百鬼夜行。
一个传说是...
平安中期，大江山有个鬼叫吞酒童子，他带领一群鬼住在那里。用吃人肉的酒吞下一个男孩是很可怕的，这样的事情也传到了京城。这时，池田阎娜的女儿不见了。阴阳师“安倍晴明”占卜的结果，被山川鬼魅所擒。一位非常担心事态发展的皇帝下令著名的英雄“袁”用酒征服男孩。除了袁和四大天王(渡边帮、坂田贡士、布布和锥井真光)，还有康弘和* * *六人。在他们出发去与恶魔战斗之前，他们去了清水八幡，住吉岛和熊野神社，请求上帝的保护。
半路上来了几千个武者帮忙，于是六个人说:“对手是个神物。你去那么多人，只会把它吓跑到别的国家去，还不如用诡计取胜。”于是一行人继续前行，直到来到一个开满樱花的山脚，在那里遇到了三位老人。“你是要征服那个男孩吗？请收下这个魔、鬼、毒酒、星兜。但是所有的鬼魂都喜欢酒。对人是灵丹妙药，对鬼却是致命毒药。祝你好运！”三位老人带他们去了鬼魂所在的石屋，鬼魂消失了。原来他们是清水八坂、佑希、熊野神社的神。这件事让大家都很激动，于是继续前行，终于到达了幽灵所在的石屋。
当然，鬼魂对他们的到来非常怀疑，但在广濑灵巧的舌头和美酒的香气下，渐渐放松了警惕。(有些故事说他们为了打消鬼魂的怀疑，吃了女孩的肉。)广濑和其他人受到了盛大宴会的款待，鬼魂们在酒精的作用下不知不觉地睡着了。看到时间已到，广濑偷偷溜进男孩的房间。此时，宴会上化身为男孩的男孩已是原形毕露，身长3米多，火红的头发，头上长着两只角，沉睡着。但是，它确实是鬼神的全能。它在广濑拔剑的一瞬间突然苏醒，但在神酒的药力下又无可奈何。“我是广濑，加油！”随着一道大喊的刀光闪过，吞酒少年的头被刀砍了下来。但幽灵的头仍然是不朽的，在空中飞行，并在广濑。广濑利用星袋躲过了这场灾难。首领被杀的鬼魂试图袭击广濑一行，但他们的身体被酒所克制，最终被一一解决。在漂亮地杀死所有的鬼魂后，广濑和其他人救出了被抢劫的女孩，并得到了皇帝的丰厚奖赏。这就是非常著名的日本民间传说“饮一童子退”。
这个故事中出现的元和四大天王其实与魔道有着很深的关系。他们引以为傲的武功与魔法不谋而合，往往以魔法取胜。在日本，异己世界的存在基本上局限在宗教领域，武士很少介入，所以广濑等人是少有的例外。也许是因为这个原因，用来斩杀怪物的刀被称为名刀，现在也有一些流传下来。下面介绍一下他们使用的神剑——桐梓切刚。安钢是生活在平安时代奢侈国度的著名工匠。作为他的最高代表作，《童子车安钢》被称为室町时代的世界五剑(即桂丸国刚、大典石光、三日越佐金、朱丸恒基、童子车安钢)。这把因杀死吞酒男孩而闻名的刀在室町的将军家中流传，先后被丰臣秀吉、德川家康和甲中使用过。现在它也被作为国宝收藏在东京国立博物馆。
Yuki Onna
日本传统的妖怪，妇孺皆知，生活在深山里，几乎和人一样，有着美丽的外表。他们经常把进入雪山的男人吸引到没有人的地方，亲吻他们，同时把他们完全冷冻，把他们的灵魂带走当食物。雪女的孩子被称为薛彤，在日本，薛彤被认为是带来冬天第一场雪的怪物。雪女是绝世美人，身穿白色和服，淡蓝色长发，天性冰冷。他们隶属于山神，掌管冬雪。年幼的雪女对人无害，成年的雪女会把自己喜欢的人类男性永远冷冻起来带回自己居住的山洞里放起来让她观赏。
传说-
相传在日本共和国初期，由于民众的愚昧无知，老一辈人特别相信一些神怪传说，甚至认为天灾是由神怪控制的，于是就有了雪中之谜的雪女传说。
