《哲学的慰藉》——及时行乐的伊壁鸠鲁

齐帆齐进阶营1890字，268篇422090字。

公元前341年，在萨摩斯岛诞生了一个孩子，这个孩子叫伊壁鸠鲁。

伊壁鸠鲁留给这个世界最大的哲学流派，就是享乐主义。伊壁鸠鲁认为：快乐是幸福生活的起点和目标，人活着就是为了快乐。

他所指的快乐又是什么呢？

如果你穷、没有钱，你需要读一下伊壁鸠鲁的作品。伊壁鸠鲁说：

“ 你问一个人怎样才能快乐，和你问一个人怎样才能健康一样难回答。”

在古希腊古罗马的那个时候，假如有一个人头疼，头疼得要命，你知道医生会给他什么样的建议吗？他们会把这个人的脑袋摁在床上，然后用一个钻头钻进去，拿一个钻头给他脑袋上开一个洞，漏点气出来，你的脑袋就不会那么疼了，很多人就被这样被钻死了。

因为那个时候的人都不知道怎么才能够健康，所以大部分人都是乱来的。

因为我们不知道如何回答怎么才能健康，所以连“在头上打洞”这样的事都能够发生。

那么反过来问自己一下：你真的知道怎么样才能快乐吗？这两个问题的难度是一样的，都是因为病人不知道病因。所以当我们不知道怎样才能快乐的时候，我们会选择很多错误的方式。

比如说我们不断地挣钱、我们不断地买车、我们寄希望于买个包可能会变得更好，我们想到谈一场恋爱可能会变得更好……

所以看看伊壁鸠鲁给出的这个快乐清单。

他的生活得很简单，伊壁鸠鲁只喝水、不喝酒。一顿饭有面包、蔬菜和一把橄榄就满足了。

他开出的快乐需求清单上只有三样东西：

他说过一句话：

“凡智慧所能提供的助人终身幸福的事物中，友谊远超过一切。

你在进饮食之前，先好好想一想，要与谁同进，而不是吃什么喝什么，因为没有朋友***餐，生活无异于狮子和野狼。”

伊壁鸠鲁的住宅像一个大家庭，里面充满了关怀和温馨。因为他认为友情很重要。后来开办过学校，也是为了让这些能够说到一块儿的人生活在一起，大家价值观一样，都是追求简单即是快乐的人。

家徒四壁，不必汗颜；黄金万两，无可炫耀。

《瓦尔登湖》的作者梭罗是这样一个人，他如果只是要挣够这一年所需最低基本物质所需，只要工作六周就足够了。

剩下的时间他就去做自己喜欢的任何跟工作无关的事情，他远离城市，在瓦尔登湖湖边坐着看书，听听鸟叫，观察湖水的颜色，观察自然里面最神奇的一年四季……

我们今天呢，是拿了大量的时间，想要挣更多的钱，所以才最终丧失了很多的自由……

如果你只有简单的思想，没有深刻的追求，你不能够读更多的书，不能够理解更透彻的自然，那么你的自由就是肤浅的。

伊壁鸠同他的朋友们一道分析他们由金钱、疾病、死亡和鬼神引起的焦虑。

他的生命理论是：如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到，人一死将会物我两忘，复归于无，所以不用担心死亡。

伊壁鸠鲁用深刻的思想来打败死神，对于真正懂得死亡没有什么可怕的人来说，生命中就没有什么可怕的事。

他说：

“ 死神来临之前我活着，所以我不用怕死；死神来临之后我已经死了，我更不用怕它，所以我不怕死。”

他认为人都有欲望，其中有些是自然而必要的，有些是自然但不必要的，还有一些是既不自然又不必要的。

哪些东西是自然而必要的呢？比如说朋友、自由、思想、食物、避风雨的地方、衣服。

自然但不必要的是什么呢：太大的房子、私人泳池、山珍海味、环游世界等等都是不必要的。

还有一些既不自然又不必要的，比如名利和权势。就是你特别想出名，你特别想年入百万，像这样的事都属于“妄念”，因为它不能够给你带来真正的幸福，反而会给你增加负担。

你月收入在一万块钱以下的时候，每增加一千块你会特别高兴。达到了五万，到达了十万、一百万，其实带来的感受就差不多了。因为再有钱的人，无非还是是行、住、坐、卧。每天要一日三餐，有钱人有更多的烦恼。要跟人社交，要解决很多的问题等等。

最后 ：

既然伊壁鸠鲁说的这个道理大家都能听懂大家都在拼命地追求更多的东西，为什么？

伊壁鸠鲁的观点是：

“因为人们对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决方案。就是我们并不能够理解自己真正想要的东西是什么的时候，你就会觉得那些看起来很贵、别人都没有的东西，说不定那个算是一个解决方案。”

当我们心中想要自由的时候，我们不知道什么是自由，看起来那辆越野车应该算是自由吧？所以我们买下了昂贵的越野车，以为我们买到了自由。

当我们想要获得友谊，我们不知道什么是友谊，但是我们看到了一瓶美味的葡萄酒，我们觉得这瓶昂贵的葡萄酒可能能够给我带来友谊吧？于是你去买了昂贵的葡萄酒……

对于我们不理解的需要，但是我们不知道如何获得。这时候，昂贵的东西看起来好像是恰当的解决方案，于是才导致了我们一辈子行走在追求错误的道路上。