明明是明朝传下来的韩服为什么会引起误解？两者有什么区别？
韩剧《来自星星的你》截图
李成桂的肖像
中国的着装是——汉服+内贴+打理+团领。
韩国服饰是——赤谷里+铁力+岱湖+团岭。
从服饰风格来看，明代画像中戴大帽、穿道袍的形象应该是明初所画的画像。
仿明代服饰:第一件衣服是大礼帽，其次是道袍，最外层是青瓷色织金蟒纹。这种帽子常被误认为是韩国特色。事实上，它在明代的各种画像中很常见，在黄璐王(型号:周瑜)的墓中也出土过类似的物件。
朝鲜道袍
明代道炮
金金肖像
金金肖像
这是明代道袍穿浮巾的样子——
张肖像
这是明代道士长袍戴唐巾裹寿衣的样子——
通过刚才一些细节传说的对比，我们不难看出，韩国服饰在外观上与明朝服饰并没有太大的区别，但在细节上却大相径庭。
而电视剧《大明风华》是这样的——
明朝的乌纱帽上不会有这种“帽子”。而且，他们的工作从来没有见过发髻暴露的形状。另外，官员衬袍的领高要高一些，也就是说，衬袍的领子要露在外面，而不是“藏”在团领袍下面。有图为证——
然后，这群韩国人也发起了韩服挑战——
对我们来说，这不是争议。韩国人口中的“韩服”有据可查，起源于中国。但我们不得不反思另一个问题。这么明显的事实为什么会被误解？
很多人是通过韩剧知道韩服的——
韩剧《来自星星的你》截图
甚至对于很多年轻观众来说，往往是先知道韩服，再注意到明朝制造的韩服，以至于看到类似的衣服，第一反应就是这是韩服。但如果我们稍微了解一下中国古代的服饰，就会知道所谓的“韩服”其实是从明朝的服饰演变而来的——
乍一看，许多人会认为这是韩服拍摄，但它实际上是一个大帽子的明朝石干粉红色袈裟的模仿。明代戴大帽的画像，大多不是用帽子练的，而是用绳结绑的。帽训出现在少数画像中，多为明初。此外，黄璐王墓中还出土了一个帽钻，比照片中的帽钻略短(型号:周瑜)。
今天我们就来说说中国明朝服饰与韩国李氏朝鲜服饰在朝鲜时期及后期的传承与区别。
明朝与异域
明朝开国皇帝朱元璋之后，对周边小国产生了很大的影响和震动，于是一些国家与大明建立了朝贡或宗族关系。
当时韩国与明朝建立了宗法关系。据史料记载，明朝开国后，朝鲜王朝向大明派遣使节，朱元璋给它起了新国号“高丽”。自此，朝鲜半岛开启了一个新的历史阶段。
宗族关系确立后，朝鲜应该使用什么样的服饰和徽章，成为明朝礼部和皇帝的难题，整个洪武都难以给出答案。原因在于李朝的开国君主李成桂。
李成桂的肖像
李成桂是元朝涡东千户李子春的长子。1356年，李成桂和他的父亲帮助高丽王朝的恭城国王收复了双城总局，然后加入了朝鲜。在高丽王朝时期，李成桂因成功抵抗元朝红巾军的入侵而被提升。从那以后，李成桂的权力继续增长。1388年发动威化岛归军，控制了朝鲜政权，1392年自立为王。
朱元璋对李成桂的自立有点怀恨在心，拒绝正式册封李成桂为“高丽王”。导致正式服务无法实现。
皇帝即位后，为了笼络朝鲜，封自己的儿子为“朝鲜王”，并赐他九冠，这是明朝第一次赐李朝鲜服。
靖南之战后，朱迪即位。永乐元年，李芳远要求加冕礼及书法，明太祖朱迪“齐家可赏中国之礼，赐金印、圣旨、加冕礼九章、贵妃、玉佩、竹翠公主、七冠、一冕、一金坠、经典彩币。”
最后，永乐年间，明朝与李氏朝鲜正式建交，两国进行了长达269余年的朝贡关系和服役徽章的紧密交融。
