为什么富士山在日本是一股强大的力量？
从这个故事，富士山:日本的图标(比较宗教研究)
在灿烂的蓝天下，在太阳峰附近购买该国最高的火山和闪闪发光的宝石。当它与山顶完美对齐时，这种罕见的景观被称为钻石富士。在著名的富士山附近的一个山腰上，一位名叫田中圭介的导游惊讶地发现，靛蓝在地平线上急剧生长，然后是李子，然后退到一朵云后面。“在晴朗的日子里，你可以从东京东北60英里处看到富士山，”他说。“在黑暗的日子里，也就是大多数日子里，富士山不是山，而是指控，被雾和工业烟雾覆盖，甚至离山顶60英尺远。许多文化认为山是神圣的。古希腊人有奥林匹斯山，阿兹特克人有山猫P山，拉科塔人有因扬卡拉山，但什么都比不上日本人对这座著名的难以捉摸的火山的永恒崇敬。富士是通往天堂的阶梯，是朝圣的圣地，是接受教化的地方，是神仙和祖先的居所，是通往另一个苦行世界的门户。它以惊人的对称性分隔天地，富士山的山麓如雨后春笋般涌现。
宗教团体已经把这个地区变成了日本的耶路撒冷。在这2000多个教派和宗派中，有神道、佛教、儒学和崇山富士高等教育。神道教是日本人的民族信仰，以万物有灵论为基础。它认为神道教(鬼)生活在自然现象中——山、树、河、风、雷，动物和祖先的灵魂生活在他们曾经生活过的地方。
卡米拥有生活方方面面的权力，可以通过某些仪式行为的实践或省略来安抚或冒犯。著名美籍日裔宗教学者、《富士山:日本偶像》一书的作者h·埃尔哈特(H. earhart)说:“日本传统中的神上观念，承认了富士山毁灭和创造的模糊力量。”。“它的力量可以破坏周围的景观，杀死附近的居民。但是它的生命之水提供了肥沃的土壤和稻米的来源。
富士这个词的意思是“无与伦比的一个”。另一种解释是“长生不老”，与道教认为火山蕴藏着长生不老的秘密相呼应。这个词源的另一个来源是10世纪的竹刀，它提供了封建传说(灯芯草中的弃婴，善变的孩子，追求者和不可能完成的任务，被上帝压倒的强大统治者)，其中辉夜姬公主在返回月球的路上为皇帝留下了一首诗和仙丹。伤心欲绝的皇帝下令将这首诗和药水在离天最近的山顶上焚烧。故事的最后，从那以后，山顶冒出了烟。在日本历史上，富士山
地图(吉尔伯特·盖茨)叫“非死”，用富士的形象来聚集和动员人。第二次世界大战期间，日本宣传用这座山的庄严轮廓来宣传民族主义。美国利用富士的形象，鼓励驻扎海外的日本士兵投掷带有剪影的投降传单，以唤起他们的怀旧和思乡之情。
“任何文化都有一个集中统一的象征。当它是一个同样强大和华丽的部分，凯瑟恩。纽约城市大学的英语教授戴维森说，“很难不对这件事感到困惑。"藤井裕久第36幕:我发现自己在日本的一座火山周围盘旋. "我不认识一个刚登上富士山的人。一个人经历了一次由内而外的攀登，甚至是在成千上万的其他攀登者中。这座山的艺术、哲学和历史的重担沿着你周围的道路攀升。"她几乎直言不讳地说，富士是日本的灵魂。"
长期以来，艺术家们一直试图捕捉富士的精神层面。在一本八世纪的选集《曼朱之书》(树叶集)中，有一首诗将火山描述为“活着的上帝”，火和雪被锁在永恒的蝙蝠中。松下幸之助，17世纪的诗人，是一位独立的禅师。他一只脚在这个世界，另一只脚在另一个世界，沿着陡峭的弯道蜿蜒前行。他最著名的俳句将我们控制风的临时尝试与这座山的自然力量进行了对比:
