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陈芳:被夏威夷铭记的名字
核心提示
陈芳，这是个国人不太熟悉的名字，却在大洋彼岸一直被传诵与景仰。他是美国华侨中第一个百万富翁。杰克·伦敦和马克·吐温分别为他写过传记；而以他为原型创作的歌舞剧在百老汇演绎了整整30年。是什么让一个100多年前珠海小渔村的村民在异域文化中享有如此盛誉？作为一个成功的商人，他的成功对于和平建设年代的中国人有什么可供借鉴的地方？关于他的故居等文化资源是否正经历着比较有序健康的开发保护？我们为此走进了珠海梅溪村。
光绪皇帝为表彰陈芳而赐建的“梅溪牌坊”如今成为“珠海十景”之一。叶晓苏
时空透视
走进全球化时代的先驱
陈芳这个传奇人物的背后，是近现代华人筚路蓝缕海外创业，用血汗与智慧融入全球社会将近两百年的奋斗史。
陈芳的传奇首先是由外国人书写的。1909年美国著名作家杰克·伦敦在他的《夏威夷故事》中讲述了夏威夷华人富商陈芳的故事。时隔数年，另一位在美国文学史上地位崇高的作家马克·吐温也用几乎同出一辙的尊敬语气把陈芳记入了他的7篇报道之中，后来结集成《发自夏威夷的信札》发行。1964年美国百老汇上演了一出名为《13个女儿》的歌舞剧，讲述在一个庞大的华商富豪家庭，父亲是如何为自己13个华洋混血的女儿一一找到如意郎君的故事。因为情节独特生动，此剧直到1993年还在百老汇上演。而这出歌舞剧的主人公就是陈芳。1976年，美国纪念建国200周年评选百位对美国最有影响的外籍人士，陈芳和王安、基辛格等人并列其中。
陈芳在海外的号召力至今还可以找到旁证：如果一个珠海人在夏威夷著名的THEHUNGRY LION （饥饿之狮）饭店吃饭时声明自己是陈芳的同乡，很可能得到一份印有“百万富翁陈芳创业简史”的菜单，并受到热情的老板免费招待，因为这个饭店就盖在陈芳居住了20年之久的豪华住宅——努阿努别墅原址之上。
陈芳的个人成就可以分成商业、政治与慈善3个主要方面：R·J·巴克尔在《檀香山，1870》中，把陈芳主持经营的干货公司和通用商业公司一起排入前8位的大公司之列。陈芳是华人普遍作为“猪仔”的那个年代里首先进入夏威夷贵族社会的中国人，夏威夷卡瓦卡努国王是他的妹婿，这位国王曾在陈芳的资助下出访中国，拜会了李鸿章，陈芳最终成为中国首位驻夏威夷华人商董，二品领事。1890年，陈芳回到阔别20年的家乡珠海，乐善好施，泽被乡民，获得光绪帝的嘉奖，并赐圣旨牌坊——梅溪牌坊。
陈芳的故居曾经湮没在历史的风尘中，甚至在1986年被列为文物保护单位的时候仍然被菜市场、制鞋厂所占领，梅溪牌坊则寂寞地独对荒烟蔓草。1988年，建筑社会学家刘云德骑着破旧的自行车偶经此地，发现有几栋破旧大房子无人居住，然而建筑风格独特，规模惊人，问乡人，只知道是华侨陈芳的房子。这个名字对当时的刘云德来说是陌生的，他在珠海侨联和文化局多番奔走，寻找最原始的资料——陈芳的传奇由此复活了！
时隔15年，这里已经作为梅溪牌坊旅游区成为珠海十景和最受关注的文化产业之一。景区面积从刚开始的2400平方米扩大到如今的12．6万平方米；文物景点从破败凋敝到今天每年花费60万元进行“修旧如旧”的精心维护。而以陈芳为题材的40集电视剧正在紧锣密鼓地筹拍，旅游区的二期规划也正在不断推进。
陈芳这个传奇人物所具有的符号价值与现代意义也正在被积极地思索与发掘。广东人自主地走入近代史的方式有两种，一是激进的革命精神，二是发达的商业文明。而在现在的和平建设时期，后者在提升综合国力、增进稳定团结等方面有特别的作用。
