努尔哈赤与明朝为敌时声称的“七大恨”是怎么回事？

七大恨：

恨一 ：明无故杀害努尔哈赤祖父觉昌安和父亲塔克世。

恨二 ：明朝偏袒叶赫、哈达等部女真，欺压建州女真。?

恨三：明违反双方划定的范围，强令努尔哈赤抵偿其所杀的越境人命。?

恨四 ：在建州与叶赫的部族争战中出兵帮助叶赫。

恨五：明支持叶赫将已许给努尔哈赤的女儿（叶赫老女）转嫁蒙古喀尔喀部，致使建州蒙羞。 ?

恨六 ：驱逐居住在边境，已开垦土地上的建州百姓，毁坏其房屋田地。 ?

恨七：明朝辽东政府派萧伯芝赴建州，作威作福。

背景：

15世纪初，明政府特地加封建州女真的猛哥帖木儿（努尔哈赤六世祖）为建州卫司令官（都指挥使），作为藩属。不久，海西女真人南侵，建州女真受到压迫，沿着图们江逆江而上，向西南迁移。明政府就先后把他们分割为三个卫，总称“建州三卫”。

十六世纪七十年代，建州右卫都指挥使王杲最为强悍，屡次沿边劫掠。明朝边防军军官裴承祖到他的辖区寻找逃犯，王杲竟把裴承祖剖开肚子惨杀。明朝边防军把王杲擒获，但他的儿子阿台继续跟明政府对抗。

1583年，明辽东总兵李成梁，再发动一次攻击，由建州卫所属的两位将领尼堪外兰（苏克素护河部落）、觉昌安（觉罗部落）分别担任向导，包围建州右卫所在的古勒城（辽宁抚顺古楼村）。觉昌安奉命到城中劝说投降一被阿台拘留囚禁。城陷落时，觉昌安的儿子塔克世首先冲进去抢救父亲，觉昌安却在大火中烧死，塔克世也在混乱中被明政府军误杀。（这是一件陷害谋杀疑案。）

塔克世28岁的儿子努尔哈赤，表示效忠于明朝。再加上他祖父、父亲同时为明朝牺牲，努尔哈赤遂被明政府正式任命为建州卫代理司令官（都督佥事）。

1616年，努尔哈赤正式称可汗，建立后金国，建都赫图阿拉。

1618年，努尔哈赤以“七大恨”祭告天地，宣布不承认与明朝的附属关系，起兵反明。

扩展资料：

努尔哈赤所说的第一恨，就是明朝无故杀害了自己的父亲和祖父。

这既是事实，但又不完全准确。一来，父亲塔克世、祖父觉昌安确实是死于明兵之手，但是在战乱中被误杀，不是蓄意杀害。二来，明军是为了惩戒掠边“夷首”阿台，这才出边攻打的古勒城，并非“无故生衅于边外”，杀其父、祖。三来，事后大明也承认是误杀，不但送还了遗体，而且还给予了敕书三十道，使得努尔哈赤承袭祖职，为都指挥，后来又以其父祖有“殉国忠”，晋为都督佥事。

第二恨是说明朝违背誓言出边，偏袒叶赫、哈达，欺压建州。

这个也有些强词夺理，难以成立。当时建州和明朝辽东守臣的立碑刻誓，仅仅是指双方不要越界，以免因采参伐木引起争端，并非规定明军不能逾越边境，不能出边。

要知道，努尔哈赤所管辖的建州地界，也是属于明朝的辖区，女真各卫都督、都指挥，都是明朝的臣子，其地皆为国土，明朝廷当然可以派兵进入女真地区，调解纠纷，惩治违法之人。再说了，明廷为何要出兵边外援助叶赫，努尔哈赤自己难道不清楚吗？