只要有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路，就一定会遇到雪女这种善恶难测的怪物，会故意玩弄男人薄情寡义。她有时会故意离开受惊的人类男性。
威胁他，如果你想活下去，就必须遵守诺言，遵守冥界的法律，而且一定不能把她的存在和她的相遇告诉别人，否则被背叛的雪女一定会去拿那个人的命来警告妖怪的法律。
但是，想活下去的男人一定会在慌乱中取得雪女的信任，答应回去后信守诺言，不把雪女的各种行为告诉别人，却喜欢试探男人的定性的恶女雪女。
接下来，她会伪装成一个平凡贤惠的人类女性，刻意去寻找那个和她许下诺言的男人，赢得那个男人的好感，并进一步和他结婚，和她生下一个孩子，一辈子跟着她，监控那个男人是否能信守诺言。
我会和她平安度过余生，但那次难忘的冒险总是萦绕在男人怀疑和恐惧的心头。终于有一天，男人下定决心，要把自己和雪女相遇的真相告诉自己最亲密的妻子。
我希望她能分享他的噩梦，但是那个男人万万没想到，在他的午夜梦里，最可怕的梦是身旁的人。原来他和敌人睡了很久，违背了“诺言”。雪女只好含泪杀了那个和他有孩子的男人，悲伤地带着孩子回到冰天雪地。
这个古老的雪女传说最早出现在日本的怪兽小说《小泉八云神秘故事》中，这是一部经典连载小说。它充分描述了怪物冷酷无情的特点，并通过这个背叛故事反映了同样亲密离婚的男女之间的婚姻和苗条，多愁善感，敢爱敢恨的女性的风情，尽管这个古老的传说既悲伤又寒冷。
卡帕
日本稻川神社附近有一个小湖，叫做救世湖。湖里经常有河童。因为河童在日本家喻户晓，所以说法很多。更常见的是鸟头人穿着龟甲，头上有一个碗状凹面镜，里面全是水。如果他活着，没有水会死。他的手是连在一起的，可以伸缩，可以借助屁的力量飞起来。在经常看到的民间书籍中有记载，如《百鬼之夜》、《百事录》、《十鬼录》、《妖怪传说》等。
河童的传说起源于中国黄河流域的上游。古代称之为“水虎”，又称“河伯”。战国初期，在这个地方，魏国叶县。每年雨季来临，河水暴涨泛滥，往往夺去许多生命和财产。当地女巫勾结官员以“河伯嫁人”为借口敛财，必须牺牲年轻女性来取悦河伯。直到叶县来了一个叫西门豹的新知府，才打破了“河伯嫁人”的迷信。后来提到《河伯出嫁》，自然让人想起智取暴政的典型故事。
“河伯”传到日本后，成为家喻户晓的“河童”。据说有一个叫九千方的首领，带领着一群来自中国的河童，居住在九州川球磨的云仙温泉一带。他经常带领手下出现在村子里，惹了不少麻烦。因为他有一只能牵马到河边的怪力，所以村里没有人能打败他。知道这件事的熊本公爵加藤清正暴跳如雷，利用河童最讨厌的猿猴，狠狠地教训了河童一顿，因为它害人害己。从此，河童只好乖乖地住在熊本县的津川。后来，他成为神社的使者，神社的分支设在江户的赤羽河畔，马的宅邸(久留米殿下)后来搬到了二条城附近。
据说，为了打败九千方，加藤清正把河童带到了喷出硫磺气体的地狱谷。他不仅往河里投毒，还往池子里扔热石头。最后，他集合了河童最讨厌的山猿，开始进攻。九千方因为硫磺热，使得头上的水渐渐消失。有了魔法，他终于轻易屈服了，只好求公爵放他走，保证从此不再伤害这个地方。
稻城寺钟
寺庙的钟声变成了妖怪，把人变成了和尚，忘记了过去。我不知道真相
假的怎么样？
图注:道观入钟。