富士山的风我把它放在这里的风扇上，江户的纪念品徒步旅行者可能会找到卖小饰品的人，而不是宁静。然而，美国登山家理查德·雷伊说，富士山让你着迷，“即使爬了200次。”当富士山在夏天可以到达时，朝圣者和游客拥挤在路上，有时在瓶颈处等待几个小时。(Gilles Mingerson)在19的20世纪30年代的富士系列中，鹤朝着山脉飞去。(Hokusai，katsushika(1760-1949)/私人收藏/bridgeman images)也许没有哪个艺术家能更有效地利用这种动态。他的木刻系列，富士山的前36幅风景，将这座山的宁静与大自然的动荡和日常生活的变化永久地并列在一起。富士风景的长周期会从1830年的70岁扩大到146岁，一直持续到他88岁去世。在他的第二个系列的第一个板块，65，438+000富士山的风景，神道女神，富士山的守护神河野雅彦，从远古时代的混乱和迷雾中崛起。她代表宇宙的中心，一夜之间从地球升起。北斋给我们看了一个茶园里的富士，一片竹林，一个老树桩，樱花环绕，穿过一个个棚子，一片稻田，在暴风雪中，在桥拱下，在一把要晒干的伞外，在一个闺房里，就像一个彩屏。著名日本学者、现哥伦比亚大学日本史名誉教授亨利·D·史密斯二世(Henry D.Smith II)指出:“他通过展示生命的一切变化形式，反对富士的不变形式，以一切变化形式展示了他的生命，书中的每一页都充满了活力和智慧。他不仅试图延长自己的生命，最后还获得了进入仙国的权利。
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穿过静冈县和山梨县的边界，富士山不仅是日本文化中终极神秘之旅的源头，也是一场巨大的全国性喧嚣的焦点。从远处看，这座神奇的山原始而美丽，却陷入了许多当代的困境。
令当地社区沮丧的是，茫茫树海吞噬了富士山西北麓的青木原，这可能是世界上最受欢迎的自杀地点，远远超过了金门等大桥。尽管用日语和英语张贴的路标上写着“你的生命是父母送给你的珍贵礼物”和“在你决定去死之前，请向警察咨询”，但自1971开始巡逻以来，已发现数百具尸体。令人惊讶的是，2003年有105人被证实自杀。这一年，官方停止公布数据，就是为了阻止这种决心。青木曾经是一个迷失方向的地方，阳光很少照射到地面。据说土壤中铁沉积物的磁性会干扰pass读数。一本受欢迎的犯罪小说L，松本的波浪塔，焦虑的青少年和其他陷入困境的灵魂在7680英亩的松树，黄杨木和白雪松的混乱中游荡。在这种奇怪的寂静中，很容易迷路，而那些有二心的人可能很难重新上路。据当地传说，19世纪，日本人的Upa Sute习俗，即把老人或体弱的亲人留在远方等死，在清远地区广泛实行。他们不安分的鬼魂在2016美国恐怖电影《森林》的剧情中占据了突出的位置，这部电影的灵感来源于日本民间传说，尤里的鬼魂经历了不愉快的来世。
在青冈，你看不到林中的树；在东京，你在街上看不到山。一个世纪前，这座城市的16座小山被亲切地归为富士山(富士山的斜坡)，所有的小山都能清晰地看到火山。但在战后的日本，随着高楼大厦的兴起，街景逐渐被遮挡，前景消失。到2002年，荒川区新浦里的斜坡是中心城区最后一个保留经典山景线的地方。这是一幅令人惊叹的山水画，被北草永垂不朽。
几年前，在激烈的大众中，这个有利位置被超越。一栋11层高的奇特公寓楼，被称为福井楼，在这个桥区拔地而起。城市规划师Kazuteru Chiba报告说:“官僚们不愿侵犯财产权，担心重建会导致税收流失。”。“东京的规划方法一直是先建后修”，这也是为什么在日本，景观遗产会成为遥远的记忆。