另外，在全球化过程中，中国如何融入全球社会？作为中国近代全球化过程中的先驱者，陈芳似乎在用他传奇的一生告诉我们解答这个问题的原则与精神。
记者目击
故乡大宅门 今日成胜景
陈芳返乡建造的房子中西合璧，这是舞厅。叶晓苏
陈芳故居叶落归根豪情难消
虽然已历经116年的风雨剥蚀，到过此地的人还是会觉得，陈芳的这栋旧宅就和他本人一样，中西合璧、不循常理却能浑然天成。
一道围墙两座碉楼，这就是这座住宅的主人在乱世所需要的所有保卫措施。记者费力登上其中一座据说能看到海的碉楼远眺，却已经见不到海的踪迹。左侧遥遥可见的是梅溪牌坊和陈家两代人的墓地，故居、牌坊与墓地大致成半圆形分布，有人推测这样的布局反映了策划者的家族一体观念。珠三角南部最高的凤凰山和五桂山在右边巍峨挺立，将近100年前陈芳率领村民开凿的1．2公里的水渠从脚下流过，而门外的一块石板空场，据说是某一任澳督专门坐着大车赶来吃烤乳猪的地方。
昔日宴饮酬答如今我们已经无从猜测，幸好陈芳这座楼虽然经历了日军的蹂躏却依然没有垮掉。少小离家，归来时已是白发苍苍，陈芳专门修建了这座房子作为自己的养老之所。同时，又为3个儿子各修一座，和自己的房子一字排开，每户都有各自独立的庭院，可以根据个人爱好随意装修。庭院之间用小门相连，并用当时最先进的电话交换机互通消息。维持大家庭的格局又尊重独立，这是陈芳家族居所的重要特征。民间关于当时陈家的房屋住宅规模有许多传说，据说陈芳专门雇佣一个人来替他们开关窗，这个佣人从天蒙蒙亮就要开始开窗，到中午时方才能够开到房子的另一头，一吃过中午饭又得再关，直到日落才能关完，真让人有“庭院深深深几许”的感慨。
陈芳故居几乎所有的布局，都按照广东人的生活习惯来安排：雕梁画栋的花厅、主人的卧室、刻着花鸟和篆文的窗阁、厚重的老式百叶窗、精致的浮雕玻璃、庭院里茂盛的白玉兰与菠萝蜜……让人想见当年情形。
这里曾经被历史遗忘，几十年后，从烟尘和杂草中再次抬起头来的时候，确实朱颜已改。日军曾经把这里当作他们的后方医院，把这里的所有家具都拆掉当担架，或抬伤员或烧死人。所以原配的家具已荡然无存。不知道是什么时候，有人用黄泥和墨汁把房屋雕饰和玻璃统统泥封涂黑。这里的管理者告诉我们，现在他们只能慢慢把这些黄泥和墨汁铲除洗净，还历史以本来面目。
揭开尘封，这里所有的一切都在诉说中西融合的缠绵故事。
花厅墙顶赫然是粤式灰雕，仔细打量才发现原来雕刻的勾边全部采用夏威夷风格的花纹。
庭院里的每一块砖都是从夏威夷运来的，火山灰烧制而成，产自当时当地最好的厂家，很贵族地用细细的花体刻着厂家的地址与出厂年月。这样的砖却用来砌成中国式的墙。
中式的门拱之上刻一个夏威夷盛产的五瓣杨桃，祈求平安和幸福。先进的小型家庭用消防车，排水口却用镂空的铜钱砖来覆盖，说是能聚水聚财。
后花园是用来进行西方式交际的地方，周围立着罗马式门洞的小舞池据说是陈芳想念他的夏威夷公主常来的地方。底下却用中国的铜钱纹地砖打底，应着“步步是金”的好兆头。
这栋宅子的所有下水管道都做成竹节的样子，大概没到过这里的人不会想到“中学为体、西学为用”还有这样富有生活情趣的注解。最出人意表的是，这些竹节状的下水管道，有的还被雕上和平鸽，中国与西洋，被捏合得如此错综复杂。
梅溪牌坊上题有“乐善好施”几个字。叶晓苏
梅溪牌坊村民用身体保护下来
1886年，得知故土遭受水灾后，陈芳慷慨捐出了3000两白银，光绪与慈禧得知后下令准建石牌坊作为嘉奖，并赐“乐善好施”4字。因为陈芳回乡定居后积极从事慈善事业，之后又陆续赐建3座。民间称这些牌坊为“梅溪牌坊”。
记者在现场却只看见3座牌坊。据介绍，其中一座已经在“破四旧”期间损毁，在一座牌坊被毁之后，当地村民闻讯 赶到，几十人一起围坐在剩下的牌坊底下，宣称要动牌坊先要越过他们，以此把企图破坏牌坊的人劝止了。陈芳家族在自己富庶一方之后，对村民们也善施善舍，村民对牌坊的自发保护可见遗爱犹在。
