读完小说或电影《读者》后，简单的感受被翻译成了德语。

现实真的可以用这样的强盗逻辑来解释吗？

中国人可能很难理解，为什么一个人有报仇雪恨的机会，但他为什么不去理会？我想中国大部分人不会理解。这就涉及到对“罪”的理解，一个中西文化区的关键点。大多数德国人信仰基督教。无论是东正教、天主教还是美国新教，虽然具体教义不同，但有一个共同点，就是对“罪”的理解。人一出生就有罪，也就是“原罪”。

《朗读者》是一部非常沉重的小说，带有强烈的宗教意味。我试图从西方宗教的角度来解释汉娜在中国的无理行为。西方基督教认为，人是有罪的，人在世上的一切行为都是赎罪。人忽视自己的罪，是对神的亵渎，是远离神的行为。纳粹主义的罪行是人类的罪行，是人一出生就带来的人性的罪行。面对指控，人们往往竭力为自己辩护，不为别的，只为苟且偷生。这就是人性的缺陷。在西方基督教看来，因为人远离上帝太久，所以人堕落了，贪婪、虚伪等罪恶就出现了。

除了汉娜，读者中所有的集中营守卫都忽略了他们罪恶的自我。所有人都在逃避，只有汉娜一个人敢于面对罪恶的自己。

西方基督教对“罪”的阐述，为我们解决纳粹罪人的罪行判决提供了非常好的借鉴。每个参与纳粹行动的人都有罪，只是犯罪的程度应该不同。从士兵到军官，犯罪程度要逐步提高。而汉娜给我们的启示是:我也有罪。谁能像汉娜一样接受十只眼睛看到的，十根手指指向的？

汉娜的罪行无疑是个人犯罪，但在被审判的背景下，她的罪行成为整个纳粹所犯罪行的象征，她被整个纳粹审判。其次，汉娜作为纳粹体系的一员，在接受审判时无疑是先验定罪，审判只是一种形式，一种形式。或许在审判的过程中，公众可以通过这种惩罚形式转移或转嫁自己的心理创伤，从而忘记过去的痛苦，安心继续自己的生活。如果越来越多的人加入逃离者的行列，美丽的伊甸园会充满智慧吗？

翻译

" Leser "一个话筒"

这种犯罪逻辑怎么会如此明显呢？任？

中国人很聪明，是吗？如果一个人没有得到无罪释放，他就不会被起诉。我知道了，爸爸？一个中国人是不会放弃的。这是西方文化的一个缩影

？先生，这是一个极端的罗马人吗？bt gro？verst？rkte fromme Bedeutung。我从没见过西方宗教信仰中的中国文化。任正非认为中国人应该接受这一点。就像在西方基督教中一样，舒尔德先生认为所有的准备工作都是徒劳的。男人自己会说话吗？是亵渎神灵，还是亵渎遥远的神灵。纳粹的名称，是人的名称，是人的本性的名称，是人的名称，但不是人的名称。这是大自然的杰作。就像在基督教的西方，在遥远的宗教战争中，也有很多人，包括犹太人、犹太人和犹太人。

然后他就离开了。尽管如此，他还是坚持了下来，对吗？ufig麻省理工艾伦m？glichen m？glichen Mitteln verteidigt füselbst，

“在史高斯文化区，所有人都是中国人，所有人都有自己的语言吗？优雅的语言。所有的饮料？就像澳大利亚人一样，中国人也是如此。

我是韦斯特利臣·克里斯滕杜雷希特？

中文的优美文字是一种文字艺术，但在语言学界却没有这样的说法，因为它代表了纳粹的象征，而中文的优美文字是纳粹的象征。尊？在中国，有一个非常好的国家体系，当它比以前的任何一个国家都好的时候，这个体系就形成了。m？glicherweise在Probeproze？康内特死了吗？事实上，这种形式，这种艺术天赋，心理学家认为是可以实现的。当逃学的人越来越多的时候，排名越来越靠前，对吗？伊甸园也是如此吗？

仅供参考，可以从中挑选有用的部分。