家乡的成语及解释
导语：重阳节将至，思乡之情油然而生。下面是我收集整理的关于家乡的成语，希望对大家有所帮助。
关于家乡的成语大全：
安土重居：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
出处：《后汉书?杨终传》：?传曰：?安土重居，谓之众庶。
莼羹鲈脍：莼：莼菜;脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书?张翰传》：?翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。?
莼鲈之思：比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书?张翰传》：?翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。?
钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。
出处：唐?韩愈《送杨少尹序》：?今之归，指其树曰：?某树，吾先人之所种也;某水某丘，吾童子时所钓游也。
东流西上：水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
告老还家：告老：因年老而告退;还：回，返;家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
出处：清?西周生《醒世姻缘传》第二十三回：?一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老还家。?
告老在家：告老：因年老而告退;家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处：清?西周生《醒世姻缘传》第23回：?一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。?
恭敬桑梓：恭敬：尊敬，热爱;桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处：《诗经?小雅?小弁》：?维桑与梓，必恭敬之。?
故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
归正邱首：指死后归葬于故乡。同?归正首丘?。
出处：明?宋濂《故检校孔君权厝志》：?吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。?
归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：《礼记?檀弓上》：?狐死正丘首，仁也。?
归正首丘：首：向;丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
出处：西汉?戴圣《礼记?檀弓上》：?礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。?
归正首邱：指死后归葬于故乡。同?归正首丘?。
出处：《二十年目睹之怪现象状》第八五回：?我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。?
狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国?楚?屈原《九章?涉江》：?鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。?《礼记?檀弓上》：?狐死正丘首，仁也。?
怀土之情：怀：怀念;土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
出处：汉?班彪《王命论》：?悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。?
还乡昼锦：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
出处：东汉?班固《汉书?项籍传》：?羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：?富贵不归故乡，如衣锦夜行。
敬恭桑梓：敬恭：尊敬，热爱;桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的.人。
出处：《诗经?小雅?小弁》：?维桑与梓，必恭敬之。?
倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
出处：晋?陶潜《归去来辞》：?云无心以出岫，鸟倦飞而知还。?
千岁鹤归：指对故乡的眷恋之情。
出处：晋?陶潜《搜神后记》卷一：?丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：?有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。?遂高上冲天。?
人离乡贱：指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国楚?屈原《九章?涉江》：?鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。?《礼记?檀弓上》：?狐死正丘首，仁也。?
衣锦过乡：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《新唐书?于高张传》：?吾乃送公衣锦过乡邪!?
衣锦还乡：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书?姜暮传》：?衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。?
衣锦荣归：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书?姜暮传》：?衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。?
衣绣昼行：昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
出处：《三国志?魏书?张既传》：?还君本州，可谓衣绣昼行矣。?
越鸟南栖：从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
出处：南朝?梁?萧统《古诗十九首》：?葫马依北风，越鸟巢南枝。?
无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
出处：语本《史记?项羽本纪》：?於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待项王笑曰：?天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?