登山者的影评作文

在日常生活或工作学习中,每个人都不可避免地要接触或使用作文。借助构图,人们可以反映客观事物,表达思想感情,传递知识和信息。还在为构图茫然?以下是我对登山者影评的作文。欢迎阅读收藏。

攀登者影评作文1去吴京看放映。看完之后,他在打三星和打四星之间犹豫。平心而论,这部电影还不错,如果不是叫《登山者与珠峰之恋》,也不会有这么大的争议。我看的时候,一直在想吴京是站在地球上的(人形高达就是这样)。但它是基于一个充满特殊历史意义的真实故事,这部电影对不起那些伟大而顽强的原型人物。编剧绝对跑题了。我不知道为什么这样一部敬业的电影要加入那么多基本无用甚至拖后腿的情感场景。这些情感剧不仅没能丰富人物性格,还打击了人物塑造。

在影片中这种恶劣的环境下,布满粉红色的气泡显得格格不入,甚至可以说情况不明。这些本该接受过严格训练和专业训练的角色,在不观察周围环境的情况下,轻举妄动,导致自己和爱人遭受痛苦,为了更清晰地与爱人交流,爬到关键区域,擅自离队,甚至在已经不适合交流的情况下,在可能误传的情况下,将爱人呼死。我不明白导演和编剧为什么要让人物和剧情设计为了感情戏做出这样的牺牲。整个叙述的重点有偏差。60年的攀登绝对可以加重场景。逼真的原型离开氧气瓶,最后奇迹般的活了下来,这还不够好吗?不够感人?这份友情和意志还不够感人吗?

曲秋林和方武洲的嫌隙没有处理好。他们解散了,重逢后开始指认。我应该给他们一个场景,因为解散前的镜头冲突。个人觉得成品不够。这条线如果用心拍,可以作为影片的骨。两个演员都很优秀,应该给他们更多发挥的空间。但是这个矛盾很快就结束了。

我觉得很关键的一部分,人员的挑选,导演和编剧都没提。只能说他们根本不知道重点。训练部分也还原为感情戏的背景。70年代三次登顶,第一次的作用似乎是为了刷感情戏,让杨光有个出场场合和退场理由。我不能理解那种烧伤。那个地方水的沸点不高。我甚至不能理解杨光这个角色的意义。他先是作为故事中的关键人物出现,然后莫名其妙地结束。请问这个角色是干什么的?因为你需要演员?据说他的原型是夏先生,这位老人为了帮助一位丢失睡袋的藏族同胞而截掉了一条腿。又一个辜负原型的角色。编剧显然缺乏这样的同情心,无法理解这种牺牲精神和感人的关怀。为人物找原因,为了父亲去珠峰,因为不小心让睡袋伤了队友。

何必呢!你不能理解,不能接受,不能尊重吗?

第二次登顶显然到了第二步,李国梁说继续,然后没告诉他们为什么没登顶。说到李国梁,我怀疑他和编剧有仇。有了这样一个名字,他告诉老一辈,该我们接过接力棒了。结果突然死在门口,还想让方武洲来。真是讽刺。编剧写的时候没觉得有什么不对吗?

还有一个问题就是图音不同步,大部分口型都不对。这让我看电影的时候有点戏剧化,因为不是所有演员的台词都处理得很好。杨光总喜欢说一些写好的台词,不合拍,给我一种轻佻感。

唉,一路写下来,我们国家多么缺乏好的导演和编剧啊!这部片子演员还不错,主题也很好,但出来就是这个样子!我劝上帝重新站起来,放下天赋,不要墨守成规!

登山者的影评作文2今天看了一部电影叫《登山者》。攀登世界屋脊极其困难。没有坚强的意志,是爬不上去的。

这部电影讲述了一个真实的故事。据说1960年,中国登山队九死一生终于登上了珠穆朗玛峰的顶峰。当时有三个人上去了。他们把国旗埋在手电筒里,带回了两块化石,一块是古蜗牛,一块是三叶虫。

当时他们的相机在救一个队员的时候丢了。所以很多西方科学家不承认中国爬了珠穆朗玛峰,但是他们不在乎。他们认为没必要让每个人都知道自己登过珠穆朗玛峰。

其中一个是方武洲,登山队解散后在锅炉房工作,有时会去村里当代课老师。直到有一次,一个同学问他,我们有没有登过珠穆朗玛峰。方武洲觉得这对他是一个极大的打击!他一直在锅炉房工作,一直不愿意出来。

