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泰坦尼克号影评1912年4月10日。工业技术给人们带来了近二十年的持续奇迹。人们开始认为这种无止境的进步是理所当然的。有什么比泰坦尼克号这个人类有史以来建造的最大最豪华的可移动物体更能代表人类对自然的征服？然而，四天半之后，整个世界都变了。这艘梦幻之船的首航，以一个不可理喻的噩梦般的结果告终。人类特有的劣根性:傲慢、自满、贪婪，摧毁了人类永远拥有不可战胜的力量的信念。拍摄这部电影的目的，不仅仅是为了展现这艘声名狼藉的船的戏剧性毁灭，更是为了展现她短暂而辉煌的一生，捕捉泰坦尼克号及其乘客和船员的美丽、活力、希望和信心，颂扬在揭示人类阴暗面的过程中人类精神的无限潜力。泰坦尼克号不仅是一个警示故事——一个关于人类不幸的神话、寓言和隐喻，也是一个关于信仰、勇气、牺牲和爱情的故事。——詹姆斯·卡梅伦时间的流逝不仅会在人们的发梢和脸上留下印记，还会改变我们的声音和笔迹，改变我们讲故事的方式。但当我们从中回首时，会发现自己老了，因为“过去”不过是想象力的源泉，是我们在现实粗糙的背面不断创造出来的。追忆的视角不仅未能拉近过去与今天的距离，还作为一个地标标出了想象与现实的界限，告诉我们那片富饶的土地属于悬浮在我们世界上空的“神话王国”。所以那些追忆往事的低语，与其说是遥远过去的回响，不如说是当今时代梦想与现实硬墙碰撞的声音，不可避免地指向了我们这个时代黑暗而贫血的内心。正是因为采用了追忆视角，《泰坦尼克号》才难以被划入通俗灾难片的序列。它不仅是利用好莱坞的视觉奇迹对86年前泰坦尼克号沉没这一历史事件的模仿，也是对当下语境的改写。这种改写的关键是叙事主线转移到一个前所未有的爱情故事上。这种经典的双线结构在文本中引发的对话，让爱情和历史相互渗透，* * *呈现在叙述者的眼中。这也让两人都有些感伤，为主人公刻骨铭心的爱情和那个特定的历史时刻唱了一曲挽歌。影片中有一个令人难忘的场景，从沉睡在海底的锈迹斑斑的船体开始，镜头缓缓摆动起来，逐渐连接到在海上码头上骄傲昂首阔步的宏伟巨轮。这种别出心裁的拼接所带来的惊叹，在叙事过程中不断得到呼应和强化，似乎唤醒了大家对逝去激情岁月的回忆。从这个意义上说，影片对泰坦尼克号雄姿的再现也成为了一个小小的纪念仪式。这艘承载着成千上万乘客的巨轮，也承载着更沉重的记忆。它不仅漂浮在浩瀚的大西洋上，也漂浮在历史的线性进程之外。事实上，发生在1912年的泰坦尼克号事件，已经成为西方人意识深处的“震撼体验”和“创伤记忆”。它的寓意早已撑破了一个历史事件的外壳，在20世纪一次又一次的重大历史事件和转折的过程中激增。它曾经是一个辉煌的奇迹——“不沉”的“梦幻之舟”，在代表着大自然神秘而未知的力量的大海中乘风破浪航行，这无疑成为了它所属时代的化身。人类充满自豪，充满自信，凭借自己的智慧和力量，以庞大的身躯和无穷的力量，甚至空间和时间，战胜了自然；这次航行的目的地——新世界，无疑是欧洲视野中一个充满梦想、自由民主和一系列神话的国家的化身。影片中有几组镜头展现了船内巨大机械齿轮的运转和锅炉内熊熊的火焰，是这种“现代叙事”的精彩注脚。而英雄站在船头，张开双臂对着浩瀚的大海喊道:“我是世界之王！”“毫无疑问，这种叙事主题被推向了极致，对科技力量的信仰和人们对自身理性的信心是一样的，所以任何一种怀疑也指向两者。影片不断描绘人们在爱情故事的空隙中步入悲剧的过程。达摩克利斯之剑在语义表层的乐观和底层的危机之间制造了巨大的张力，从而为最终灾难场景中的恐惧和绝望埋下伏笔。这种安排更多地反映了现代人对历史的期待，以及他们内心对自己的怀疑和命运中不可知力量的恐惧。但作为一部商业片，《泰坦尼克号》展现的不仅仅是弥漫于世的恐惧和自我怀疑，更是以爱情故事为主线，强调现代人在困境中的自我拯救。这恰恰是这个大规模生产神话的时代的特征。虽然其中蕴含的历史性必然呈现当代人的真实情感，但其审美立场使得必须采取一定的修辞策略来弥合现实与想象之间日益扩大的鸿沟。无论我们如何夸大爱情的力量，她所能拯救的只是历史中的个体。这让我在感动的时候陷入更大的恐惧。其实纯爱本身就包含了修辞策略。《爱情》的女主角是一个出身没落贵族家庭的女孩，厌倦了上流社会的虚伪生活，内心充满了火一样的激情。自从她遇见了英雄，波西米亚艺术家，这火焰就被点燃了。正是这种激情，克服了金钱和地位的诱惑和异化，使她回归了生命之初的纯真和活力，恢复了生存的勇气，直到海难救了她的命。这种拯救本身就是一个个人主义的神话，这个主题更多的出现在一个社会开始走上现代化道路的阶段；自由战胜了枷锁，个性战胜了世俗、普通人(当然还有新兴的暴发户)和贵族——这对于西方读者来说是启蒙主义和浪漫主义的陈词滥调，但这第二次启蒙运动似乎正是电影作者所关心的。自上世纪90年代以来，美国主流电影越来越重视那些曾经激动人心，如今却被忽视或逐渐遗忘的价值观:从《阿甘正传》、《阿波罗13》等准英雄片，到一系列家庭伦理片，直到这部史诗般的《泰坦尼克号》。这种努力看似可以理解，但在20世纪不试图重新建立人们在世纪之初曾经信奉的价值观，人们真的能在多大程度上拯救我们？即使不考虑商业主义的影响，其精神内核也远远没有安东尼奥尼、基耶什洛夫斯基等大师对人类真实自下而上境遇的关注，甚至连《辛德勒名单》也没有正视复杂的人性。诚然，这是一部让人感到不安的电影，但在我看来，一个激情的时代随着泰坦尼克号沉入海底，还有狂热的爱情和孤独的英雄。也许这已经不是一个神话的时代，我们要从怀疑和信仰的夹缝中寻找出路。也许那两个等待戈多的流浪者才是我们真正的投射。所以我还是把这部电影当做一首悲伤的挽歌，就是献给那个神话消失却被批量制作的时代。