明代汉服与汉服的区别
虽然明朝对朝鲜进行了佩饰，但朝鲜受限于生产力，其仿制的地方服饰与明朝服饰始终存在差距。如何快速区分明朝服饰和韩国服饰，只要注意这些细节就可以了。
1
官服的不同
为什么有人混淆了明代制作的汉服和汉服的区别？主要是因为国内很多人通过影视作品获取知识，留下的大多是视觉印象，却不知道这些服饰背后的目的是什么，为什么要这样穿。中国丝绸博物馆曾举办“一衣带水，韩国传统服饰与面料”展览。我们不妨谈谈展出的服装。
韩国官服有一些不太熟悉的细节，比如“团领”、“搭配”、“深袄”、“道袍”、“方领袍”、“华绝”。
说到这里，如果你对明代服饰稍有了解的话，可能已经注意到了端倪——这些服饰术语基本上都是明代文人雅士所穿的服饰，有些不熟悉的名称其实是朝鲜人制作的一种本土化服饰。
那么如何对它们进行细致的区分呢？
首先，在穿官服的水平上，明朝和朝鲜是一样的——
官服等级=贴身衣服+一衬袍+二衬袍+外袍
具体情况是:
中国的着装是——汉服+内贴+打理+团领。
韩国服饰是——赤谷里+铁力+岱湖+团岭。
假设你是一个朝鲜官员，要去大明见朋友。朝鲜官方应该如何修改？我们用这个公式来一层一层的拆分吧。
先来一楼-
一楼:韩国服饰赤谷里
第一层:明服领衫
不难发现，朝鲜官员的内衣袖子是直的，而明朝官员的内衣袖子是有弧度的。韩服的内衣下摆也是直的，明朝的下摆有一些延伸。
看第二层—
二楼:韩服铁力I型
(来自边边墓，1447-1524)
第二层:明代服装糊I型。
(来自朱谭墓，1370-1390)
二楼朝鲜服饰贴III型(左)(文物来自沈靖宇墓，1581-1633，全荣轩临摹)。
二楼三型(右)明代服饰贴纸(明朝万历年间文物被授予丰臣秀吉)
根据上述传说，朝鲜官员二层衬袍的发展顺序与明朝服饰类似，由早期的蒙元服饰逐渐改良，越来越汉化。
然后是第三层—
第三层:韩国服装保护I型
(来自边边墓，1447-1524)
第三层:明代服饰保护一型。
(文物来自胡俞墓，1438-1500)
第三层:韩国服装保护I型
第三层:明代服饰保护一型。
这部分朝鲜的服饰还是和明朝差不多，从早期的无袖或者窄袖到后来的半袖。略有不同的是，明代的保护量更大，外摆更明显。
最后，第四层—
第四层:韩国服装组领I型
(来自边边墓，1447-1524)
第四层:明代礼服组领I型。
(文物来自胡俞墓，1438-1500)
第四层:韩国服装组领II型
(16世纪文物，金妍珠临摹)
第四层:明代礼服组领二型。
(宁夏盐池冯吉泉明墓出土文物)
朝鲜官员的联领发展顺序还是和明朝差不多，从早期的窄袖到后期的大袖，甚至到了明朝后期，这也反映了李氏朝鲜手工业的进步和发展。
朝鲜的官服(左)和明朝的官服(右)
李氏朝鲜官服在外形上普遍比明朝官服小，样式变化缓慢，与明朝相比可能达到近50年的滞后期。需要注意的是，李氏朝鲜民族服饰的仿制受生产力水平和少量生丝制作的限制，所以服饰整体风格较为简单固定。
国产电影《敌人的踪迹》截图，片中人物使用网巾是对的。图中老人斜戴方巾，但老人内穿团领袍，外穿半袖直排袍。这种搭配还没有找到实证的传说。
我们可以总结出朝鲜官服和明朝官服的主要区别:
首先是袖型。朝鲜服饰的袖型比明代官服略直，多为直袖、小袖，而明代官服由早期的直袖发展到中后期的大袖。