牌坊为全花岗岩榫卯结构，不用一根钉子。顶部呈火焰形，为中国传统牌坊中罕见，据说是陈芳亲自设计的。牌坊上无处不雕饰，以中国传统的吉草瑞兽为主要内容，刻工精美。站在牌坊底下，可以看见牌坊横梁架起的天花板上赫然刻着一条蟠龙。这在封建时期是违制的。而我们现在试图去揣摩陈芳刻龙的动机，却不难体会这位富可敌国的商人睥睨一时的傲气与雄心。
牌坊之前，陈芳的儿子修了一条直通拱北关闸的石路，就是通过这条10公里长的路，梅溪村的村民能够方便快捷地了解外面的世界。
陈芳墓墓碑朝着夏威夷方向
在陈芳的家族墓地里，埋葬着以他为首的祖孙3代。夏威夷岛上则埋着陈芳的异国夫人和他们的两个女儿。隔着一个浩瀚的太平洋，一家人在遥遥相望。
这位百万富豪的墓地显得质朴肃穆，面朝夏威夷方向。这是临终前陈芳对家人的叮嘱。据说陈芳始终牵挂着夏威夷这个第二故乡，想念彼岸等候他的夫人与儿女，每次写信都表示会回一趟夏威夷探访他们，却因为新事业的开拓迟迟未能成行，最终是喊着“朱丽亚”长眠的。
书记观点
珠海市香洲区区委书记尤镇城：依托历史资源 建设文化香洲
记者（下称“记”）：陈芳所代表的侨商文化在珠海文化盛市中扮演了一个什么样的角色？
尤镇城（下称“尤”）：珠海是一个侨乡，说起华侨不能不提陈芳。陈芳是华侨中第一个百万富翁。他的身上凝聚着广东人开拓进取、开放包容的文化精神，又具有华侨爱国爱乡、急公好义的优秀品格，这些都是珠海人宝贵的精神财富。陈芳故居及牌坊规模宏大，建筑兼容中西，是华侨文化的典范之作。修葺一新的陈芳故居“梅溪寻芳”是珠海市十大景观之一，也是人们了解百年珠海发展史和华侨创业史的重要场所，是珠海的一张文化名片。
记：香洲区采取了哪些措施对陈芳故居加以修缮、保护和开发利用？
尤：陈芳故居幸运地保存下来，而且大体完整，这得益于党的华侨政策，得益于各级政府的重视和香洲人民的呵护。梅溪牌坊于1989年被广东省人民政府列为广东省文物保护单位和爱国主义教育基地。
香洲区对梅溪牌坊特别重视，2000年引进民间资金对其进行整体保护性开发，除故居5000平方米的建筑外，我们还将故居周边200米***计12万多平方米土地划作文保范围，为整个古建筑群营造一个良好的文化生态环境。市政府投资数千万元修建了上冲至凤凰山的旅游路，将梅溪牌坊、农科中心、凤凰山等多个景区联为一体，打造珠海新的旅游产业带。
记：在香洲还有许多像陈芳这样的历史人物和人文胜迹，香洲区将怎样利用历史文化资源建设文化香洲？
尤：香洲历史上名人辈出，陈芳故居及其精神文化遗产是其中的代表人物和标志性建筑。
按照市场化的思路，香洲区还将修缮开发杨氏大宗祠、唐家湾清末民初风情旅游区，将辖区内的苏曼殊故居、甄贤学校等人文景点串联成线，形成一条沿凤凰山东西轴线，融人文旅游和生态旅游于一体的独具特色的人文旅游带。
专家说法
吉林大学珠海学院旅游学系教授刘云德：华侨的历史 应加倍珍惜
记者（下称“记”）：你怎么看陈芳的历史价值与现代意义？
刘云德（下称“刘”）：陈芳首先是一个杰出的商人，他的魅力不仅仅在于他赚得了多少财富，还在于他的个人经历折射出近代广东整整一代华侨商人的生存状态和性格：精明执著、敢于冒险，以及中国人凭借这些品质在异域文化中扬眉吐气的经历。陈芳的现实意义在于，对商业文明、对实业家精神的倡导与弘扬，是我国实现和平崛起的重要途径之一，而陈芳的成功正是这种文明与精神的现实体现。
记：作为陈芳资源的保护者、开发者和研究者，这几年你感触最深的是什么？
