壮族节

春节是最沉重的假期。在年三十的丰盛晚餐后，人们会围着壁炉放哨。午夜一到，人们立即焚香点燃蜡烛，并在祭坛上供奉猪肉、整鸡、粽子、汤圆和米酒等祭品。孩子们燃放鞭炮。在许多地方，壮族妇女立即拿着水桶或竹筒到泉水和河流中打“新水”以求好运。男人们拿着灯笼跑去寺庙俱乐部烧香烧纸。有些地方打开了大门，一家人聚集在院子里朝拜东方，祝福:“东方意大利年年盈利，今年甚至比去年更好！”

初中第一天，大部分地方的强人不串门。人们白天吃汤圆，晚餐吃肉菜，认为这样可以消灾祛病。高一有很多禁忌。这一天禁止说不吉利的话。禁止使用剪刀，以免在新的一年里，家庭成员口若悬河，骂骂咧咧；不要扫地，怕赔钱。不允许你拿干巴以外的东西，也不允许你把东西借给别人，以免家庭财富外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊扰鬼神，但有些地方却可以敲出一面人高的牛皮大鼓，周围几十里都能清晰听到。在许多地方，从第一天到第五天，炉子里要烧一块硬木，不能熄灭，这表明儿孙长，烟火不断。这一天不允许杀戮。猪、鸡、鸭必须在新年前几天清理干净，以便祭祀和食用。

壮族人不行跪拜、跪拜、握手等礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达节日问候。当人们在村子里或路上相遇时，他们会互相祝贺“恭喜发财。”

从初二开始，亲戚朋友开始互相串门。尤其是嫁出去的女儿。带几斤肉鸡鸭等礼物，和老公孩子一起回娘家过年。已婚姐妹借此机会聚在一起告别。

按照通常的概念，整个正月都属于一个节日。所以云南文山的壮族要打一月铜鼓，跳一个月。其他的在美丽的河流和山谷中，年轻人在那里举行歌会或舞狮，在大厅里玩耍，听壮剧等等。文化娱乐活动丰富多彩，人们沉浸在节日气氛中。

妈阁节

这是流传于红水河沿岸东兰、凤山地区的一个古老节日。每年从正月初一开始，用一个月的时间经历三个阶段:找乞丐、孝敬老人、陪乞丐、埋乞丐。关于这个节日有两个故事，其中一个说很久以前，我的儿子吃了老子，杀了他的母亲过年。后来，孝顺父母的林东试图杀死他的父母，但他不让。他也不吃别人父母的肉。后来我母亲去世了。他用棺材守灵。在房子外面，蚱蜢无视林东的悲伤，这使人们感到不安。一怒之下，林东用开水浇蚱蜢，却酿成了大祸。大地打破了青蛙，太阳像火一样红，大地因干旱而开裂。后来布洛陀和姆罗嘉说马怀伊不是凡人的东西。她是天上雷坡的天女。她一被称为天才，就不得不陪她赎罪，并要求马怀回村过年。这就是马怀节的由来。另一个故事说，雷王的儿子马怪是作为天使被派到人间的。他一叫国王雷，就给世界带来了雨水，因此人们非常感激他，并哀悼他的去世，例如向考聪致敬。这些传说都与麦堆是壮族的图腾有关。

三月三节

三月三日是清明节，也是壮族的歌节。清明节受到汉族的影响。然而，一些强壮的人在3月13日、14日和26日清明节扫墓，这与汉族的扫墓大不相同。强壮的人非常重视祭祀扫墓，所以全家人都会出门，带着五色板、肉、香烛和纸横幅去祖坟祭拜。在山野，鞭炮声不时响起，而且持续了很长时间。在山丘上和森林里，白色的精灵在坟墓顶部的竹竿上飞舞，营造出一种神秘而庄严的气氛。按照壮族的习俗，供品必须在野外吃，有些地方会扔掉。迷信认为，将它们带回家会邀请鬼魂进门。

在许多地方，在同一时间，为三月三歌会举行盛大的歌会。近年来，广西壮族自治区人民政府将这一天定为壮族的节日。65438年至0984年在南宁举行了第一届歌会，来自各县的700多名歌手登台表演，使三月的郯城成为一片歌舞的海洋。就连外国友人也远渡重洋，与壮族人民共享节日的欢乐。在此期间，经常会有祭神、耍把戏等迷信活动。然而，更吸引人的是丰富多彩的娱乐活动，如抢烟花、表演、杂技、武术表演、舞龙、舞彩凤和唱采茶诗。近年来，增加了新的戏剧、电影和球类运动。然而，大多数青年男女的注意力并不在这方面，而是在如何通过歌会找到心仪的伴侣。

牛魂节

每年四月初八是牛魂节，也叫脱轭节。在强者的心目中，牛是天上的圣物，而不是地球上的普通动物。有一个故事说它在四月初八出生在天上，所以那天是牛王的生日。当初由于陆地上的岩石裸露在外，黄土望不到边，空气中弥漫着沙尘，严重影响了人类的生活。牛王奉命从天而降来到人间播种草种。原本计划分三步播撒草籽，但一次播撒了三次湖水，使得杂草丛生，侵占了田和。因此，他被惩罚留在地球上吃草。但是上天没有忘记它。每年四月初八，牛王默从天而降，保护牛免于死亡，因为这是牛的节日。这一天，人和牛停止工作。主人将糯米蒸饭浸泡在枫叶中，然后捏了一个球让牛先吃。在牛棚外面，有一个小矮桌，在那里放置供品，点燃香烛，并牺牲牛王默。人们还唱民歌和多彩的曲调来庆祝牛的生日。