目前最困扰富士的问题是火山本身的波动性。在过去的2200年里，富士山至少有75个木塞，781年有16个木塞。最近一次喷发，即1707年霍伊火山喷发，发生在沿海地区8.6级地震后49天，使火山岩浆房内压力增大。巨大的火山灰和浮石喷泉从圆锥体的东南侧流出。燃烧的灰烬雨点般落在附近的城镇——六英里外的苏巴西的72所房屋和3座佛教寺庙很快被摧毁，灰烬覆盖了江户，即现在的东京。火山灰很厚，人们甚至在白天点蜡烛；火山爆发的强度改变了山峰的轮廓。暴乱引发了持续了整整十年的饥荒。
从那以后，这座山一直保持着平静的沉默。日本危机与环境管理政策研究所所长藤井俊彦引用一句老话说道:“当你忘记他们的恐怖时，自然灾害就会来临。”几年前，一组来自法国和日本的研究人员警告说，福岛核电站被2011袭击日本的地震和海啸熔化，导致构造压力急剧增加。让该国大东京地区3800万市民特别担心的一个问题是，火山爆发的稳定迹象已经成熟。
考虑到这一点，日本官员采取了疏散计划，要求多达75万生活在熔岩和火山碎屑流(热气和岩石的快速流动)中的人离开家园。另有47万人可能因为空气中的火山灰而被迫逃离。在那些受影响的地区，木制房屋有被灰烬压碎的危险，灰烬在吸收雨水后变得沉重。风可能会把余烬带到东京，使这个国家的首都陷入瘫痪。大规模的灾难将迫使机场、铁路和高速公路关闭；造成停电；受污染的水源；扰乱食物供应。
渡边丰彦为保护富士而战。"当游客亵渎了这座山的美丽时，Kami(灵魂)会生气."2004年中央钋。神父穿着凉鞋，走向一条布满石灯和参天柳树的小巷，通向一个有山名的大门，或者叫都灵。都灵标志着从世俗到神圣的转变，每个“富士年”(60年)都被拆除重建。藤田森根建在火山斜坡上，788年搬到低地，与火山爆发保持安全距离，这是传统的富士朝圣起点。过了托里之后，早期的旅行者们开始沿着一条有着宽阔台阶和沙质转弯道路的小路攀登10.6英里，吉田町的小路一直延伸到火山口的边缘。如果你要相信古代文学和绘画，第一次攀登是在六世纪的一次不停歇的骑马飞行，是由日本皇室成员和佛教最大的赞助人Shotoku王子乘坐的。另一方面，日本登山家1964出版了《日本山峰颂》(日本著名的100山)，记录了633年巫师恩诺吉亚独自一人带着魔法飞梭登上山顶的场景。吉娅被认为是在圣山上掌握神秘力量的巫师。室町时期(1333至1573)，两条通往山顶的徒步路线开通了吉田和村山，真正的信徒定期登山，通常是在参观完富士山南麓的一座寺庙后。
直到公元15世纪流浪苦行僧长谷川角教的出现才开始流行。他的弟子鼓励孟农民和市民加入富士高中。按照传统仪式，今天的信徒在七月和八月开始他们一年一度的朝圣，在到达山顶之前，他们已经接受了精神和身体的净化。爬上这座山意味着重生，是从世俗世界的草山到神、佛、死的境界的旅程。早期的流浪者在沿途经过十个车站时，对每一步都心存敬畏。现在还不是这样；大多数徒步旅行者更喜欢从7600英尺高的第五站开始，那里是铺面路的终点。由于富士山一年中的大部分时间都被雪覆盖，所以正式的登山季节仅限于7月和8月，这两个月的情况没有那么危险。
今天第五站是旅游村，大概是模仿东京迪士尼乐园。在旺季，大厅几乎无法通行，挤满了专注的购物者，他们在古董堆积的桌子和垃圾桶里觅食。海拔高一点的车站有客栈，可以吃饭，买氧气瓶。晚上，这些小屋挤满了像东京地铁里一样密集的登山者。八个无线互联网热点已在山区启动。“免费Wi-Fi？一名男子在《今日日本》网站上写道。”很抱歉，整个自然点连不上网络。"