第三恨是说明朝违反双方划定的范围，强令努尔哈赤抵偿所杀越境人命。

这事确实曲在明朝，有点欺人太甚，说是大恨不为过。

第四恨是说明朝辽东当局派遣守备尚伯芝赴建州，作威作福。

这是指公元1614年四月明朝使者入境一事，《武皇帝实录》和《满文老档》都有记载。说当时万历皇帝派守备肖伯芝钱来，“诈称大臣，乘八抬轿，作威势，强令拜旨，述书中古今兴废之故种种不善之言”。

这件事在后来的兵部复辽东巡抚郭光复奏疏时也有陈述，说：“今日筹辽，必以救北关为主。惟是奴酋反覆靡常，顷抚臣提兵出塞，遣羁酋佟修养性为间谍，遣备御肖伯芝为宣谕，谕之退地则退地，谕之罢兵则罢兵。”

看来，这所谓的“不善之言”，可能是肖伯芝在宣谕抚臣意旨时，责令建州退地退兵，不要耕垦哈达之地，不要攻打叶赫。

努尔哈赤将此事列为明朝对他欺凌侮辱的深仇大恨，理由似乎有些牵强了。

第五恨是说叶赫由于得道明朝的支持，背弃盟誓，将其“老女”转嫁蒙古。

公元1593年，叶赫布寨、纳林布禄贝勒等九部联军，被建州大败后，第五年，他们***同派人请求结亲，愿以布寨之女布扬古贝勒之妹许给努尔哈赤，以纳林布禄之弟金台石之女许与代善，努尔哈赤遂备聘礼，又杀牛设宴，与他们歃血为盟。

但不久后，纳林布禄又违背誓约，将金台石之女嫁给了蒙古喀尔喀部斋赛贝勒，将布扬古之妹另许他人。先是许给了哈达蒙格布禄，后又改许给了辉发拜音达礼贝勒，接着又许给了乌拉布占泰贝勒，最后改许给了蒙古喀尔喀部巴哈达尔汉贝勒之子莽古尔岱台吉。

布扬古之妹，艳丽多姿，可惜的红颜薄命，因为政治的角逐，才十五岁就被许给了人家，中途又多次该聘，一直到三十三岁，都未婚娶，成为老女。最后才嫁与蒙古，可惜只一年就死了，着实可悲。

已聘之女，而且还是位异常漂亮的美女，最后却不能迎娶回家，这对努尔哈赤来说自然是一大恨事，可是这能怪明朝吗？当时明朝不但没援助叶赫，反而还因为叶赫数次入侵哈达而训斥他。所以说，这第五大恨，根据不足，也是难以成立的。

第六恨是明朝逼迫自己退出已垦种的柴河、三岔、抚安之地，不许收获庄稼。

这和事实出入也很大。当时所谓的柴河等地，原来都是哈达王台、孟格布禄的辖区，努尔哈赤在灭了他们之后，就派人大量耕种这些地方。但是明朝不承认建州灭哈达的行动，认为这是谋逆的行为，而且因为这些地方邻近叶赫，威胁叶赫安全，也威胁明朝的安全，所以一直不允许建州人在此居住和收割。

当时大家都说的很明白，努尔哈赤也一再上奏表明立场，还立碑于石，保证不来耕种。可是说归说，做归做，不管是当初的是誓言，还是立过的碑石，都不好使，努尔哈赤依旧每年派人侵垦收获。

所以说这第六恨，又是强词夺理，缺乏依据，难以成立。

第七恨是说明朝责令建州退还哈达，恢复其国，褊袒叶赫。

这个前面我们都说过了，根本就算不上什么恨。

综上所述，努尔哈赤所谓的这“七大恨”，也就只有第三恨，明朝是全无道理的，是成立的。第一恨，明朝是应该负责，可是是误杀，而且明朝也承认其过了，还给了抚恤和封赏。至于另外的五恨，理由都不充足，很难成立。

所以说，这 “七大恨”的政治性要远远大于感情性，意图就在于挑起女真内部对中原的仇恨，从而达到努尔哈赤自己的政治野心。

参考资料：