其次，长袍的宽度。朝鲜官服的袍宽一般都和明朝的接近，这也是很多人认为两者差不多的主要原因。但如果平面比较，会发现朝鲜长袍的下摆弧度没有明朝的圆润。所以韩国服饰往往给人“直上直下”的感觉，而明朝服饰下摆的弧度给人一种优雅的感觉。
在明朝后期，一只穿着尖圆领长袍的单鸟被作为实物摆放
(山东博物馆藏品，孔府旧藏)
最后是“钟摆”的演变。明初还没有“外摆”这种结构，而是一种向内的褶状结构，“外摆结构”是明末才出现的。到了明朝末年，向外摆的演变也从“平摆”变成了“尖摆”，而在这一时期，朝鲜服饰“摆”的演变速度更快，这一点可以从末代驻日大使金的形象得到证明。
金金肖像
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学者的服装差异
好了，我们见过朝鲜的官方朋友后，再来看看学者们是怎么穿的。辨别书生服饰的不同，主要从“道袍”入手。其实这也是造成明代汉服与汉服误解的最主要的服饰。
从服饰风格来看，明代画像中戴大帽、穿道袍的形象应该是明初所画的画像。
首先解释一下什么是“道袍”。这里的“道”不是指道教服饰。明代小说《金瓶梅》中，对道士的长袍有如下描述:“不久，陈济到了，头戴孝巾，白衣？道袍葱白衣靴袜，向伯爵等人作揖，坐了下来。”"许久，请出来的是管家翟，穿着草鞋、干净的袜子和一件蓝色的绸袍."此外，在明神宗万历皇帝的定陵也出土了用墨水书写的“大袖衬道袍”字样的服装。
仿明代道袍，巾幡飘飘。道袍是明代汉人的主要便服之一，前后都披上飘动的毛巾，颇为飘逸。这种巾帽在明末相当流行，明末道袍也比明初宽大(型号:周瑜)
道袍在明代相当流行。它们是一种日常便服，可以作为衬里穿在外面。对身份的要求不高。从管家到天子，他们的衣柜里都有自己的道袍。
仿明代服饰:第一件衣服是大礼帽，其次是道袍，最外层是青瓷色织金蟒纹。这种帽子常被误认为是韩国特色。事实上，它在明代的各种画像中很常见，在黄璐王(型号:周瑜)的墓中也出土过类似的物件。
那么，韩国袈裟和明朝袈裟有什么区别呢？
朝鲜道袍
明代道炮
我们通过人像来看看上半身效果图。这是韩国道袍戴唐丝巾的样子——
金金肖像
这是朝鲜道袍外披诸葛巾衣的样子——
金金肖像
这是明代道袍穿浮巾的样子——
张肖像
这是明代道士长袍戴唐巾裹寿衣的样子——
明代道袍与朝鲜道袍的区别主要体现在细节上。
首先是领子。明代道袍的领子底部是直的，朝鲜的领子下面有一个角，形成一种类似躺着的姿势。
其次是腋窝，明代道袍的袖根位置近似视为一条直线，腋窝的夹角也比较大，而朝鲜道袍的袖根不是，腋窝的夹角也比较尖。
最后是领子的宽度，朝鲜道袍的领子宽度比明朝窄。
通过刚才一些细节传说的对比，我们不难看出，韩国服饰在外观上与明朝服饰并没有太大的区别，但在细节上却大相径庭。
韩剧《树根》截图，画面左侧的年轻人戴着方巾，穿着道袍。右边的老人戴着一顶黑色的帽子，里面有一件长袍和一个保护罩。
虽然韩国服饰的许多款式在总体外观上与明朝相似，但制造工艺却与明朝有很大不同。比如领型、侧摆、袖连接的差异，根源就是当时中朝两国编织能力的差异。当时中国能织出75厘米以上宽度的织物，而朝鲜只能织出40厘米左右宽度的织物。两者在宽度上的差异也导致了服装款式外观上的相似，但内在却有很多不同。