古时候，有一个叫的人，他爱上了去雄野寺拜佛的和尚。作为一名僧人，安贞毅然离开了清季。为了心爱的人，清姬千里迢迢去追求安贞，吃了很多苦。当她终于追上安贞时，人不像人，鬼也不像鬼。安贞吓得拔腿就跑，清奇一路追。安贞首先穿过了一条大河。清姬追她的时候，已经没有船了。她跳进河里，变成了一条大鱼。结果蛇也被追上了。庙里的和尚对付不了蛇，就把安珍藏在钟里。清姬追进去后，她知道他躲在那里。她突然被钟缠住了，但是钟很结实。最后，清姬估计自己很无奈，但又不想放弃，就自燃了，把自己连同钟和里面的和尚一起烧成了黑炭。如果不能和你爱的人一起生活，那就一起死。
据原叹，这庆忌当时是一种多么悲伤、无助、愤怒的心情啊！
据传说，茨城计都是一个吞酒男孩的下属。在著名的民谣《罗生门》和歌舞伎八桥中，被称为“罗生门之鬼”。关于他的故事，这里只简单介绍一下:
据说，有一天晚上，袁的家臣渡边刚从他的官职回到他的家中。走到一座桥上，突然看到一个美女在转悠。一打听，才发现他新搬来北京，住了五个公馆；由于不熟悉这条路，我犹豫了。眼看天色已晚，渡边扶着女子上了马，两人* * *策马向五府而去。
到目前为止，可以算是正常的言情小说情节；不过，就像聊斋里的桥段一样，这类故事的主人公一直扮演着“事后诸葛亮”的角色——就这样，美女突然张开嘴，轻声说了一句:“我家其实位于京城之外。”渡边很自然地问:“敢问小姐住哪儿？”于是形式突然反转:“我妈住在阿塔哥山！”然后，他抓起英雄的发髻，跳进了黑暗中。可惜茨城计都是个秘密，从广濑借来的那把名刀挂在渡边腰间，于是他哼了一声，“刀一闪”，茨城计都拿着发髻的胳膊被砍断了。渡边为了显示自己的勇敢，把自己断掉的胳膊献给了元，元让安倍晴明占卜，得出“渡边必须避事七日”的结论。然而到了第六天，他的姨妈(说的是干娘)真柴突然来访，刚打破禁忌和她见了面。说话间，真柴瞥了断臂一眼(怎么在刚的府里？！)，他说:“哦，我的胳膊怎么在这里？”说完，他抓起断臂，对着全城微笑，一阵风似的走了...
至于茨城计都的生活经历，他通常被认为是一个弃儿。根据传说，他的父母是Tsutsumu人。因为母亲怀孕超过16个月，茨城计都从出生就被称为“魔鬼”，被所有人憎恨。后来被理发店老板收养，过了几年，长成了成年人的体格。有一次，他工作时不小心抓破了一个客人的头皮，血流了出来。茨城计都伸出舌头舔它，但它特别甜——因为这个原因，他自然被所有人唾弃。终于，有一天晚上，他发现自己在水镜中的倒影是幽灵般的，于是他听从命运的召唤，抛弃了这个世界，回到了拓跋山。此外，在《御家草子》中，还可以看到茨城计都与渡边之战的情节(因爱生恨？)。
在古代，人们称之为“红叶狩猎”，在秋天到野山中观看红叶，这是从宫廷到平民百姓都很重视的。日本人更喜欢“二月枫叶红”的活力感，但看红叶时，只能往外看，不能静静地盯着看。据说红叶的颜色是用枫鬼的血染红的。枫鬼忌辰是红叶节的后一天。
传说-
这个被称为“藏鬼女”的红叶小姐，比起一个被酒吞的男生，更像是一个“绝对的美女”。
幼红叶的原名是叶舞，它的身体来自莫力之的“第六日”(曾说是在天上)。被精心呵护逐渐长大的叶舞，如花似玉，却不幸与“红颜祸水”二字不谋而合。几年后，叶舞嫁给了附近的一个富裕家庭，但新娘实际上只是女巫的翻版。
后来红叶改名换姓，成了元稹的妃子。不久，京基的妻子突然病重，家中不时出现鬼魂。京基的儿子，注意到了红叶的阴谋，马上追红叶到虎阴。
