如何辅导弟兄让他重新火热起来为主做工
为主做工
一：不求人喜悦
像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。
保罗在这里告诉歌罗西的教会，我想保罗这样写信表示当时肯定教会里面有信徒是奴隶的身份，古代罗马奴隶制度盛行，在当时只要一个国家战胜了另一个国家，那么失败的国家里面的所有人都要沦为奴隶，不管你是有钱的贵族还是平民百姓，这导致了罗马国家奴隶数目非常庞大的原因之一，保罗身边也有一个逃跑的奴隶叫阿尼西母，最后悔改归主了。保罗写了一封信给他的主人腓利门，面对这样身份的人，在林前7:20 各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份，你是作奴隶蒙召的呢？不要因此忧虑，因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人。做自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。
虽然现在已经没有奴隶了，但是我们都是做主的奴仆的，所以保罗的这个对当时奴隶的劝诫对我们所有神的儿女，主的仆人还是适用的。人人都喜欢被人夸奖，没有人喜欢被人批评，所以慢慢地我们学会了讨人喜欢，在家里我们常常教导孩子，你要乖乖的听话，这样打人才会喜欢你，在学校老师教导学生，你们要好好读书，这样老师才会喜欢你，到了单位我们就被教导要好好工作，这样领导才会喜欢，这些都是没有错误的，我们从小都被教导要讨人的喜欢，却没有常常被教导要诚实敬畏主，或是说要讨主喜欢，为什么？因为讨人喜欢我们常常可以马上看到回报，听话，妈妈会买零食吃，好好学习，老师可以让你做班干部，好好工作，领导会让你升职加薪水。但是讨主喜欢呢？可以马上看到回报吗？不，有时候我们似乎还要为此而内心受伤甚至遭受损失。约瑟就是一个例子，这个翩翩少年，血气方刚的时候被一位丰腴犹存的贵妇天天骚扰，但是约瑟并没有讨人喜欢，迎合他的女主人，他想的是，他不能做这大恶得罪神。因为他为了讨神的喜欢而不是人的喜欢而遭受牢狱之宰。这容易吗？这真的不容易，我们现在说说是很容易的，因为我们看到了约瑟最后的在牢里的结局，但是在约瑟拒绝主母被关入牢里的时候，那时候的约瑟如果不是因着对神的信心和敬畏，也许他会做出另外的选择。
主耶稣曾经多次教导我们要凡事讨主的喜悦，因为在我们成为基督徒的那一刻，我们就已经跟这个世界决裂了，耶稣是光，光照在黑暗里，黑暗却不接受光，跟随主耶稣我们也要做这世界的光，我们照在黑暗里，黑暗同样也是不会接受我们的，主耶稣教导我们的价值观，人生观，伦理观跟还在黑暗中的世界是格格不入的，是水跟油一样的无法融合的。
圣经中的文士，他们是有学问的，受过圣经的教育，犹太人一直都是非常敬重有学问的人的，他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安。法利赛人是一群自认为热心爱主遵守祖先遗训的人，他们能说不能行，把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己连一个指头也不肯动。他们一切所作的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文作宽了，衣裳的繸子作长了。他们故意在人前表示自己的禁食，严守律法，主耶稣说他们已经得了他们的赏赐，就得了人的喜悦，只是主耶稣教导我们要在暗处禁食，在暗处祷告，因为我们的父在暗处看到我们，听到我们必然报答我们。
有一位教会的长者做了一个见证，他说每次聚会的时候，他总是可以看到很多人拿着扫把扫地，他刚开始觉得很欣慰，后来他发现这些人只是在他面前表现得这么殷勤的时候，他就说了：你们不要再在我面前扫地了，没有用的，你们是扫给天上的父看的，不是给我看的。
当然了，我们不要以为今天听了道说不求人喜欢，那么我们就让人讨厌，不是这个意思，这样理解就偏激了，我们在凡事要追求与众人和睦，使人在我们身上看到基督的彰显，神子降生做的就是和好和睦的工作，使我们可以与神和好，与人和好，与自己和好。
二，但求为主做
