴情女心碎的故事屡见不鲜，但为什么巴尔扎克的小说会成为佳作？巴尔扎克不仅为剧情提供了真实的动作背景，还塑造了一批有血有肉的人物形象。既然这里已经把“习俗研究”和“哲学研究”结合起来了，那么这些人物就不仅仅是典型的个体，更是个性化的典范。

根据安德烈·莫洛亚的研究，巴尔扎克只去过所多玛一次，而且只呆了几个小时。也有人找出小说的破绽，证明故事更像发生在图尔。这些都不妨碍作品的真实性。巴尔扎克对所多玛的描述，无非是为人们提供一个典型的活动场所。可以是所多玛，也可以是别处，但一定是当时法国大陆社会的一个缩影。同样，去索多玛寻找小说中人物的原型也是徒劳的。他们是巴尔扎克心目中典型的一群大陆人物。在巴尔扎克的作品中，艺术真正的感染力来自于他对观察的提炼和加工，来自于读者对他所塑造的人物形象的认同。老葛朗台的性格显然与传统的守财奴形象大相径庭。莫里哀的阿巴公只知道吝啬，虽然他也爱财如命，但他只热衷于守财，甚至舍不得借钱。而老葛朗台，不仅会守财，还会赚钱。为了赚钱，他不惜掏空自己积攒的金银。他善于算计，能审时度势，像老虎一样，像蟒蛇一样，平时不声不响，看到机会果断迅速地扑向猎物，把大量的金银像血盆大口一样吞进钱包里。有人赚革命钱，有人赚复辟钱，他也赚革命钱和复辟钱。所多玛没有一个人没尝过他的爪子，但没有人讨厌他。所多玛的居民反而崇拜他，视他为所多玛的荣耀。他实际上成了人们心目中的神，因为他在那个社会中代表了具有无穷魔力的金钱。追求金钱是一种固执的想法，小说要证明的是这种想法的破坏力，它摧毁了一个家庭。

这个家庭的光明与黑暗的对比非常强烈。与老葛朗台形成鲜明对比的是，葛朗台太太的圣洁和葛朗台小姐的善良与慷慨。神圣的价值观在金钱统治的社会里只会被无情践踏。在这个黑暗的小世界里，欧的形象显得格外美丽而明亮，但这颗星注定要褪色。

在他对欧也妮形象的描述中，我们也感受到了巴尔扎克作品中少有的抒情氛围。它是如此的丰富感人，以至于当我们读着小说，掩饰着思绪的时候，那堵长满野花的旧墙，那座狭窄的花园，那条曾经聆听过真挚恋人誓言的树荫下的长椅，依然让我们在叹息之后感到一丝温暖。(契诃夫)

根据巴尔扎克自己在小说结尾的日期，欧也妮·葛朗台完成于1833年9月。

月份。然而，巴尔扎克在1833年11月20日写给汉斯卡夫人的信中抱怨说，他的《欧耶》

还有100页才能写完《倪·葛朗台》。能否推测小说初稿完成于9月？

11月巴尔扎克还在修改或改写。巴尔扎克习惯于在印刷厂的校样上修改或重写手稿，包括

多达十五六次。他整理了一部作品的校样，作为礼物送给了他的密友。

保存；他说:“这是我努力工作和耐心追求完美的证明。”“欧也妮·葛朗台”一定也经历过同样的事情。

曲折但可以肯定的是，这部小说是在1833年12月修改的，因为那年圣诞节巴尔扎克受到邀请。

在去日内瓦会见汉斯卡夫人的家人之前，他写信给汉斯基先生，问他是否可以把他最近的书“农村医学”

《声》和《》的手稿现呈送汉斯卡夫人，请您过目。

1833年对巴尔扎克来说是至关重要的一年，无论是在他的创作中还是在他的生活中。在生活中，

那年圣诞节，他与汉斯卡太太秘密订婚；他在创作中发现了一个秘密。当年九月，也就是“欧爷”

当《倪·葛朗台》初稿完成时，他自信地对妹妹宣称:“我要统治欧洲文坛了，我不会吃亏的。”

为挫折干杯！我只需要再努力两年，就可以超越所有试图束缚我手脚，阻碍我前进的人！"①

他的自信来自于他酝酿已久的一个巨大的想法:他要把自己已经写的和将要写的所有作品合二为一。

“整个建筑”，他称这座建筑为“我的玛德琳大教堂。”1834年10月26日，他在

在写给汉斯卡夫人的信中，这个想法被具体化为一个宏大的计划:

他的《玛德琳》将由三部分组成:第一部分“习俗研究”将全面反映社会现状——

社会的各种果实。.....第二部分是“哲学研究”...来解释这些感受和这一生的形成。

原因解释了社会和人所依赖的条件。.....因果之后，还要有‘分析研究’...因为它列出了

“果”，分析完“因”，就该讨论原理了。.....所谓的原则就是作者自己。(2)是

正如安德烈·莫洛亚所说，巴尔扎克在1832年之前一直在两个领域进行探索。一个领域是写作。

哲学小说，如《驴皮的故事》和《路易·兰贝尔》，另一个领域是私人生活场景。子怡八三

从两年前开始，他就实现了两者的结合。史蒂文·茨威格认为他发现了促成两者结合的秘密。

秘密，即“如果能以恰当的视角观察当代生活，也能写出清新、活泼、丰富的作品。”

