西游记中铁扇公主的人物特点
《西游记》中铁扇公主的主要特点：逆来顺受，以夫为纲、与人为善的特点。
一、对于爱子分离，铁扇公主逆来顺受。
铁扇公主没有主动寻仇。红孩儿因想吃唐僧肉，与孙悟空大打出手，一把火一口烟，差点要了孙悟空的命，最终因观音菩萨出头，才收服红孩儿，到菩萨身前做了个善财童子，导致母子不能相见，按照正常思维，铁扇公主可以积极去找孙悟空师徒寻仇，要个说法，而铁扇公主却没有主动去找唐僧师徒的麻烦。这也暴漏其性格软弱的一面。
知道唐僧踪迹，铁扇公主没有主动谋害唐僧师徒的故意。《西游记》中很多女妖精，是以吃唐僧肉为目的的，如蜘蛛精、白骨精等；有的是为了盗取唐僧的元阳、获得自己的淫欲等等，如蝎子精等等。而铁扇公主，在孙悟空找到她门上之前，虽然有爱子分离之痛，从没有主动去找唐僧师徒的任何麻烦。在孙悟空找上门索取芭蕉扇之时，记起前仇，不与芭蕉扇，才与孙悟空反目。这表明，铁扇公主是修真之士、有道之散仙。
二、丈夫找小三，铁扇公主逆来顺受。
牛魔王纳玉面公主为妾，两年不得相见，没有哭闹。很多女子遇到这种情况，“一哭二闹三上吊，”而铁扇公主处理此事相对冷静。火焰山土地介绍了两口子的情况：大力王乃罗刹女丈夫。他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞。
有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女儿，叫做玉面公主。那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫。那牛王弃了罗刹，久不回顾。牛魔王贪财贪色，抛弃了铁扇公主，两年不得相见，夫离子散，其遭遇非常值得同情。
铁扇公主坚守自己的爱情，但仍然以牛魔王为依靠。丈夫因贪恋玉面公主的钱财与美色，离自己而去，但她为丈夫独守空房，为牛魔王坚守贞洁。从这点来看，铁扇公主是个好妻子。在孙悟空假冒牛魔王诳取芭蕉扇时，对牛魔王的感情表现得淋漓尽致。
一听女童入报：“奶奶，爷爷来家了。”那罗刹听言，忙整云鬟，急移莲步，出门迎接。随即携手而入，着丫鬟设座看茶，须臾间，叙及寒温。以牛魔王为依靠折射夫为妻纲观念，向牛魔王滴泪诉说被孙悟空欺辱之苦，并说“男儿无妇财无主，女子无夫身无主。”“自古道，妻者齐也，夫乃养身之父，讲什么谢。”在孙悟空提出看扇子时，毫无戒心，并动了真情。最后因孙悟空现了本象，羞愧无比，只叫“气杀我也，气杀我也！”，可见，她对牛魔王是满怀真情的。
铁扇公主没有玉面公主那样的嫉妒之心。嫉妒是“七出”之条，与玉面公主争风吃醋相比，铁扇公主嫉妒之心没有那么明显。在玉面公主听孙悟空说“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”那女子一听铁扇公主请牛魔王之言，心中大怒，彻耳根子通红，泼口骂道：“这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹。年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请他怎的！”铁扇公主没有玉面公主那样的嫉妒之心。
三、牛魔王处于危难之时，没有落井下石，而是为牛魔王求情，劝牛魔王屈服。
在孙悟空、猪八戒追赶牛魔王到芭蕉洞时，罗刹女接扇在手，满眼垂泪道：“大王！把这扇子送与那猢狲，教他退兵去罢。”在牛魔王被捉时，积极为牛魔王求情。当哪吒绑了牛魔王到芭蕉洞索要扇子时，老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”
罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门，又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道：“望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承孙叔叔成功去也！”在孙悟空灭了火，后保证改邪归正。那罗刹接了扇子。念个咒语，捏做个杏叶儿，噙在口里，拜谢了众圣，隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。
四、与人方便自己方便，不伤人害命，以芭蕉扇灭火获取生活来源。
火焰山周围老百姓，为了获取好收成，便携带礼物求铁扇公主灭火，铁扇公主以此为主要生活来源。用一个老者的话说“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生。不然，诚寸草不能生也。”“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”
火焰山是孙悟空大闹天宫，踢到了老君的丹炉所形成，孙悟空是罪魁祸首，土地对孙悟空道：“此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。”铁扇公主依靠自己的宝扇和法力，来获取生活来源，虽然有些不尽人意，属于垄断经营，但比之烧杀抢掠、谋财害命要好得多。
扩展资料
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。
百度百科-铁扇公主 （古典小说《西游记》中人物）
百度百科-西游记 （中国古典四大名著之一）