另外需要注意的是，朝鲜作为明朝的附庸国，一直保持着学习的习惯。所以当时的朝鲜虽然国力不如明朝，但是他们有很多中国的习惯，比如把万历年间戴高黑帽的习惯延续到后期，把明朝服饰中的横卧领形改进为直领形。同时也有自己的服饰特色，如中国产的莫、圆衫、唐装、韩深服等。他们自己国家的这些特点也为他们后来的服装发展提供了不可或缺的坚实基础。
为什么韩服的影响力不断扩大？
明朝服饰从永乐年间传入李氏朝鲜，一直延续到明朝灭亡。传入朝鲜后，手工业工人将其本土化，但整体风格受到宗主国明朝的限制。也就是说，在明朝灭亡之前，李氏朝鲜人的服饰与明朝相似。
公元1644年，明朝灭亡，清朝统治者出于统治需要，强行颁布了“剃发更衣”的法令。从此，中国的服饰发生了巨大的变化，明代汉服的造型逐渐消失在人们的视野中。
电视剧《如意宫廷爱情》剧照
但是清朝并没有限制李氏的韩服。所以明朝灭亡后，失去了服装标准和模仿对象的韩国服装完全放弃了模仿，而是彻底改造和重铸。
需要注意的是，今天韩国人在整理历史上第一件衣服的变化时，也会说自己国家在某个时间点上的风格极其紊乱，同时会把明朝灭亡作为一个重要的时间节点，这可能与韩服在明清时期延续但没有得到正确引导有关。
韩国大礼帽演变综述
一方面是汉服向旗服的断层转化，一方面是韩国服饰不断的本土融合。当我们告别古代社会，进入现代社会，通过古装剧感受汉唐和明清的不同服饰，通过韩剧了解一致的韩国服饰，自然会对单一的汉服有更深的印象。
另外，还有一个不得不承认的问题。在古装剧的服饰方面，国产剧确实是错漏百出，让观众对中国古代服饰有很多误解。比如同样的官服，韩剧的呈现方式虽然不完全正确，但基本接近——
韩剧《王》截图，朝鲜官员身着早期同盟会长袍。
而电视剧《大明风华》是这样的——
电视剧《大明风华》截图
明朝的乌纱帽上不会有这种“帽子”。而且，他们的工作从来没有见过发髻暴露的形状。另外，官员衬袍的领高要高一些，也就是说，衬袍的领子要露在外面，而不是“藏”在团领袍下面。有图为证——
洪熙时期官员工作示例图
还有皇帝穿的加冕服。国产剧是这样的——
《明风华》中的弘熙皇帝被冠上琉球十二岛，冠上十二章。
这里的主要断层是琉球十二岛之冠，道具组在画面中加入了“龙纹”和“玉蝉”。另外，皇冠的发簪要用玉簪而不是金钗，皇冠两侧不会有不系的鞋带。
正统十四年九月六日，朱祁钰(周瑜饰)，身着加冕服，手持玉桂，祭天地、社稷、宗庙，正式成为皇帝。朱祁钰的加冕礼是明成祖祭祀天地、宗庙、社稷，举行书籍祭拜等重要仪式时所穿的礼服。图中加冕礼在永乐三年制，一直沿用到嘉靖初年。冠前圆后圆，前后有12个吊坠，每个吊坠用红、白、蓝、黄、黑玉珠着色。日月神龙在肩，星山在背。他手中玉圭长一尺二寸，刻有四道山纹，黄岐置于圭下。摄影/宋逸东
只有不忘历史的源头，才能走得更远。
争论一时的对错，终究是转瞬即逝。要真正做到标本兼治，还需要不断地对优秀历史文化进行更加系统、有组织的科普，以更加真实、全面、生动的面貌弘扬历史影视作品。只有这样，才能真正在诸多文化和传统的纷争中占据真正的主动。
参考资料:
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