上与群臣论止盗原文及翻译

上与群臣论止盗原文及翻译，示例如下：

1、原文部分

上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。”

2、上文的翻译

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有的人请求使用严厉的刑法来禁止他们。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。

我应当去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，让老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾起来据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。

太宗李世民曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。

扩展资料：

本文出自《资治通鉴》，由司马光所著。是司马光曾经苦于史籍众多，学者很难全部浏览。因为他想总结要点，他写了传记历史。《通志》初刊8卷，从战国到秦二世，出现在朝鲜，引起了宋英宗的注意。

平治三年后，他下令出版社设在崇文书院，继续编纂。宋神宗即位，赐“资治通鉴”称号，依次颁赐。元丰用了七年时间写了这本书。《镜鉴》由司马光作曲，刘舒、刘攽、范祖禹合编。刘舒博采众长，记忆深刻，从《史记》中的下史到《私录杂言》，尽更大努力编撰《通鉴》。