常建《题破山寺后禅院》山水游历诗

题破山寺后禅院 ·常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

作者简介

常建，盛唐著名诗人。与王昌龄是朋友。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材，也有部份边塞诗。有《常建集》。

字句浅释

题解：此诗是作者清晨游历古寺禅院的观感，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。破山：在今江苏常熟。寺：指兴福寺，建于南齐，到唐代已经是古寺了。初日：旭日。高林：佛家称僧众聚居处为“丛林”，此处用“高林”，带有称颂意味。万籁：各种声音。“籁”在这里泛指声音。钟磬：佛寺中僧人在念经时要撞钟敲磬使佛音远播。“磬”字有多义，这里指那种寺院中的钵形打击乐器。

全诗串讲

清晨我登上破山，跨入兴福古寺的门廊。

旭日初升，向山中丛林和佛寺洒下晨光。

竹林里的一条小路，直通到幽静的地方，

在那花草树木的深处，就是后院的禅房。

最爱青山沐浴日光，鸟儿自由啼鸣飞翔，

潭中的清影令人尘俗顿忘、心空了一样。

此时此地，天地万物都寂静得毫无声响，

唯有寺中传出的钟磬声，在山林间回荡。

言外之意

作者游览的是佛寺，而且是在一个特殊的时候(清晨、旭日初升)、特殊的环境(竹径、幽处、禅房、花木、山光、鸟性、潭影、万籁俱寂、钟磬音)，所见、所闻、所感都具有类似修炼入定的作用。难怪作者能渐入佳境，体验到超脱尘俗、心境纯洁的怡悦，也就是现代研究者所谓的“宗教体验”的一种。他们这样说，也是表明这种体验不是一般常人都能有的，并且也承认这种体验对人精神境界的升华作用。

佛门是空门，空门驻空心。作者才入门一游，便凡尘如洗、俗念顿泯，心生喜悦，并与众僧喜悦一同融入那悠扬远播的钟磬声中，使得山寺、树木、花草全都弥漫在喜悦的音乐里。作者一游尚且如此，经年累月居住其间、每日打座修心的僧众，其心境又当如何？