莆田案，我们都在刻意回避***识只是想袒露内心潜藏的不甘与恐惧

我们都自以为正义，想要说服别人，其实我们更应该说服与自问的是我们自身：如果我们是当事事件中的某人，比如我们是欧中金邻居或亲戚、我们是欧金中本人或其亲戚、我们是村干部，我们是相关官员……事前我们会做出什么样的行为？

我们会主动退让利益么？

我们知道如何沟通么？

我们知道帮助弱者么？

我们知道控制情绪么？

甚至我们真有拿起dao的勇气么？

我不觉得事情落在我们头上，我们所作所为会圣明、不违心……特别是在这人情世故、焦虑内卷，物欲横流的当下 社会 ，自保与冷眼、甚至残忍与自私都如病毒般被我们携带在身心之中（欧金中及其受害者这一代是教育严重缺失的一代，也是经历过那场浩劫人性残忍的一代，如今这是时代的反噬，我们还在继承着这悲苦的遗产与恶果）。

回到事件本身，我注意到两个关键词“道德”与“同情”。先说道德，“其实每个人遵循的、信奉的、实现的道德原则其实并不完全一样，比如有人比较强调理性的法律，有人比较强调感情的直觉，有人比较强调天然道德，有些人比较强调 社会 契约，这都是各种各样道德基础上的差异。”（乔纳森·海特《正义之心》）。因此我们真没必要站在自己的道德眼界说服别人，我们都已有***识就是事件本身的悲剧性，相互理解与反躬自省才是有意义的方式。

如果你问我“同情”嫌疑人么？我不知如何回答这种预设立场的语境。如果非要“同情”，那同情下我们自己吧。我们都在刻意回避***识，只是想袒露内心潜藏的不甘与未知的恐惧。

我们是直觉与理性交织的生物，都不是真圣人或残忍之徒，那就做个俗人，贪财好色，一身正气不香么？余下的交给法律也好，交给命运也罢。