德安古堡的景观

“觉园”二字是清朝“德安古堡”主人许尚官的后人在修缮“德安古堡”时，发掘出的一块石碑上所刻。据传关公朝拜堂取名“觉园”，其“觉园”的“觉”字是《关圣帝君觉世真经》的简称，“园”字是指朝拜堂。

《关圣帝君觉世真经》又称《觉世篇》、《觉世宝训》，简称《觉世经》，是关帝降笔的训示之语，全文约640余字，撰作要旨是强调世人要“忠孝节义，俾知改过迁善”。其中成书时由康熙皇帝亲自制序也被笼上一层神秘又令人敬畏的色彩。这对于一直尊崇“关公”，加上6岁至16岁就到少林寺学武深受佛教思想影响的“德安古堡”主人许尚官而言，自然有着莫大的醒悟。当年有钱的许尚官悟为：“财富的多少并不能代表一个人精神的充实与否，而只有修养品德、净化一个人的心灵，才能安居乐业”。这也是许尚官将古堡起名为“德安”的意涵(“德安”的“德”字意为“修养品德”，“安”字意为“安居乐业”)。因此，为了振兴家族，让全族人“修养品德”，许尚官特地在“德安古堡”正南位设置关公朝拜堂，取名“觉园”。“觉园”除了作为全族人的关公朝拜堂外，更重要的是借助《关圣帝君觉世真经》来作为管理居住在德安古堡几百号许氏宗族人的家规，意在让全族人全心修养《关圣帝君觉世真经》，提升品德，从而告诉全族人：只有为善去恶、忠孝节义，才能团结一心，安居乐业。

又因为关公乃是佛门护法——伽蓝菩萨。「伽蓝」是寺院道场的通称，关公意指伽蓝土地的守护神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以後，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。在道场里每日的早晚课诵中，都会诵《伽蓝赞》： 伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕***输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。

现如今在古堡的正东方，溪流边是觉园书院的所在处，书院背靠古堡，面朝溪流瀑布，装修古香古色，禅意正浓，是集禅茶文化、儒释道文化、中医养生、古琴雅集、国学沙龙为一体的文化会所，书院秉承“寄情于山水，归命于自然”的生活意旨，弘扬中华传统文化美德，打造成以百年古堡为依托的五峰景区的文化核心区，关注当今社会和前来游客“身、心、灵”健康，并提供尽可能的合作空间。欢迎有识之士，志同道合的朋友前来书院小叙，我们会奉上一杯清茶，***享禅意空间和自然的美好。