西汉魔镜的简介

透光的说法是从唐代开始的，因为光线好像穿透了金属的镜体，从镜子背面反射出来一样，所以透光镜的称呼就传下来了。古人把这种具有幻术般效应的“透光镜”一直视为“神物”。然而遗憾的是透光镜的制作方法却未能代代相传，至宋代(公元1000年左右)即已失传，宋以后的铜镜就没有发现有透光的。

千百年来历代无数学者试图揭开铜镜透光的神奇奥秘，进行过大量探索和研究，唐代《古镜记》中载：“承日照之，则背上文画，墨入影内，纤毫无失。”宋代著名科学家沈括在《梦溪笔谈》中记述“世有透光鉴，以鉴承日光，则背纹及二十字皆透在屋壁上，了了分明。”宋代周密的《云烟过眼录》中也讲到透光镜“映日则背花俱见，凡突起之花，其影皆空。”金代麻九畴，元代吾丘衍，明代方以智，何孟春，清代郑复光等人的著作中对透光镜都作过描述和探索。

国外对透光镜的研究是从十九世纪开始的。欧州与日本学者，对此也作了不少努力，发表了不少见解，但是无论从古至今，从中到外，谁都未对这个千古之谜给出正确答案，没有人去用实验的方法来证实自己的猜测，更确切地说，还没有人真正复制出与西汉透光古镜完全相同的镜子来。

直到20世纪80年代，上海博物馆和上海交通大学等一批科学工作者遵照周恩来总理的指示，通过实验，终于揭开这个千古谜案。