后来中国登山队重组,他们三个被邀请。一个是副指挥,一个是队长,一个是后勤队队长。

他们日复一日的训练,每次训练都很辛苦。训练快结束了,他们出发了。

他们第一次冲上山顶时,首先经过了一个由许多冰柱组成的地方。很像我世界里的冰刺平原。这个国家这里有一条非常窄的山脊。常年刮大风,有时能把人吹到十几米外。

他们到达2号台阶时已经很晚了,正要扎营休息。这时刮起了十几级的大风,他们的帐篷被吹走了。船长方武洲想到了一个好主意。他们把第二个梯子上的梯子拿出来,放在一起,绑一块石头在一起。他爬上梯子,准备休息一下。没想到风一直吹,都快被吹走了。在上面上上下下坐着简直比过山车还要颠簸。风一吹,他们一上一下,绳子就在石头上摩擦,很快就被上面的角磨掉了,他们就飞出去了。如果不是他们队长及时跳上另一块岩石,把梯子绑好,后果不堪设想。然而就在这天晚上,一个人把她睡袋的下半部分割给了别人,于是她的腿被冻伤了。最后右腿没保住。

在与雪搏斗之后,他们第一次没能爬上这座山。他们不得不等到第二个窗口。但队长方武洲在第一次撤退失败时受伤。所以第二次爬山的时候,方武洲没有带队,是另一个队长带队。他也是一名摄影师。当他们到达第二个台阶时,刮起了大风,一名队员的氧气瓶被刮了下来,打在了队长的脸上。船长被撞倒,倒在岩石下。三个人去救他,都滑倒了。最后,他的队友在队长快要掉下悬崖的时候接住了他。此时悬崖上的岩壁即将裂开,他把相机交给其他队员,割断绳子,自己掉下悬崖。队长死了,救了其他队员的命。但第二次攀登一次又一次失败。

他们回去积极准备,第三次爬山的时候也是花了很大力气,最后以牺牲一名队员为代价登顶。

三次攀爬,两人死亡,多人受伤。充分说明攀登珠峰非常困难,随时都有生命危险。但是那些登山者没有被这些困难吓倒,一次又一次的向上攀登,最后他们成功了!

我认为我们学习攀登珠穆朗玛峰的难度要小得多。只要我们有一点点他们的素质,想学好就不太简单了!

《登山者》是一部基于真实历史的电影。1960年,三名中国登山者首次从最艰险的北坡攀登世界珠峰。但由于一些客观因素,这一“第一”的攀登纪录并没有得到国际社会的认可。15年后,1975,9名中国登山者从北坡再次登上珠穆朗玛峰,用中国人行动的成果向世界宣告:中国人做到了西方人认为不可能做到的事!

电影《攀登者》中有一个故事,讲的是一个来自中国的攀登者在1960北坡8000多米的一段,乘梯子爬上悬崖。因为爬梯子不能穿沾满钉子的攀登靴,所以所有攀登者只能赤脚踩在同伴的肩膀上。最终,登山者因冻伤失去了十个脚趾和半只脚。这是一个真实的细节。这个登山者的名字叫曲。在看电影的过程中,我发现他无论在哪里都要拄着拐杖,经常站不稳。这样一个追梦人,为了攀登梦想从不退缩,激励了很多和我们一样的年轻人。还有一句话让我印象深刻。一位登山队领队说:“登山对那些无知的人来说是地狱,但对我们来说,却是梦幻天堂。”也印证了梵高的一句话:“每个人心中都有一团火,路人只看到烟。”这是什么意思?这说明你在追逐梦想的路上,不得不接受别人的偏见,甚至是冷嘲热讽。

影片中,登山队在向珠穆朗玛峰进发时,也遭遇了许多灾难性的困难:暴风雪、雪崩、冰裂缝...每一次都是致命的,而且前前后后险些杀死或重伤十多人。这位登山队的前队长为了保存完整的视频证明,甚至用生命换取了摄像头的存在。尽管如此,中国登山队继续完成祖国的任务。在物资匮乏,窗口期短的情况下,这告诉我们,一个远大的目标需要不懈的努力和坚定不移的信念,哪怕命运不公!

