唐代禁宫酷刑片
最根本的原因是他的行为非常符合武则天的口味。或者换一种说法，他做这样的事情只是为了迎合武则天的喜好，他很清楚这样做有助于他事业有成。至于对李隆基生父的惩罚，在历史上并不光彩。在我看来，一点都不靠谱，应该是民间传言。
因为我们很清楚，当时的唐朝名义上是李氏家族的唐朝，无论这个人多么勇敢，他都不可能做出这样的事情。但可以肯定的是，他确实对当时许多杰出人物使用了极其残酷的刑罚。这也导致他在当时得罪了很多人。武则天倒台后，这些人仍然对他怀恨在心。
他最后的结局也很悲惨，遭到了很多人的报复。其实他当时应该很清楚，当他的后台没了之后，绝对会有这样的报复。我只能说我被当时受到的待遇冲昏了头脑，所以产生了这样不理智的想法，也可能这个人天生就很残忍。无论如何，这个人也是历史上的反面教材，所以无论你做什么，你都应该仔细考虑这件事的后果。
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唐代武则天用弓箭手杨折磨来俊臣（请入瓮）。楚人夸韩非子的攻防（自相矛盾）是伟大的佛教红缨枪。哪吒（三头六臂）很痛苦。孙静和苏秦（悬梁刺股）个人觉得是这样的。唐朝酷吏来俊臣好像没有姓？来俊臣（651 ~ 697）是唐朝武则天的一个残暴的官员。雍正出生于万年（今陕西Xi安）。历任侍中，左中丞。当它年轻时，它是危险的，而不是多产的。她因告密而受到武则天的信任，在政治斗争中成为武则天的鹰犬。和* * *把京写成了告密、坑害无辜、捏造罪名的典型。任何在罗志犯下罪行的人都将事先报告情况，法令将得到遵守，也就是说，他将失去家园。每次有赦免时，狱卒被派去先杀死重囚犯，然后宣布赦免。当时，法官使用冷静的方法审讯囚犯，特别是陈俊、周兴和索元礼。每一个囚犯，不管多严重，都被灌满了醋；或者把犯人放在瓮中，用火四处焚烧；或者在铁环的头部加一个楔子，使大脑分裂出来；各种酷刑极其惨烈。审问犯人时，他们必须先出示刑具。囚犯们很害怕，经常做出错误的指控。后来，田在洛阳的里荆门设立了一个由英俊的大臣主持的地方法院。任何进入这扇门的人都不会离开一扇门，所以他称之为“榜样之门”。当时朝廷人人自危，见面不敢说话；当一名官员进入朝鲜时，常密被捕，他的家人再也没有听到他的消息。因此，当他入朝时，他向家人告别:“我想知道我是否会再见到你？”陈俊前后摧毁了一千多所房屋，许多人丧生；他自己犯了两次赃物罪，各种违法乱纪每天都有庇护。在田童万岁元年（696年），陈俊被提升为洛阳令，司农邵青。在两年内，他因冒犯武氏国王和太平公主而受到惩罚。一个敌人的肉，一个英俊的部长，在一瞬间消失了。学者们说他们很快，并在路上互相祝贺。他们都说:“从现在开始，睡觉的人要坚守座位！”
在唐朝，大理寺是什么部门？正式签署了。它相当于现代的最高法院，负责审理刑事监狱案件。最高长官叫大理寺卿，位列九卿之首。
在大案要案方面，唐朝由大理寺卿、尚书兼司法部侍郎，与御史钟诚并称为三大臣。
隋朝初期大理寺官阶为正，炀帝由三品改为唐通。
扩展数据
大理寺是中国古代管理刑事监狱的中央司法机关。大理是中国古代的官方名称，意思是:在古代，它被称为“惩罚学者”和“讲道理”。韩晶扩大了这个词的含义，从天官和贵族的监狱中提取了大理的意思。寺庙，云《说文》中的“叶挺”指的是皇宫的守卫人员，而后来官署的寺庙人们也称之为“寺庙”，如“大理寺”和“泰昌寺”
因此，“寺”最初并不是指佛教寺庙，而是对一般官署和府衙的统称。大理寺是中央司法机关。在梵语中，“寺庙”被称为“桑加兰”，意思是“僧侣居住的花园”。
隋唐以后，寺庙的官衙越来越少，逐渐成为中国佛教建筑的专用名词。设立大理寺的最初目的是地方官员拥有过多的司法权，可以亲自决定死刑犯，导致许多冤假错案。为了对监狱进行总结，大理寺被设立为审查机关。
如果要按照现代的公检法司制度打个比方，大理寺几乎相当于最高法院。但它只是最高法院的一部分。
例如，唐朝的司法系统分为三个部分，大理寺，刑部和御史台。大理寺负责审理中央政府官员犯下的罪行、涉及死刑或以上刑罚的案件以及州县上报的疑难案件。审批后送刑部审查，再上报中国书法部。重大案件和死刑判决应提交皇帝批准。
刑部负责审查大理寺批准的流放以下的罪行和各县判处的监禁以上的罪行。无论是在北京还是在国外，死刑都必须由刑部重播并经皇帝批准，然后由大理寺复核。御史台负责监督大理寺和司法部的司法事务。有重大案件时，大理寺、刑部、御史台会派人联合办案，称为“三司判案”。后来，它有了一个更通俗的名字，叫“三司判官”。