苗族服饰有哪些文化特征？
其次，图案的另一个特点是，这些服装图案的创作者既不是专家也不是学者，而是土生土长的劳动妇女。他们做服装产品是为了自己用，不受商品需求的限制。在设计和制作的过程中，他们可以随心所欲，独辟蹊径，一切从生活实际出发。因为这些服装图案的内容和风格往往天马行空，不落俗套。女生能不能做出漂亮的服饰图案，是衡量她们是否勤劳聪明的标志之一。男生也倾向于从这方面寻找自己的Mr Right。女孩子从小跟奶奶或妈妈学做各种服饰，结婚前一定要很用心的做好自己的嫁妆，尤其是背娃娃的扇子装饰。这一习俗不仅反映了他们对幸福生活的向往，也为他们提供了展示聪明才智的机会。很多优秀的服装产品都出自这些姑娘们的巧手。当人们来到少数民族聚居的村庄时，热情好客的妇女和女孩总是拿出她们最喜欢的服装供人欣赏。也有女生骄傲地说起自己的创作过程:“我们很爱孔雀，更愿意把自己打扮成孔雀。”“山中多花多草，林中多鸟，空中有云，雨后有虹。我怎么也看不够。我们只想尽一切可能把这一切缝在衣服上，装饰裙子。”这种源于生活的朴素的艺术情感，让他们画出的服装图案充满了生命力。表现在图案内容、图像色彩、构图的种类和变化。
从内容上看，大部分服装图案都是以日常生活中的各种生活形象为基础的。比如鸟兽、花鸟、虫鱼、禽畜、农家车马等。还有中国传统图案，如狮子滚球、墙上的龙戏珠、水中的凤牡丹和鸳鸯，以及各民族的传统几何图案。比如象征农田的方格图案，象征河流的条纹图案，象征树木的十字图案，都是作为相对固定的图案保存下来的。特别值得一提的是，有一种代代相传、似乎具有某种神圣意义的“窝陀”螺旋纹，在少数民族服饰纹样中占据着突出的地位。
从造型上看，图案并不以光影为主表现手卷，而是采用我国传统的线描或近线描造型手法，以单一线条作为图案轮廓。女生非常善于抓住一个形象的主要特征，用剪影般的方式表现出最有特点的动态。但是当他们制作图案时，他们并不满足于一个特定的图像？但是在写实的基础上，使用删、加、夸张、变形等洗手？让形象更加理想化。他们经常使用不同色调的点，不同长度的线，不同大小的表面和似是而非的形状，使它们既多样又和谐地组合成一个图案。
从色彩的角度来看，女性在塑造了理想形象后，努力追求色彩的丰富厚重感。他们善于选择各种对比强烈的色彩，但在色彩的安排上，往往不做大面积的对，而用细分均匀的小面积对，使色彩既多变又和谐。同时，十天用或深或浅的底色和醒目有力的轮廓线统一了这些斑驳多变的色点。这种色彩设置方法可以使色彩多而不杂，亮而不跳。即使是很突出的块色，也能溶于整个色调，不会漂出画面。这种色彩变化可以使图案在简约中丰富多彩，在典雅中丰富多彩，产生赏心悦目的艺术效果。
从构图上看，图案虽有疏密之变，但与绘画构图相比，不强调主题，不强调主从关系的变化。大部分图案都采用了处处花卉的构图，以满足服装整体感的要求。至于对称或平衡的结构，放射状或向心布局，团花与角花的呼应等。，它们被反复而广泛地运用于图案的构成中，从而显示出服装图案独特的艺术力量。
苗族民族服饰图案极其丰富多彩。最神奇的是，这些普通的劳动妇女不仅仅是用木织布机织出粗棉布，然后在漫长的钻探岁月里用一根针、线、小小的蜡刀，为人类艺术宝库增添了数万件精美的艺术品，值得人们珍惜和骄傲。