一世之尊里邪魔九道和左道的区别在哪

这是每个修炼者所必须注意的四个问题。目前风起云涌的气功大潮已落下，修炼的潮水日渐平静，这是冷静的时刻。人们要反思、要冷静、要放下执着。大浪掏沙之后必有真金闪耀。人们已亲眼目睹了一场风起云涌的修炼热，从中可以看清很多问题。在大潮中泥沙俱下鱼龙混杂，蒙蔽了不少人的眼，也洗亮了人们的眼。在大潮中不乏3600旁门，72种左道，你能知道哪是正哪是斜吗？你可知道区别大道、小道、正道、邪道的标准是什么吗？这就是我们所提出的四真谛。

与此四真谛同则正，否则就属于旁门左道。我们所讲的“同”是指同时能证得这四真谛的为正，并不是部分证得。这是因为旁门左道也有证得部分效验，然而并不能成就。因其中不正者居多，而获得正道修持者也并不是所有的人都能很快证入佛、真人的地步，但无不证之验，最终也可成就。这就是正道与旁门左道的区别。而邪教既害人又害已，是危害社会的。过去把旁门左道与邪教混为一谈是不正确的。只要有利于自已有利于社会，就都有存在的权利，不要一听说旁门左道就一棍子打死。正道与旁门左道只是小道与大道的区别，尽管存在3600旁门、72种左道，但无人自知自已就是旁门左道，总是自认为“不二法门”，都说自已所修的是正道。正因为如此，旁门左道生生不灭，而乐此不彼。还有一个更重要的原因，那就是大道难求，始终不能露头。这并不是人们不愿找到他，而是极少有人能找到他。就目前的状况而言，绝大多数人还在探索之中。因为到目前为止，一切理论探索者中，还没有人真正找到那个“无上甚深微妙法”。那么真的没有吗？不，他已经出现了。这个法的出现将是五大宗教经典的中心法则，实现万法归宗的根据，也是一切修炼者苦苦追求的目的。他的出现将使一切有志于修炼的人得到四样成果。

这个成果就是经过实践得来的，是亲自证得的。这四个成果就是我们所讲的四真谛：健康、幸福、智慧、超越。证果的过程就是实践的过程。经过实践达到了证果。在这里可以这样讲，对于修炼理论正确与否，实践是检验真理的标准，仅仅是理论是无济于事的。理法皆通才能迈上无上菩提路。

修行道路上讲的信、解、行、证。所谓信是讲信心，有志气相信修炼成功；所谓解是要理解修炼的理论及修炼的方法、原理，要解开“无上甚深微妙法”；行就是按照经典理论中最正确的方法去修炼；证是指在修炼过程中实践修炼方法，达到身心的亲自验证。最后成功，达到健康、幸福、智慧、超越之目的。