刘：有一年我去夏威夷，有一个老人自称是华侨，可从外表上完全看不出来。他告诉我，虽然他体内只有1／8的华裔血统，却依旧坚持认定自己是华侨。他自费租一个房子作为华侨博物馆，在那里向世人展示华侨在夏威夷曾经走过的既辉煌又苦涩的岁月。这让我感觉到海外华侨的顽强与脆弱，我们在中国本土对华侨资源进行保护与开发，正是对海外华侨的一种声援和支持，又是一件具有极大海外感召力和本土教育意义的大事。总策划：杨兴锋 李钟声
陈芳夏威夷发家史
1925年生于珠海梅溪，幼时获良好教育。14岁时家道中落，开始学习经商。
1849年随伯父贩运陶瓷、锦缎与干货至檀香山，短时间内学会英语，货物销售一空，连身上的衣服都被扒下来买走。
1851年和同乡合伙开办“芳植记”，采用“开架售货、自由选购”，并提供送货上门服务，在当时的檀香山独此一家。期间遭遇店伙趁火携3万美元潜逃的挫折，但仍没有灰心。
1855年完成了由小商店老板到大工业企业家的身份转变，开始经营蔗糖产业，并采用当时最先进的榨糖机械，开辟连锁销售网络，对工厂工人实行“一条龙”管理，成为檀香山的“蔗糖王子”。
1856年获得了国王婚礼的承办权，从此步入上流社会。
1857年和王室成员朱丽亚公主结婚。
1874年和妹夫联手凭借雄厚财力助选，将卡瓦卡努国王推上王位，成为枢密院议员。
1880年获得容闳推荐成为夏威夷首位华人商董，清政府龙旗首次在檀香山升起。之后夏威夷通过多项保障华人权益的法案。
1881年出任中国驻夏威夷领事馆总领事。夏威夷华人从此可以享受领事保护权。其时资产已经超过100万美元。
1890年携62万美元回到家乡定居，随即在港澳商界再展雄风。
百万富翁传奇故事
在我们探讨陈芳传奇人生时，绕不过许多小故事。这些故事的精彩之处在于其中体现的全球化因素。正是有了这种中西合璧的魅力，这些故事才能够口口相传，成为真正的陈芳传奇。
夏威夷版“金屋藏娇”陈芳拜倒在夏威夷公主朱丽亚裙下后，向她的监护人提出婚姻的请求。这位监护人说，我希望我的养女能够幸福，你就先给她一个最实际的幸福，为她造一座房子吧。陈芳于是在檀香山市北面风景最优美的地方，花了一年多的时间建起了一座当时夏威夷最豪华的别墅——努阿努别墅。因为他的未来新娘是英、美、夏混血，而陈芳本人则是中国人，于是这座别墅的建筑风格就融会这4种风情——两层楼，西式家具，百页窗，却采用了中国式的围墙与立柱。
一小时内买下一座酒店 1891年夏天，陈芳和儿子一起去澳门，却被澳门南湾三号一家酒店的保安拦在门口，理由是“华人与狗不得入内”。愤怒的陈芳要求面见酒店经理，并把澳门本地商会、媒体一一叫去，当众宣布以5000美元的价格买下这座酒店，并命令把这家原名“洋威”的酒店改名为“四海芳园”，对所有人开放。当时这件事成为轰动澳门的头条新闻。后来的“四海芳园”一时成为澳门市民最喜欢光顾的地方。今天这座酒店已经不复存在，在它的原址上挺立的是澳门特别行政区政府。
陈芳荔枝树和槟榔树 翻开《夏威夷植物志》，一定能在显眼处找到陈芳的名字。因为陈芳喜欢荔枝，特地运种子到夏威夷种植，能够成活却不结果，陈芳索性从珠海飘洋过海拉了一船土来，深挖三尺换土再种，这个热带岛国上才从此有了荔枝果。而在珠海，我们同样能发现夏威夷植物，据说以前在陈芳故居里周围还有103棵槟榔树，就是夏威夷的品种。而今还剩两棵分别位于梅溪牌坊之侧和陈芳故居庭院之内。
次子资助孙中山革命 陈芳的传奇由他的儿女、后代与知道他故事的人继续往下演绎。他的次子陈席儒资助孙中山革命，后来成为孙中山任命的广东省省长。而他的孙子陈永安则在故乡做了两任地方官。他的曾孙泰勒后来成为美国著名的剧作家，把他心目中的曾祖父搬上了百老汇的舞台，这就是《13个女儿》。