古代皇帝为什么自称“我”？这个词从何而来？
其中“我”字霸气。但“我”字极为生僻，又不同于“孤”“寡”等字，为何成为历代自称皇帝之一？
“我”一词的由来
“我”是一个汉字，形声字，读作“zhèn”，最早见于商代甲骨文。作为一个自称的标题，“我”在秦煌之前就存在了。比如周公曾自称我，《诗经·尔雅》中有一句评语:“我也”。
屈原在《离骚》中也自称我:“莱文帝是苗族后裔，我却被称为伯雍...我回到我的车上，想回到路上，我没有走远。”
商周时期，帝王自称娶一人为妻。先秦时期，诸侯国的君主一般自称“孤”、“愚”、“寡”，自称“王”的也可以自称“自己的王”。
随着秦朝的建立，嬴政设立了皇帝的尊称，规定“我”献给皇帝的主张。《史记·李斯列传》:当初赵高是中郎将，他杀了人，报了很多私怨。他怕大臣入朝毁恶，就说二世说:“天子如此贵，我听其声不见其面，所以召我。”
这是皇帝使用“我”字的官方记录，从此“我”这个称谓从秦初流传到辛亥革命中国帝制末期，只能作为皇帝的自名。
古人叫我* * *。-韩彩·杨
比如东汉末年，群雄割据，曹操封王维，只称自己为“孤”或“王”；汉献帝只能自称“我”。受中国文化影响，中国文化及其附属衍生文化中的日本、朝鲜、越南的君主也使用“我”这个名称。
裕仁1945的投降书上写着:“我已下令帝国政府通知美、英、中、苏……”
这说明从秦初到清末。“我”字一直是皇帝的专属称谓。
“我”这个词不常用
但有趣的是另一个现象。还是受很多古装剧的影响，我们总以为皇帝一开口闭口就会叫我。然而，实际情况恰恰相反。宋代以前，虽然“我”是皇帝的专属称谓，但实际皇帝很少使用。
相反，“我”、“于”、“我”甚至“我”的使用频率远远高于“我”。我们可以从历代帝王的诗词中看出这一点:
天地共存，只为赞叹。——刘彻，汉武帝
给旧情人发个信息，知道心里惦记着对方。——南朝梁武帝·萧炎
发送消息灵通的人知道他的野心之外是什么。唐太宗·李世民
在非常正式的信件中，不一定要用“我”这个称呼:
汉高祖刘邦在《求贤圣旨》中写道:“今以天之灵，智者士，必有天下，以为一家。要想长久，祠堂就永远死了。圣贤与我讲和，却不和我安利，可以吗？有人愿意和我一起游泳，我可以展示给他们看。向全世界宣告，让你们明白我的意思。”
这是汉高祖刘邦在汉帝国建立后，全国非常需要人才治理国家的时候写的圣旨。可见，圣旨中既有“我”，也有“我”。
如果说汉朝太遥远，那么宋孝宗在苏轼的圣旨中写道:“...九原若能做到，千年不闻。只有英语的精神很酷，为我的生活服务。可以专门赠送给老师。我还是老样子。”也叫“我”。直到宋代，“我”字才频繁出现。
我在人间贫瘠而肥沃，我如此快乐，实属不易。——宋松孝宗赵昚
太平归来的那天，我和老公解开了衬衫。——明朝明世宗朱厚熜
我领着轻骑穿越河北，平沙浅水。——清·清圣人艾辛乔罗·叶璇
之所以如此，是由于皇权的不断集中，皇帝的权力不断增加，在明清时期达到顶峰。皇帝认为“我”“孤”等带有谦虚的字眼已经不适合他了，只有最霸气的“我”字才配得上他手中的权力。
一般性评论:
虽然“我”这个字很有意义，很高尚，但是世界上只有一个人可以用。汉字能有悠久的历史，是一代又一代知识分子的创新和总结。这不是一个人的工作。每一个字都应该为大众所欣赏。
所以，当“我”这个字在这个世界上只能被一个人使用的时候，最终的命运就会像天皇制一样，成为只存在于影视剧中，不会作曲的孤家寡人。
参考资料:
司马迁。《史记·列传》与汉代李斯
司马迁。《汉高祖史记》
段玉裁。清。《说文解字》札记。