2020-12-10【读书笔记】《电车难题》（2）

读书笔记《电车难题》（2）

作者美托马斯·卡斯卡特

章节2/2章节

字数1312

主要内容不可违背基本的道义！

上回说道，控方（也就是判定达芙妮·琼斯女士有罪），引用康德的理性主义理论，进行了精彩的辩驳。而且还引申出“该不该推胖子下桥”的脑筋思考论题。

然后，辩方开始答辩了（我说过，辩方绝对不是吃素的），他们动用了真正的大神，这尊大神并不发言，由他的代言人发言。只是大神一出场，所有的各路神仙顿时雅雀无声。

他的名字，叫做天主教

辩方引用了 圣·托马斯·阿奎那的“双效原则”。

这里先要做一个背景介绍。托马斯·阿奎纳(1225-1274)，中世纪经院哲学的哲学家和神学家……他基督教神学和神权政治理论的最高权威，他本人被基督教会奉为圣人，有"神学界之王"之称（中间的省略部分，请大家自行百度）。简单滴说，这位就是教会的代言人。

接着介绍“双效原则”：

圣·托马斯·阿奎那认为，“在某些特定的条件下，为达成善的目的而同时造成恶的结果是可以被允许的。这些特定的条件包含四个原则：

1、该行为本身在道德上必须是善的，或至少是在中性的。

2、行为人不能主观希望恶果的发生，但可以允许其发生。

3、善的结果必须是行为直接造成的，而不是通过恶果间接造成的。

4、善果之善必须足以弥补恶果之恶。

书中，天主教会也曾加入讨论，发表文章，具体地运用“双效原则”阐述了自己的观点：

天主教会“双效原则”的观点：

1、 该行为本身在道德上是否出于善意？

达芙妮·琼斯女士：是

取人器官的外科医生：未知

2、 行为人能否主观导致恶果发生？

达芙妮·琼斯女士：不能

取人器官的外科医生：可以

3、 善的结果必须是行为直接造成的，而不是通过恶果间接造成的。

达芙妮·琼斯女士 ：是

取人器官的外科医生：自行制造了一个恶果（把人主要器官取走，他还会有命么？）

4 、善果之善必须足以弥补恶果之恶

达芙妮·琼斯女士 ： 是，以一换五。

取人器官的外科医生：否，又加了恶果。

天主教会裁定：达芙妮·琼斯女士无罪，取人器官的外科医生有罪。同理，推胖子下车的人也有罪。

这还没有完，又一波神助攻，加入了辩方队友。

为人处世最基本的道义：不能直接去取人性命！不能杀人！

社会因为大家遵守这个基本的道义，而相安无事。

达芙妮·琼斯女士的事件，虽然结果令人遗憾，但是也没有破坏这个基本的道义——直接杀人。

可是外科医生，退胖子下桥的行为，却是直接杀人了。这个破坏了社会的基本道义，会引发社会的极大恐慌——试想，周围的陌生人，突然冲过来，用一种“他认为的正义，他认为的正确”，把自己当众干掉，这得多让人恐惧啊！（恐怖分子不就是这么干的么？）

看到这一段，我的头皮一阵发麻！！！

人类正是由于相互关爱，相互抱团，才会走到现在。

那些在人类历史上极端自私，极端只顾自己利益的人，最终都没有好结果（属于自然淘汰了）。

而大多数人都秉承者“团结、和平、友爱、关照”的特点，才会维持着人类延续到现在。

且不论达芙妮·琼斯女士的事件是否正确，但是：取器官医生和推胖子下桥，绝对是违背人类发展规律的。

书写到这里，作者写道：

接下来，到底陪审团最后怎么决断的呢？（答案请看下一页）

翻开下一页……

书中写道：“你还真以为这一页会有答案么”

哇塞，原来作者才是最终的大神！！！