有寓意的电影

最后一张图:黄昏，威廉独自站立。对应最后一行，哪怕这个世界永远不美好，也值得为之奋斗。黄昏后的黑暗和不可避免的黎明必然是永久对立的。就像这样，威廉在黄昏中的身影，就像是黑暗中的守护者，让人可以安心的在黑暗中挣扎前行。这也是七死一生最后的精华。虽然阴郁充斥着整部电影，但希望之光在最后一刻是如此温暖。

七宗罪，最初由希腊神学僧侣庞义所写，是八种损害个人灵性的恶行，包括暴食、情欲、贪婪、悲伤、愤怒、懒惰、嫉妒和傲慢。6世纪后期，天主教将八罪减为七罪，并根据违反爱的程度，将自负归于傲慢，将悲伤归于懒惰，并加上嫉妒，将其顺序改为:傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和淫欲。

扩展数据

但丁将《神曲》中的七宗罪按照恶行的严重程度排列，顺序如下:

1)情欲——非法的性欲，如通奸。(但丁的标准是“太爱对方”，会贬低上帝对人的爱)

2)暴食——浪费食物，或暴饮暴食，饮酒过量或囤积过多食物。(但丁的观点是“对享乐的过度贪婪”)

3)贪婪——贪婪地想要拥有超过自己所需的东西。(或者在但丁看来，贪婪是“过分热衷于寻求金钱或权力上的优越感”)

懒惰-懒惰和浪费时间。懒惰被宣布为犯罪，是因为别人需要更加努力去填补空白，而自己该做的却没有做好，这对自己是有害的。

均衡:一方比另一方付出更多。(从但丁的神学概念来看，懒惰是“不能全心全意地爱上帝，不能全心全意地爱上帝”——具体包括懒惰、懦弱、缺乏想象力、满足和不负责任)

5)愤怒——因仇恨、报复或否定他人而产生的不恰当(邪恶)的感情，以及在法律赋予的权力之外想要惩罚他人的欲望，也属于愤怒。

6)嫉妒——因为对方拥有的资产比自己多而产生的怨恨(对自己资产的爱已经变质为对其他更好东西的拥有者的憎恶)

7)傲慢——期待别人看你，或者过分喜欢你。觉得自己比别人优越是因为自己有，把自己定位成比上帝或者别人更好的存在。

公元4世纪当时的埃及僧侣埃瓦格里斯·庞蒂库斯(Evagrius Ponticus)将这些罪行归为八种“致命的激情”，但在东正教中，这些冲动仍被描述为“致命的激情”，而不是隐藏在他们身体里的罪恶。而那些主动满足这些“情欲”或者拒绝直面这些“情欲”的人，在正统基督教道德神学中被定义为有罪。

参考资料:

百度百科-七宗罪