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日本有句谚语，大意是每个人一生都要爬一次富士山。由此可见，任何不止一次这样做的人都是傻瓜。2001年，渡边丰彦帮助安装了富士山上第一个过道厕所。那时，他已经登上富士山83次，甚至十几次。66岁的渡边，一个圆滚滚的家伙，说话带着嘲讽的隆隆声，走路带着清桶的优雅。他是来自福建的约翰·缪尔，发起了四个保护和恢复火山环境的非营利组织。
从这座大桥市民中心的观景台上，东京新宿的摩天大楼让位于富士罕见的冬季景色。在富士吉田的一个加油站和游乐园后面，积雪覆盖了富士山的山顶。5万英镑)。地质学家警告说，圣山是精神和艺术灵感的源泉，随时可能爆发(从丘里托塔看到的)。(Gilles mingas son)“KDSP你在徐州大学要为《KDSP》付费？渡边问:2015年收取的63万美元过路费中，有一部分用于支付公园管理人员的工资。目前，环境部只雇佣了5名护林员在富士国家公园474平方英里的范围内巡逻。
渡边说这还不够。他还希望登山者的数量从每年30万人减少到更可持续的25万人。虽然静冈县的官员看起来很听话，但山梨县的官员担心游客减少会损害旅游业，山梨县官员的足迹占步行交通的三分之二。25万当地人以富士山相关观光为生。渡边说:“山梨实际上鼓励了更多的登山者。他的反对没有被忽视。最近，当地县为在淡季攀登富士山的徒步旅行者制定了指导方针。现在鼓励登山者提交书面计划，并携带适当的设备。
渡边呼吁成立富士山中央组织，负责制定全面的火山保护计划。他担心沿海工厂排放的酸雨可能造成的影响。“富士有自己的优势，”他说。“不过，越来越弱了。”
不久前，日本因山顶几处巨石上的涂鸦而震惊。《静冈日报》的头条，一点喷漆就引起了惊悸:“圣山遭袭。”渡边对破坏并不担心，他担心的是沿途可见的粪便。渡边说，无礼激怒了富士。“多久以前卡米人被火山喷发侮辱了？所有去过富士的怪兽中，只有哥斯拉不舒服。富士山山顶被视为国宝，但阿尔法掠食者不能进入，以此向电影中描述的这种全足蜥蜴的毁灭礼仪致敬。哥斯拉曾在几部电影中重重摔在较低的山坡上，另一位意外的游客金刚在一次失败的攀爬中摔了个头破血流，但哥斯拉始终没有征服富士山。他缺少的是:
在这个仲夏的早晨，你在山上一条难看的裂缝(停车场)上跋涉，继续攀登。当你面对疲惫不堪的禅宗，你会爬进一片荒凉的荒地，让巴索和恶作剧惊呆了。它还在:在突如其来的大雾中，云层吞没了道路，令人难以置信的扭曲灵活的松树从雾中升起。也许这就是富士感觉奇怪地活着的原因。巴索写道:
在雾蒙蒙的富士山上整天戴着面纱——多么迷人！吉尔吉斯斯坦田径场的人群将在6小时左右到达山顶。山顶上有一个820英尺深，1640英尺宽的火山口。(吉勒·明加森)********
你被绳索、锁链和混凝土堤坝包围着。徒步旅行者都挤在一起。从上面看，他们看起来像一个锁链帮。一些人排队等了几个小时，因为通往峰顶的路被堵住了。三年前，《朝日新闻》报道:“黎明前，山顶挤满了等待日出的徒步旅行者。哪怕人群中有一个人倒下，也可能会有很多人倒下。”在东方，你看到最微弱的光。在西部，坚硬的熔岩流环绕着巨石的底部，有些岩石有房子那么大。
你身后是微弱的祈祷钟声。很久以后，在格洛明，你低头看到一个长长的、摇曳的灯笼和草帽。朝圣者永远拖着脚步进入天空，以防止神圣的愤怒降临到他们的社区。几个小时的泥浆穿过火山荒野，通向神圣的山顶，太阳祭坛。
一尊咆哮的狮子狗雕像守卫在石阶上。你跋涉在风雨交加的都灵，穿过自动售货机、面馆、纪念品摊位、邮局和中继站。