23无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。这是我们所有人不管在教会服侍或是社会生活的准则，为什么瑞士的手表这么精密，这么高端，时间这么准确，德国的汽车为什么造得质量这么好价格这么昂贵，因为他们有信仰，他们认为他们做的每件事情是要对神负责再对人负责的，虽然在人面前蒙混过关，但是在神那里是过不了关的。我们都有一位审判我们的主在天上，我们所做的一切暗中的事情，将来都会显明的。耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。我们不管发生事情，如果想到我们的天父在看，我们就心里有平安了。
不过人有时候会软弱了，一方面：有时候当我们在教会服侍时候久了，对某个方面有了一定的服侍经验与能力的时候，往往我们的心开始偏离啦，我们不会在刚开始的时候这么迫切祷告神的能力与同在了，因为这些事情是我们都会做的事情了，也忘记了是为主做的了，因为我们做任何事情所服侍的基本上都是看得见的弟兄姐妹，所以我们有时候会觉得我们是为弟兄姐妹做事情了，但愿我们可以常常回到神的面前，像婴孩一样单纯的在母亲怀里一样的依靠神，当我们内心开始膨胀的时候，骄傲认为自己可以凭自己能力做事情的时候，我们就失去了神的能力了同在了，因为林后12:9神的能力在人的软弱上显得完全，所以保罗更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇他。4:7 好叫宝贝放在我们这些瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。林前1:25 因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
另一方面：我们会认为我们在教堂做了这么多的事情，为弟兄姐妹做了这么多的圣工，我就是教会属灵人了，会有一种属灵的骄傲，刚蒙恩的时候我们会心里火热不管做多少工作都说是会主做的，但是时间久了，一个月，一年，二年下来，我们心态慢慢有些改变了，就好像那些认为自己整天劳苦的工人一样抱怨了：我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？我们以为我们做的多，得到的也多，世界上很多都是这样，但是自从马丁路德改教以来，我们听到了唯独恩典，这4个字，我们是本该灭亡的人，唯独神的恩典德蒙拯救，我们有什么可以去论断别人呢？像那个做了一天工的工人一样，他们开始责问主人论断别的工人了，忘记了自己是因为主人的“恩典”才来到葡萄园里工作的，最早来到园中工作的工人以为是他自己有什么优点，有什么好，才被主人叫到葡萄园里工作，但是他忘记了一点，就是主人有权利挑选任何人在任何时候为他工作，这是主人的权利，我们完全是被动被拣选的。
罗4:4，你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。这话告诉我们，我们都是神的仆人，都是一样的身份，我们没有资格去论断神的仆人。愿我们都能够牢记圣经中的话语。
路加17:7-9 仆人的本分，仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？我们做了当做的工，难道还能要求主人来感谢我们嘛？
人类的本性导致我们的眼常常钉在别人的一些不足之处上面而不是别人的长处上面，神对每个人的恩赐都是不同的，我们不要因为我们所有的恩赐而别人没有这样的恩赐就轻看别人，或是看到别人有的我们没有的就自卑，神在每个人身上都有计划和意义的，在上帝的计划中，每个儿女都有特别的位置。
所以我们都不需要自卑，整个世界只有一个你，独一无二的，是很宝贵的。春节晚会有个小品叫“五官争宠”说，脸上的五官都说自己是最重要的，其他的是不重要的，争来争去，他们最后发现，没有最重要的，他们都是一样重要的，离了谁都不行。林前12:17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
正如罗马12:4-5正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处，我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络做肢体，也是如此。按恩赐的不同做好本分的事工，就是爱主了。神对每个人的旨意安排都不相同，做好神交托你的，像圣经说的，说预言的，就当照着信心的程度说预言，作执事的，就当专一执事，作教导的，就当专一教导，做劝化的，就当专一劝化，施舍的，就当诚实，治理的，就当殷勤，怜悯人的，就当甘心。 只是我们要记得这一切都是为主而做，不是为了我们彰显我们自己，有一个人说过：如果神的仆人能够不截取神的荣耀，神在他身上的作为那将是无法用语言来形容的。愿我们可以无论做什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。