重要的不是主题和布局，而是内在动机...动机不在于文体和结构，而在于人物描写。

自己写。换句话说，在过去，在故事讲述者和思想家之间，站着一个现实生活的观察者。

现在，这个观察者可以用具体的生活来装载自己的思想，讲述关于人的故事。根据史蒂文·兹韦的说法，

分析起来，巴尔扎克在这方面第一个成功的是《夏北上校》，而第二个成功的是《欧·耶尼·格兰特》

台湾。

①见史蒂文·茨威格的《巴尔扎克》英译本，纽约维京出版社1946年出版。

②转引自安德烈·莫洛亚《巴尔扎克传》第299页，人民文学出版社1993年出版。

③参见史蒂文·茨威格的《巴尔扎克》英译本第十章，《巴尔扎克发现他的秘密》，纽约维京出版社1946年出版。

因此，当欧也妮·葛朗台完成时，巴尔扎克正进入创作的成熟阶段；他的“玛德琳”

“莫娜大教堂”杰作的构思是成熟的标志。尽管这不是他后来的“人间喜剧”的宏伟计划，

但至少“人间喜剧”的基本框架已经初具规模。巴尔扎克从此找到了自己真正的事业，发现了。

我的天职是像历史学家一样如实描述十九世纪的社会风俗。沿着这条路走

过了十年，他终于可以这么骄傲了:“世界上有四大伟人:拿破仑和居。”

维耶和奥康奈尔，我是第四个。第一个人曾经对欧洲产生了巨大的影响。他创造了一支军队！第二个了解地球的人

神秘！第三成为一个民族的化身！我会把整个社会放在我的脑海里。"①

①《人间喜剧》序言。引自安德烈·莫洛亚的《巴尔扎克传》第361页。

也许巴尔扎克本人并没有意识到欧也妮·葛朗台在他整个创作中的重要地位，而且一直如此

思想家巴尔扎克一直认为路易·兰贝尔这样的哲学小说远比欧也妮·格兰特好。

《台湾》等“写得好的畅销书”(巴尔扎克)都是有价值的。但实际上巴尔扎克的哲学很小。

他们中的大多数，就像书中描述的那些苦心探索宇宙真谛的思想家和艺术家一样，往往过于雄心勃勃

遭受惨败。史蒂文·茨威格曾公平地说，巴尔扎克的哲学小说“没有达到艺术的最高境界。”

