马耳他骑士团和钮埃是什么组织,为什么称为准主权国家

骑士团是十字军东征期间建立的军事修会组织，他们把中世纪欧洲的传统的骑士阶层和僧侣的纪律、节制相结合，称为“新型的骑士”。建立骑士团最初的目的是保护并照顾前往耶路撒冷的朝圣者。随着时间的推移，通过继承遗产、接受赠与以及掠夺，骑士团组织的实力越来越强大，成为重要的军事政治力量，其中最重要的三大骑士团的实力差不多可以和那些国王们相提并论。他们作为独立的军事力量，不受任何一个国家节制，只接受教廷的命令——事实上教廷对他们基本上也只有名义的领导权。

医院骑士团，俗称马耳他骑士团，全名是耶路撒冷圣若翰医院独立国军事修会，又称罗得圣若翰医院独立军事修会及马耳他骑士会。

从他那长而拗口又几经更迭的名字中，也颇能看出几分历史的悠久及在往昔岁月中其所辖的领地，他是由一名意大利籍的本笃会士于1048年在耶路撒冷的一家收容所医院内创立的，因奉洗者若翰为主保圣人（与天主教有关的每一个团体都有主保圣人，比如中国教会的主保就是耶稣的养父大圣若瑟），故称耶路撒冷圣若翰骑士团，平时为伤患者及病人服务，加入者除须像其他修会的会士一样在天主台前发“听命，贞洁，神贫”三愿之外，并号召用铁血保卫圣地。

1120年改为修会，尽管他是一个具有独特性质的俗人宗教修会，但其仍是西方世界公认为仅次于本笃会和奥古斯丁会的大修会，中世纪时，其领土非常辽阔，最盛时包括罗得岛，塞普路斯和马耳他岛，他也是最早脱离当地主教管辖而直接隶属于教皇的宗教修会之一。1189年圣地失陷后，总部迁至塞普路斯，后又迁到罗得岛。1789迁至马耳他，自此之后改称马耳他骑士会。

最后迁至罗马，改为现在的名字。今天，这个骑士团的总部设在罗马城内紧靠斯帕尼亚广场的孔多迪大街，其总团长弗拉安杰洛?德莫亚那。迪科罗尼亚则住在阿文迪拉街骑士广场的一幢别墅内。目前，这个世界仅存的骑士团国家已得到越来越多国家的承认，最新统计表明，承认他的国家已达近五十个。

在中世纪，骑士团的工作中心是照顾病人，在佛罗仑萨?南丁格尔创立近代护理制度的前几个世纪，骑士团的医院病房内都挂著“病人至上”的标语。记得在图书馆里看过一本书，上面曾有这样的记载，在骑士团的医院内，病房都很匀称，宽敞，通风。病床上铺著细麻布，病人用银盘子吃著鸡肉，而骑士们自己则在一间有点恶臭的狭小房子里吃山羊肉，用的是锡铝合金制的盘子。虽然听起来有点窝囊，但救死扶伤同情弱者，难道不应该为骑士们奉为与热血尚武一样重要的信条吗？

现在的骑士团，依然通过展开扎扎实实的活动去影响世界。他们的活动包括在亚洲，非洲，欧洲和拉丁美洲各地兴建及开办医院与各种医疗保健中心，为来自欧洲各基地医疗中心的伤员提供护理和急救物资，为难民进行救济工作等。骑士团的最高领袖是总团长，他在一个委员会的协助下负责管理整个骑士团。骑士团的最高权利机构是定期举行的大会。

作为一个宗教修会，马耳他骑士团属于教廷的修会及善会部管辖，但他又作为一个独立的实体与教皇国保持著外交关系。现今，骑士团的成员约有八千名，其中有普通信徒，也有神甫。骑士团的宗旨是发挥其成员的精神力量，为天主教信仰和教廷服务，并从事慈善活动。

中世纪的马耳他骑士团只有一个等级，由法定的骑士和专业神甫构成，他们履行三大愿誓，一般来说，专职的行政人员总是从这一等级中产生的。在商品经济大发展的十六世纪，产生了由分会骑士和正义的捐赠者所构成的第二等级，他们承诺在有生之年要为宗教信仰的完善化和骑士道的尊严奋斗不息。

近世产生了第三等级，由在俗信徒和在俗神甫构成，主要为女性，他们中有很多是在中世纪获得勋章的人，如“骑士和荣誉与虔诚的贵妇人”、“骑士和恩惠与虔诚的贵妇人”等等。晋升到骑士等级的成员，必须有确凿证据说明他们是贵族出身，平民出身的人只能为士兵。虽然在一定程度上已经放宽了标准，但迄今为止，仍以出身作为等级评定的主要凭据。

至于热罗建立的医院修会，后改名圣墓骑士团，则是另一个古老但非常特殊的修会，他在教廷的庇护下献身于保护圣地的事业，帮助培养对教廷和教皇本人的个人忠诚，其侧重点和马耳他骑士团则又有不同了。

三大骑士团中最早成立的是圣约翰骑士团，通常被称为医院骑士团，它一直延续至今，称为马耳他骑士团。第二个成立的是圣殿骑士团，它是十字军东征期间最显赫、力量最强大的骑士团，不过下场也最惨。最后一个成立的是条顿骑士团，它的成员是清一色的德意志贵族。在耶路撒冷期间条顿骑士团并没有什么突出的表现，但它后来回到欧洲，在德意志东方殖民的历史上书写了重要的一页。