但红叶到了虎阴后，一批对朝廷不满的前贵族(多为平门残党后裔)聚集起来。他们头上盖着鬼，在村里横行霸道，烧杀抢掠。当消息传到首都，皇帝立即下令平讨伐。
之后当然是以“正义的力量不可忽视”收场:虽然第六日红叶以恶魔之力抵抗，但执剑降伏恶魔的毛伟却丝毫不在乎——于是抱着灭世之悲愿的红叶只好暂时躲在六路；数百年后，它以人类的身份重新出现在世界上，它的新名字叫“信长”。
水獭皮
也就是海狸，日本民间有很多海狸化为一种感恩的故事。本来海狸是一种动物，但它的真面目是浣熊。为什么会成为我们祖先口耳相传的怪物？大概是因为饿了，就趁着晚上黑(因为本来就是夜行动物)去附近的村子或者农田里找吃的。有时人们发现庄稼没有被任何人吃掉，原本放在仓库里的粮食不知何故消失了，以为秩云s的踪迹全无，还谣传晚上会有小孩子一样的怪物进屋，发出奇怪的声音，以至于恐惧地关上门。这些后来都被怀疑是这只浣熊的鬼魂！
从很久以前开始，浣熊一直给人的印象就是容易亲近，与生活在山里的人相处得非常好。在一些地方，浣熊和狐狸一样，被日本人奉为神灵，但浣熊似乎比狐狸更受欢迎，可能是因为它们类似黑眼圈的特征，非常讨喜。
所以在很多民间故事中，貉子扮演的角色总是幽默诙谐，有随机应变的智慧。和善于欺骗的狡猾狐狸真的不一样，这也是两种动物在人们心目中的区别。
海狸喜欢突然钻进角落或缝隙，躲着人，或者在那里自掘坟墓。总之改造方式很奇怪，平时喜欢捣乱。难怪高田的动画电影(快乐触摸海狸)会选择海狸来拯救人类的环境危机。本片主要探讨山坡地的开发，台湾省近年也面临同样的问题，例如山坡地毁林引发的泥石流洪水就是最好的例子。
著名的故事“文赋茶壶”(即用来泡茶的茶壶)有许多不同的版本。最常见的说法是市场上的貉子变成了茶壶卖给了寺庙里的和尚。小和尚搓着茶壶底准备泡茶的时候，浣熊抱怨道:“小和尚这样磨很疼，这样就不会更轻了！”当小和尚往茶壶里倒水，点火烧水的时候，他听到茶壶里传来一个微弱的声音:“好烫啊！我要被烧死了。”突然浣熊带着它的头、身体和四肢出现了，夹着燃烧的尾巴逃跑了。顺便说一下，所谓的“文赋”是指当热水在茶壶里沸腾时发出的声音。)
像这样的转型真的很不好。我试图掩人耳目，但最终还是原形毕露，逃之夭夭。多么有趣的怪物！其他的浣熊会变成和尚，和其他寺庙的和尚玩一个益智游戏。结果他们不甘心输，就用菜刀捅对方，或者在灶下捡起滚烫的石头扔向对方。知道自己的智慧无法战胜人类，只好摆出一副恶劣的姿态。其实他们是一个输不起的家伙。
然而，浣熊不只是做一些恶作剧。有些被人类帮助过的浣熊，为了报恩，会变成女人去卖茶壶或马，用赚来的收入来感谢恩人(也有类似狐狸报恩的故事)。无论是报恩还是捣乱，最终都会被人类识破。这就是浣熊有趣的地方。河狸经常会表现出一些让大家捧腹大笑的行为，比如玩火却烧尾巴，发出各种奇怪的声音，偷吃别人家酿的酒，喝醉了，在院子里睡着。
名字叫“夜行流浪少女”、“天庭少女”或者“鬼鸟”。能吸收人的灵魂，住在磷火照耀的地方，经常晚上出来，穿上羽毛变成鸟，脱下羽毛变成女人。传说这种东西是女人做的(所以这些东西都是女的)，最喜欢抱别人的孩子。如果有婴儿的家庭晚上忘记收挂在屋外的婴儿衣服，一旦发现，就会在上面留下两滴血作为标记...；不过不用担心，据说都是七八月份晚上出来的。
