中国文化中，“昆仑”一词非常重要，“昆仑”指的是什么？有何重要性？

在中华文明的起源中，昆仑和黄河有着非常重要的作用。几乎所有人都知道，远古时候的昆仑并不是今天的昆仑，今天的昆仑山是西汉时候张骞出使西域，回来跟汉武帝讲起自己十多年来的见闻，汉武帝用传说中的昆仑来命名西域南山的。

在远古时候其实是没有昆仑山这个称呼的。夏朝之前只有个昆仑丘。在夏朝的时候有昆仑墟、昆仑山。夏朝时候的昆仑山是一座不大的山，坐落在昆仑墟的旁边，因为昆仑墟而得名。《山海经说“昆仑山在西胡西，缓在西北”，大概位置在今天的内蒙古西部。山不出名，也没有多少神圣特征，连名称也只是昆仑墟的延伸。

所以我们要溯源的是昆仑丘。《说文解字》对丘的解释是：土之高也，非人所为也。也就是自然生长的比较高的土包。这个字是会意字，上面是一个北，表示的是北边。下面的一横表示地面，也就是北面的土包。我们知道中国处于北纬地区，自古以来山丘的南面向阳，因此人都居住在南面。所以丘的含义虽然是一个土包，但在某些时候足以挡住太阳光，说明也不是那种低矮的土包。

而这也就说明了，昆仑丘并不是昆仑山。山字的含义和丘字截然不同，这点大家都了解。昆仑之丘，就是名叫昆仑的那个土包。昆，指的是两个来自天上的人。仑，就是伦理，逻辑，就是人的行为准则。这两个字合起来，就是两个来自天外的人制定伦理准则。昆仑之丘四个字合起来，就是两个来自天外的人制定伦理准则的那个小土包。

这就很明显了，来自天外的这两个人是伏羲和女娲。老严在之前的章节已经写过了，伏羲女娲是来自太阳系的第十颗行星的外星人。他们在地球上空有空间站。在地球人看来，他们就是从天上降临的。伏羲女娲在这里制定的伦理准则，主要包括事物逻辑以及人类道德规范。而事物逻辑主要是循环理论以及八卦理论，这两个理论分别从宏观和微观方面揭示了事物发展的必然途径。文明的基础是文化。伏羲女娲制定的伦理规范，就是中华民族的基础文化，是伏羲女娲统治下的神和人***同遵守的准则。中华文明就在这个基础上生发和发展。所以昆仑之丘是我们能够追溯到的最远的源头。说中华文明源起昆仑，就是这个意思。历史上曾有两个以上的昆仑丘，除了伏羲女娲活动的这一个之外，后世有借名的昆仑丘。

至于昆仑之丘到底在哪个地方，尤其是伏羲女娲活动的这个昆仑丘，距离今天至少有六千年了，已经完全无法追踪。而且这地方并不特别，就是一个土包，估计和世间千千万万的土包没有什么两样。伏羲女娲之后的人们估计也作过一定的标志，所以这一座小丘才能够名传于世。但是这些信息都不足以成为今天我们寻找昆仑之丘的依据。这个地方只能存在于我们的怀念之中了。如果说昆仑在中华文明的萌芽期起到重要作用的话，那么黄河的重要作用就是在发展期。