金茉节

每年六月的第二天是大王节，这是为了纪念敢于反抗封建皇帝的壮族英雄墨夷。柳江、龙江两岸的壮族人都把他当作祖先，神龛上写着他的神位。六月二日是每年的小祭祀，六年一次的大祭祀。小祭祀就是杀鸡宰鸭，烧香祭祀，请他保护强家平安。大祭祀非常隆重，将在墨夷的国王庙举行盛大的仪式。有两只动物供祭，即一头猪和一头牛。祭祀的方法也很特别。十二道菜应该由猪和牛的不同部位制成，如肉、骨、肝和肠，它们中的任何一种都不能缺少。你不能同时做十二道菜，同时把它们放在祭坛上。相反，您可以一次发送一个。当十二道菜完成时，您可以烧纸和行礼。祭祀结束后，按照村里的户数分每道菜，每户一人参加晚宴。

鬼节

7月14日至16日是中秋节，俗称鬼节。这是强者的大节日，仅次于春节。从七月初七开始就有节日的气氛。七月七日是牛郎织女相会的日子。受汉族的影响，壮族人也非常同情这对很少见面的夫妻。然而，壮族人也有另一种说法，即今天是仙女洗澡的日子，用水染布、制醋和熬药特别好。因此，中午时，家家户户的人都跑到河边或山泉去打水。在一些地方，初七被视为女儿节。出嫁的女儿不仅不会像织布工那样跨过鹊桥去找丈夫，反而会离开丈夫的家，回到母亲的怀抱。

农历七月初七后，人们为中秋节做商品，忙着抢购香烛和鬼纸。节日到了，家家户户都要杀鸡杀鸭杀猪，一派喜庆的气氛。在一些地方，从第七年的第七天开始，新鲜的竹笋用水煮来迎接祖先。14日，大祭祀开始，桌子上摆满了猪肉、全鸡、全鸭、米粉、蛋糕、糍粑和糯米，直到16日。每顿饭前，你都要把祭品加热，祭祀祖先，然后才能吃饭。祭坛下有一个大纸袋，里面装着用蓝、白、紫三种颜色的纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭祀都要烧一些。燃烧后，用香蕉叶、芋头或荷叶包裹骨灰。16号最后一次烧的时候，包成两个大包。一位老人戴着一顶竹帽，用一根竹竿把它带到河边，让它在水面上沉浮。有些人还烧纸船、纸马和纸房子，这样他们的祖先就可以满载而归。

霜降节

初霜节是纪念抗击外国侵略的女英雄岑的节日。它已经有360多年的历史了。这个节日在大新县的夏磊、雷平和鲍旭很流行，但它的影响延伸到天等、靖西和德保县。在日落的清晨，人们带着糍粑、糯米、肉、香烛等聚集在余音寺。在清朝，不仅百姓祭祀，穿着官服的国家官员也会带领百姓跪拜。在1949之后，没有发行。但纪念活动仍然非常热烈，包括表演、唱民歌、舞狮等。

泰王街

王泰壮族的节日是在农历七月二十日晚上。老人用月亮来预测下半年的气候，比如晴好的天气和明亮的月亮，下半年天气有利，如果云遮住了月亮就会干旱。节日歌曲，不要尽兴。年轻夫妇在加入音乐会时可以互相帮助，即妻子不能唱另一方，丈夫可以随时帮助归还歌曲。如果丈夫不会唱另一边，妻子也可以演奏。唱歌时，男女都有一个主唱，下一个观众可以随心所欲地参与其中一个。

布料干燥部

在农历二月初二，壮族妇女从柜子里拿出自织自染的布，在露台甚至田野里展示。烘干布料后，女孩们精心打扮起来。男孩们也穿上新的节日服装，在村子里四处游行，寻找布料多、质量好、手艺好的女孩。民间传说:壮族的创造者布洛陀在这一天让太阳发出强烈的火焰并播撒杀虫剂。这一天，布料被烘干，昆虫没有吃、发霉或褪色。

花卉节

农历二月初二是壮族的花朝节。节日在一个有高大木棉树的地方举行。年轻男女来自四面八方。他们穿着民族服装，有五色糯米饭、年糕或粽子，还有给恋人的礼物，如头巾和带有数千针的新鞋，特别是绣球。人们三五成群地聚集在绿树之间，唱着山歌，赞美情侣，互相赞美，寻求爱情，赞美百花仙子的美丽和洁净。唱到深情，绣球飞向心上人。日落时，按照传统习俗，人们从四面八方向高高的木棉枝头抛绣球。扔完后，五颜六色的球堆在木棉树上，就像仙女的霓虹裙子一样。人们用这种方式祈求百花仙子的幸福。

达努节

农历五月二十六日至二十九日。从26日开始，每个家庭都祭拜他们的祖先。做一罐小米酒，封在香炉旁边。祈祷文说这是给麦洛的，祭品中必须有三两黄麻。夜深人静时，主妇悄悄包好粽子，不让任何人看到。煮好之后，她叫她的家人来吃。27日，老人打鸟。二十八杀猪宰羊，亲近朋友互动，敲铜鼓唱酒歌。29日，全村男女欢聚一堂，提着肉和酒，提着铜鼓登上山顶，上演一场歌宴。男男女女唱歌打鼓，中老年人喝酒背诵“笑酒词”，孩子们通过放鞭炮学习打鼓。还有赛马和射箭。