百家讲坛的阎崇年教授为什么会被打？

百家讲坛的阎崇年教授会被打总的原因是，阎崇年在讲堂谈论清朝历史时，没有达到历史学家应有的身份和特长。他不仅给历史事件的叙述增添了个人感情和偏见，而且更频繁地歪曲事实。不明白如此浅白的事实，他作为一个历史学家，怎么会不懂呢。

大清王朝作为中国历史上最后一个封建王朝，我们多少都知道它为什么会灭亡。从这段历史中，我们都知道当我们落后时，我们会被打败。我们也知道，在清朝末期，人们没有多少生活来源。这样一个客观的事实，但当阎崇年解释这段历史时，他避过了沉重而忽略了光明。他没有说清王朝的统治者有什么问题，而是谈到了清王朝的统治者在这一时期与八大民族打交道时取得了什么成就。在清朝的整个历史过程中，有两件事是突出的。一个是剃须系统。二是对汉族的歧视和压制。然而，这样一个简单明了的历史事件来到了阎崇年的嘴边，但剃毛发制度被描述为满汉之间的文化交流，歧视和压制汉族人，甚至屠杀汉族人作为一种社会稳定。阎崇年的原话：剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线。在阎崇年签署协议的无锡，汉族人拒绝接受清朝的理发和换衣。结果，无锡江阴的清朝统治者在81日创造了江阴历史上最大的一次，最终只有53人丧生。

文字狱有其历史局限性，虽然它限制了某些精神思想，但至少维持了社会稳定。这句话是阎崇年对讲堂文字狱的理解。文字狱带来的深刻危害是清朝统治者专制的一个很大反映。我们都在谈论秦始皇焚书坑儒有多糟糕，而文字狱的兴起摧毁了当时的书籍和文章，其程度与当时焚烧书籍和坑儒的程度相同。

虽然阎崇年歪曲事实是错误的，但年轻人打人也是错误的。正如所谓的学术讨论不是一场实地竞争，也不是军事讨伐，底线“君子动口不动手”是对于那些持有不同观点的人。他们可以写一篇文章反驳它，选择一个讨论它的机会，或者当场反诘问它，但是他们不能被愤怒地扇耳光。