很多人一直想知道登山运动对当时的中国有什么特殊意义。我说,这直接关系到祖国的声誉,也就是说,中国的声誉是由中国登山队承担的。为什么?珠穆朗玛峰不仅仅是一座山,它关系到领土归属,关系到国家的国际形象,也是一个国家、一个民族攀登精神的体现。据我所知,在20世纪60年代,中国和尼泊尔之间有一场战斗,战斗的对象是珠穆朗玛峰。尼泊尔从来不承认珠穆朗玛峰是两国边界,找了很多借口。其中一条是,既然珠穆朗玛峰北侧是中国的领土,你们中国为什么不爬上去留下证据,而尼泊尔人已经冲刺到南坡登上了珠穆朗玛峰,所以爬珠穆朗玛峰就成了国家政治任务。这不是简单的登山运动,而是宣言。为了攀登珠穆朗玛峰,中国成立了自己的登山队。历经两个多月的艰难险阻,国旗终于插上了大地。这一幕不仅展示了中国人民不屈不挠的精神,而且维护了整个国家的尊严!这传递给我们的是保卫祖国、保卫疆土的战斗精神和信念。对于这片领土,我们应该视之为重于生命!

登山者们恰逢庆祝祖国成立70周年。既回望了祖国70年来的心路历程,也寄托了对未来美好生活的向往。现在看来,登山者不是在攀登珠穆朗玛峰,而是在一步步向世界中国的新高度迈进!

爱情的表现形式有很多种,可能是朝夕相对的甜蜜,也可能是你将何去何从的依依不舍,但究其根源,还是彼此的认可和彼此的期待。当70后成长到衰弱的年纪,他们中的大多数正处于中国跨过艰难时世走向繁荣的时刻,更何况是在繁荣中成长起来的80后、90后。所以我们很多人对“奉献”的感受来自于“养儿育女知父母恩”,对爱的理解来自于“与陌生人发生浪漫关系”。

但是,经历过创业,在创业过程中共担责任、共担艰辛的团队,对于献身追求* * * *的理想,一定是有同感的——只因为他们都经历过。不同于军警部队的纪律和服从,这种来自爱的奉献是自发的,无需教导,支撑着自己克服各种困难,坚定不移地奋进。徐莹对方武舟的感情正是这样:方武舟对攀登的情结是“不破楼兰不还”,徐莹的感情是“匈奴不灭我能怎样?”方武洲没有诉诸文字,而是通过登山笔记含蓄地表达了自己的想法。这是当时爱情的样子,也是最符合方武洲毕生追求是攀登的表白。

徐莹是个另类的“不爱红妆爱武装”。当时,她不仅接受了方武洲带回的珠峰化石,还勇敢地要求方武洲在去苏联深造时坦白。当徐莹对着砸窗逃跑的键盘侠大喊时,她发泄了最后的不甘,说出了那句不忍给其他五大洲施压却又满腹委屈的话。这种小小的情绪化是女孩子的天性,但并不掩饰徐莹的感悟——有多少人能为了支持自己的亲人,在风雨飘摇的环境中继续追求自己不确定的梦想,放弃日夜兼程选择漂洋过海在未知的环境和时间限制下磨练自己的技能,从学校归来不改初心,毅然去找他一起战斗?博雅时代的山山水水和与鲍友谊的矢志不渝,在任何时代的洪流中,总是闪耀着知音的光辉——爱情最好的样子,原来是建立在相互理解和信任支持的基础上的!

不是每个人都能遇到红颜知己的。小说中的月亮之心是宫,历史上的是李治。在登山者中,方武洲有幸结识了气象学家徐莹。他能对这样一个回报青春和知识的红颜知己无动于衷吗?虽然在爱情和理想需要抉择的时刻,方武洲毫不犹豫,放弃了《红岩传》多年后终于回国的徐莹,因为那天他要去重组后的登山队报到;但在徐莹需要帮助的时刻,他孤身一人在雪域营救她,确实是一种有血有肉的情感选择。虽然这种浪漫的感觉导致了在雪山相遇的奇迹,但鉴于失去了难得的气象专家组,经验丰富的登山专家方武洲并没有违背人性和规律。

徐莹虽然不能再和依恋了她十五年的方武洲在一起,但她知道,方武洲这次一定会在她的帮助下登顶,死了也不会浪费她在气象上的多年深耕。方武洲拿着天线时的求婚,在那一瞬间只是个形式——两个为了同一个理想一起奋斗的人,当然是心有灵犀。有什么不明白的?

埋在珠穆朗玛峰顶的化石是他们爱情的象征。方武洲登顶时随身带着,也说明了他对徐莹的理解——人生有一个知己足矣。这是爱情最美的样子。