《奇谈》提到了它的由来，说是亡母的执念(又是这个东西？！)，晚上抱着宝宝走，宝宝在他怀里的哭声变成了布谷鸟的叫声。事实上，我们完全可以想象一个浑身是血的女人，抱着一个哭泣的婴儿，在瓢泼大雨中独自蹒跚而行。在四周无人的荒野里，她只能用自己的双手，无力地为孩子挡住狂风暴雨。雨幕中，原本美丽的脸庞交织着迷茫、痛苦、悲伤、怨恨等复杂的表情。
不知道前辈们为什么把他们妖魔化成抢别人宝宝的妖怪。其实她们只是可怜的妈妈，想在这个世界上多陪陪孩子。
事实上，捕鸟的传说来自中国。天书上说:“捕鸟能收人之气，今人如湿鸟之云。据说是产妇死亡变成的。可以把一个男人的儿子当成自己的。胸前有两乳，若有童子之家，血其衣之志也。现在的人，不想露衣服，就是这个原因。”，是一样的吗？哈哈。然而，当布谷鸟作为怪物风靡全国时，一个美丽迷人的故事横空出世，迅速传播开来。这就是羽仙的故事，羽仙是由古代的鸟变异而来的。鲁迅《古代小说钩沉》里有个故事:“一鸟昼飞夜躲，遮鬼神，衣羽为鸟，脱衣为女。一个仙女，一个夜行女郎，一个钩星，一个隐身人。鸟无子，喜欢拿人家的孩子当儿子。现在的孩子衣服晚上都不想暴露，为了这个东西爱死了，想带血的衣服，就是带孩子。死去的人叫鬼鸟，荆州有很多。昨天，张羽的一个男人看见六七个女人穿着田中，但她们不知道那是一只鸟。他们先爬着去拿毛衣，拿了藏起来，然后去找鸟。小鸟去毛衣，衣服飞走。单凭一只鸟是不能娶一个男人为妻，生下三个女孩的。她妈妈的丫环问她爸爸，她知道衣服在积米下面，她拿了就带着飞走了。之后用衣服迎接三个女儿，三个女儿的衣服也飞走了。现在叫幽灵车。”
双嘴女人
《百鬼夜行》中记载:女人不检点，随地大小便，丈夫出轨，猥亵之事被米莲花神发现，而附身者，孩子(不到2岁)已经死在家中，杀死自己孩子的人被孩子附身，会在后脖子上咬一口，不停地吃，最终被附身者吃死(也可以说是死了)。
传说-
千叶县一名男子在妻子去世后又娶了另一名妻子。后妈只爱自己的孩子，对前妻留下的孩子那么刻薄，连饭都不肯吃。终于有一天，前妻的孩子饿死了。
孩子死后的第49天，砍柴回来的男子手中的斧头不小心伤到了妻子的后脑勺。奇怪的是，伤口无法治愈。后来发现伤口开始慢慢形成口，甚至出现了舌头和牙齿。
这个伤口经常疼得厉害，但奇怪的是只要往里面放食物就不疼了。这个时候，他老婆总会不自觉地喊一声“对不起！”不好意思！" ……
还有传说说他是个无知的农民，择偶标准是“不吃”！！结果有的人就遇到了这样的变态。然而，在后来的日子里，农夫发现妻子不吃饭了，厨房里的米饭却一天比一天少。大吃一惊的农夫有一天出去后马上溜回来，躲在天井里想看看是怎么回事。
结果他在老婆后脑勺看到了一个嘴巴，然后把自己的头发变成了一条蛇一样的触手，为后脑勺的嘴巴提供食物...
如果说前面的是徘徊在人间的幽灵，那么后面的简直就是怪物。嗯。多有趣啊
所谓“飞妖”，经过调查发现，应该是民间传说来自佛教的“残女”
拥有绝色美女，但属于危险级别的东东，晚上经常出来闲逛。她找的男人一般都是……，全身的血都吸到最后一滴，偷他们的小腿，杀了他们。唉，又是一个妖魔化女性的例子(似乎也深受中国古代“红颜祸水”的影响)。原本是佛教用来劝诫弟子的反面教程，传到民间后有所扩大。它甚至说“王和他的妹妹是幸福的”和“尹和妲己”是典型的“飞行恶魔”的故事。这一次，更惨。你不仅丢了性命，还丢了国家和人民。
还有一个古老的说法是“飞魔”一般来自丙午年出生的女性...