三，从主得赏赐
因你们知道从主那里必得这基业为赏赐，你们所侍奉的乃是主基督。
圣经中应许我们死后在耶稣二次再来时会复活与主同做王直到永远，我们最直观的说法就是信耶稣，上天堂。信仰要能解决人的终极问题的，就是终极关怀，人死后的问题。孔子说：未知生，焉知死？一个真正的信仰是要解决人在死后将何去何从？在这里我不讲我们死后从主得得赏赐，与主同享羔羊的宴席，永远与神同在，我想讲我们在今生从主得的赏赐。
耶稣对彼得说：凡为我的名撇下房屋或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。这个百倍是什么？撇下一间房屋可以得到百间吗？撇下1亩地，可以得到百亩地吗？这就跟山上宝训：温柔的人有福了，他们必承受地土一样。
那样的话，多少有些功力和成功神学的味道。
长辈弟兄姐妹，我们问问自己，我们这一生快乐幸福的时候有多少？雅各对法老说：“我寄居在世的年日是130岁，我平生的年日有少有苦，不及我列祖在世寄居的日子”。有多少人比的上雅各，他非常富有，有2个妻子一个是自己所深爱的，2个妾，有12个儿子，有一个做了宰相。以色列的民族英雄摩西也说：“我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好象一声叹息。我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。”
约伯在炉灰中咒诅自己的生日，因为他实在是身不如死，心如死灰了。保罗说:我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？
日光之下并无新事，过去的人怎样，现在的人也怎样。
主耶稣到世上来，他为了什么：人子来，为要寻找拯救失丧的人，主耶稣还说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
人这一生天真无邪的也就那么不懂事的几年，自从我们稍微懂事了我们就开始了这劳劳碌碌的一生了，有多少人一辈子辛勤劳苦到最后也是凄惨而终，有多少人在幼年就夭折，没有来得及看看这个虽然被罪恶所玷污却仍然有神同在的世界，有多少人一生不知道自己为什么活着，害怕死亡，因为不知道死后会去哪里？有多少人在风华正茂之年离开人世，前几年那个鲁若晴，最美抗癌女孩，生命在最繁茂之时突然谢幕，留给父母的是无尽的痛苦与思念，高墙下那么多的人，医院病床上这么多的病人，请问长辈弟兄姐妹，世人内心痛苦心灵饥渴的时候怎么办？人的一生最难得的是什么/是心灵的平安，是遇到任何患难，任何遭遇，任何绝路，都有耶稣在那里高声说：人若渴了，可以到我这里来喝，信我的人，就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。
人若喝主所赐的水，就永远不渴。主所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
南丁格尔，护理界的创始人：30岁那年，对世界绝望：在日记中写到，主啊，你究竟要我成为什么呢？我现在什么都不要，一心只想求死，不知道她遭遇了什么会求死，但是当她靠主重新站立起来后，当主耶稣的活水泉源流进她饥渴的心田之下，她找到了人生的目标，在90岁荣归天家之前，她在历史上留下了一名基督徒的美好足迹和见证，她在19世纪，她及那些将杀毒剂和麻醉药引入医疗界的人，舒缓了人类的痛苦。她从主得的赏赐就是成为别人的祝福和帮助。
从主得到赏赐，不一定是家道丰富，不一定是高官厚禄，不一定是平步青云，但是主将他的平安给我们，主所赐的，不像世人所赐的，我们心里不要忧愁，不要胆怯，在世上我们有苦难，但是我们可以放心，因为主已经胜了世界。主在今生赐给我们最大的赏赐之一就是内心的平安与喜乐。就是靠着主，穿戴神所赐全付军装，得胜这个黑暗掌权的世界的应许。
雅各最后扶着杖头敬拜神，成为12支派的始祖，摩西最后带领以色列人出了埃及，成全了神对阿伯拉罕的预言，约伯的经验成了其他无数受苦灵魂无穷的安慰。我从前风闻有你，现在我亲眼看见你。