人猿星球的崛起2:黎明之战的插曲结局分析
原谅归原谅，报复归报复。
科巴从人类军火库偷了机关枪，偷偷射杀了凯撒。他以为凯撒死了，猴子以为是人。他命令所有人攻击人类，为凯撒报仇。猴子们攻占了人类之塔，所有忠于凯撒的人都被他关进铁笼子里。科巴命令一只猿猴杀死被俘的人，但猿猴拒绝了，因为它想起了凯撒说过的话，仁慈。科巴把记得善良的猿猴扔进了塔里——电影《钢琴师》里有一幕，纳粹把一个犹太人直接从楼上扔了下去。凯撒被马尔康和他的妻子救了。他爬上高塔，向科巴要回他的力量。在一对一的混战中，科巴即将坠入深渊。凯撒伸出手握住科巴的手。这时，科巴想起了凯撒常说的一句话:“猿不杀猿。”凯撒心平气和地说，猿不杀猿。但你不配做猿猴。
凯撒放开了手，让科巴倒下——理智让人们分清谁该被原谅，谁该被报复。就像对什么都不加思考的报复，只是出于狭隘和鲁莽，对什么都不加歧视的原谅。更多的只是一个女人的善良，会给无辜的人带来更多的伤害甚至毁灭。正义就是让他拥有属于他的东西。原谅，不属于科巴。属于他的东西，他终于得到了
对抗与和解，歧视与契约
苏格拉底说，如果你认为一个不是以“理想国”的形式建立起来的城邦就是城邦，那你就太天真了。这些城邦永远是两个，至少是两个:富人和穷人，统治者和被统治者。他们相互对立，相互冲突，很容易因为内部冲突造成城邦的解体——外部力量可能只需要一根稻草。人猿之战就是这样。人类分为两派，以马尔康为首的亲猿派和以德雷福斯为首的杀猿派。在影片的最后，他们的对立升级为Marcand用机枪威胁Dreyfus，叫他不要炸塔，给凯撒一些时间来收复科巴发动的占领。但德雷福斯认为这不合理。他自杀拉了导火索，以为自己在拯救人类。
这部电影最让我感动的是，对立的双方在对立的张力中，依然能不经意间向对方示好。比如刚出生的猴子跳到莎拉的肩膀上，好奇地看着新的东西。萨拉和亚历山大的眼神渐渐从惊愕变成了慈祥。放下人(猿)与人之间的算计和戒备，纯粹的本性就会浮现。就像整部《伊利亚特》一样，我只爱最后一卷。特洛伊国王普里亚，勇敢地来到阿喀琉斯死去的帐篷，请求他允许自己带回儿子赫克托耳的尸体。不管是什么样的仇恨，阿喀琉斯和普瑞亚都做了短暂的和解。吃晚饭的时候，他们温柔地相视一笑——虽然他们知道战争还没有结束。
让我们住在各自的家里。
猴群的首领是一只会说话的猴子。他叫凯撒，被一个善良的人养大。他允许马尔康和其他人在大坝工作。他明白人类武器的威力，也明白如果不允许，人类会立刻向猴子宣战，无数的猴子会死于枪下。但是他的人，另一只猿科巴，反对凯撒的妥协。他的理由是，猴子们应该抓住这个机会，在人类脆弱的时候进行报复。而且人类获得能量后，会变得更加无敌，到时候猴子们就惨了。
显然，两派都有道理。这场仗总会打，只是早晚的区别。这是一个两难的选择。迟早总会有无数的猴子死于枪火。就像人类文明内部一样:资源在那里，那么多，不是你的，就是我的。争议始终存在。所谓的和平，不过是面对对方的威慑不得不按兵不动而已。我不会打你，因为我不想被你打死。和平是一座暂时不喷发的火山。不想被消灭，就只能增加自己的获胜筹码。文明之间如此，个体之间也是如此。所以“之间”是一个充满张力的地带，迫使个体在自我之中不断超越自我。
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