平坦，但只是最高呼吸的结果。”①“路易·兰贝尔死在半路上，格朗台老人永远不会死。

腐烂。“的确，欧也妮·葛朗台是巴尔扎克的杰作之一，因为它本身就具有美学价值。在巴

在埃尔扎克的作品中，像欧也妮·葛朗台这样结构简单、主题完整的作品实在不多。

如果以看普通小说的心态来看这部小说，我们在小说的开头可能有三十年之久。

页面的描述很吓人。但是心急的读者一定不要跳过，因为这个长篇的描述对整部小说非常重要。

是的。巴尔扎克不厌其烦地用历史的、社会的方法来描写索姆的街道、房屋、世界和人情。

分析，对老葛朗台的身世、家世，甚至居住格局、社会关系都有深入的介绍，都是为了

为了把小说中的人物放入一个有足够现实基础的社会结构中，让他们在一个统一的世界中运动。

“居维叶可以根据一根骨头还原出一个动物的原型，而巴尔扎克可以从一件物品或者一栋房子里得到。

发，再现人、城市乃至整个民族的面貌。"③

①见史蒂文·茨威格《巴尔扎克》英译本第十章，纽约维京出版社1946年出版。

②安德烈·莫洛亚语。

③参见安德烈·莫洛亚《巴尔扎克传》第274页。

小说的故事从欧也妮·葛朗台的生日聚会开始，巴尔扎克把小说中的人物一个个塑造出来。

出道。所以夫妻关系、父女关系、母女关系、主仆关系以及围绕百万富翁独生女的婚姻

克鲁许家族和格拉家族之间微妙而尖锐的勾心斗角，尽在大宅。

客厅一个一个布置好，直到不速之客，葛朗台家的侄儿兼少爷来敲门环，就像一块石头突然掉进池子里。

一下子激起了新的波澜，于是这部小说像长篇剧一样从第一幕到下面的场景，人物的言行，思想感情。

随着剧情的发展，逐渐达到高潮，然后落下帷幕。然而，尽管千变万化，人总是要生活的。

走在与索姆河和阴暗破旧的格兰德大厦清晰呼应的狭窄小巷里。环境和人，物质和精神在这里是一回事。

事物的两面互相制约，互相衬托。

欧也妮·葛朗台的故事其实很简单:一个吝啬而精明的百万富翁有一个天真美丽的独生子。

女儿，她接收了一个破产的亲戚。为了帮助他“闯天下”，她毫不犹豫地把自己所有的钱都捐给了私人储蓄。

并惹怒了爱财如命的父亲，父女发生了激烈的冲突，吓得胆小贤惠的慈母从此病入膏肓；能

是一个痴情的女孩，在期待中失去了父亲，失去了青春，但她最终等来的却是一个有钱回来的心碎者。这种迷恋

心碎者的故事屡见不鲜，但为什么巴尔扎克的小说会成为杰作？除以

巴尔扎克不仅为剧情提供了真实的动作背景，还塑造了一群有血有肉的人。

对象图像。既然这里已经把“风俗研究”和“哲学研究”结合起来了，这些人物就不仅仅是典型了。

个性化的个人，也是个性化的典型。

根据安德烈·莫洛亚的研究，巴尔扎克只去过索姆河州一次，而且只呆了几个小时。有

人们也在小说中找到瑕疵，证明故事更像发生在图尔。这些都不妨碍作品的真实性。巴尔扎克

对索缪的描述无非是为人们提供一个典型的活动场所，可以是索缪，也可以是别处。

但一定是当时法国大陆社会的一个缩影。同样，去塞缪尔那里寻找小说人物的原型也是徒劳的。

是的。他们是巴尔扎克心目中典型的一群大陆人物。在巴尔扎克的作品中，艺术是真正令人信服的。

力量来自于他对观察的提炼和加工，来自于读者心中对他塑造的人物形象的认同。

老葛朗台的性格显然与传统的守财奴形象大相径庭。莫里哀的阿巴贡只知道卑鄙，虽然

我也爱钱如命，但只热衷于守钱，甚至舍不得借钱。但是老葛朗台不仅会守财，还会赚钱。

财富。为了赚钱，他不惜掏空自己积攒的金银。他善于计算，能审时度势，像老虎或蟒蛇一样。

平时不动声色，看准时机果断迅速扑向猎物，一口吞下大量金银，万无一失。

钱袋。有人赚革命钱，有人赚复辟钱，他也赚革命钱和复辟钱。索米尔城里没有人。

没尝过他爪子的滋味，但没人讨厌他。反而索姆河州的居民对他敬仰有加，视他为索姆河州之光。

荣。他实际上成了人们心目中的神，因为他在那个社会中代表了具有无穷魔力的金钱。对金

追求金钱是一种固执的想法，小说要证明的是这种想法的破坏力，摧毁了一个家。

法庭。

这个家庭的光明与黑暗的对比非常强烈。与老葛朗台形成鲜明对比的是葛朗台太太的。

葛朗台小姐的圣洁、善良和慷慨。神圣的价值观在金钱统治的社会里只会被无情践踏，格兰特。

太夫人死的时候很豁达，因为死对她来说意味着苦难的终结，她只心疼自己把女儿一个人留在了世上。

受罪。在这个黑暗的小世界里，欧的形象格外美丽而明亮，但这颗星注定是暗淡的。

走吧。这部小说的扉页值得我们注意。巴尔扎克把小说交给一个名叫玛丽亚的女人，并说

书中的女主角就是以她为原型的。根据安德烈·莫洛亚的考证，她的真名是玛丽-路易丝-克里斯多夫。

隆索娃·达米诺娃出生于一个上流法官家庭，是杜畿·弗雷诺克斯的妻子。巴尔扎克曾经和

他姐姐谈起她，说“她是造物主创造的最天真的女人”。1833年，24岁的弗勒

内伊夫人怀了巴尔扎克的孩子。所以巴尔扎克在他的题词里把她的名字比作黄杨木，一个受庇护的家庭。

树枝。但是《欧也妮·葛朗台》的主题是一个家庭的毁灭。更有趣的是，巴尔扎克是

为了追求汉斯卡夫人，我把这部小说的手稿交给汉斯卡夫人保存。他当然不会向汉斯卡太太提起这件事

痴情的女人，但他夸大了自己与卡斯特里公爵夫人的关系，以显示自己愿意成为汉斯卡。

夫人牺牲了他的旧感情。从这里，我们难道没有在巴尔扎克身上看到忘恩负义的葛朗台侄子的影子吗？

儿子？巴尔扎克是那个社会的精明观察者，但他毕竟属于那个社会。他描述的是一个只谈论利润的人。

害，同时无情的社会，从未放弃对“一笔财富，一个高贵女人”的庸俗追求。那样地

但是，在他对欧形象的描写中，我们也感受到了巴尔扎克作品中少有的抒情气息。是这样的。

丰富，如此感人，所以当我们读小说的时候，我们隐藏了我们的思想，长着野花的旧墙和狭窄的花园。

而那曾经聆听过真挚恋人誓言的树荫下的长椅，依然让我们在叹息之后感到些许温暖。

侍女纳侬也是巴尔扎克肖像画廊中最不朽的形象之一。外表丑陋内心专一

纯的，反差如此强烈，让我们在感叹她的忠诚的同时，不禁有些害怕。她的忠诚当然是一代。

展示旧伦理，但她不是旧伦理的殉道者。巴尔扎克在小说的结尾向我们展示了纳侬对钱的兴趣。

社会适应，我在她身上看到了老葛朗台的影子，尤其是她成为戈内夫人之后。