川剧 《打神》哪位可以帮我介绍一下，包括其流传，解放后的改编情况以及主要内容，谢谢

打神又名《阳告》高腔 传统折子戏

《焚香记》之一折。焦桂英接得王魁休书，悲愤焦急，前往与王魁盟誓的海神庙，向海神倾诉心中的委屈，谴责王魁的负义，希望神灵支持公道，惩戒王魁。海神无语相告。焦桂英乃怒打神像，自缢庙中。

该剧深入细致地描写了焦桂英悲、怨、愤、怒的感情，唱做俱重，是川剧著名的折子戏之一；其中作为道具的两个泥塑小鬼由真人扮演，其被打倒后爬起再唱的表演，使焦桂英的内心视象得到外在的体现，是独具特色的的艺术创造

《焚香记》“打神”一折里，旧艺人便曾借“神”之口，指斥戏班子老板。唱的是“初二、十六打牙祭，哪个得你刀头吃（念“期”音）。好东好西拿出去，骨头骨节吾神吃。吾神吃了不争气，跑到后门去打稀。倘若会首知道你，剥你皮来抽你筋。”此虽俚俗，但反映了民间艺人对打牙祭一事的种种看法，戏词对神揶揄嘲弄，对老板痛斥，也表明了旧时各行各业，三教九流对“打牙祭”一俗的普遍关注。

解放后，人们对吃内仍习称“打牙祭”。近年，由于改革开放带来的实惠，城乡多数人家几乎天天吃肉，早已不再限于初二、十六的两次牙祭。“牙祭”已被推而广之，用以比喻为种种适意的美好享受，借代为尽情惬意的满足。多看几场电影，便自称“打了一回电影牙祭”。另还有“新书牙祭”、“相声牙祭”、“钓鱼牙祭”等等。

“牙祭期”似已成为过去，但“牙祭”一词仍沿袭不衰。它带给人们的却是历史的回味，时代的留痕，社会的写照，旧俗的反思。