以三礼为题写作文怎么写
1. 怎样写三礼教育作文
沂源县三岔中心学校创新德育形式，深入开展“三礼”教育，即礼貌、礼仪、礼节教育，取得较好成效。 学校分层确定教育目标，低年级以学礼仪、懂礼貌，培养良好的行为习惯为目标；中年级以规范礼仪、培养良好的个性心理品质为目标；高年级以提高礼仪修养，增强自觉意识，讲美德、践行文明为目标。学校将“三礼”教育分三个阶段，即“学礼仪，从你我开始”、“用礼仪，从你我做起”、“传礼仪、让你我***享”三个阶段，每月一个主题，稳步推进。教育过程中，本着“小一点、近一点、实一点”的原则，把“三礼”教育转化为学生具体的行为习惯和文明素养，从学生生活、学习、与人交往等方面的小事做起，细化学生的日常行为规范、引导学生的言行，注重在学习、实践中提高文明意识，养成文明行为。为强教育活动落到实处，学校落实了“三查”制度，一查学生每天穿戴情况，树立“仪容镜”，学生自己检查和教师检查相结合；二查学生礼貌礼节情况，设立红领巾监督岗，全天候进行检查；三查学生课堂表现情况，把课堂教学作为落实“三礼”教育主要阵地。通过“三礼”教育，学生的面貌焕然一新。（巩进勇）
2. 三礼教育作文三礼教育 作文素材（文明礼仪名言）（2009-02-25 22:14:54）标签：校园
文明礼仪名言
人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
不学礼，无以立。——孔子
礼者，人道之极也——荀子
安上治民，莫善于礼——孝经
道之以告德，齐之以礼——论语
无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子
人有礼则安，无礼则危——礼记
礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传
礼，天之经也，民之行也——左传
人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔
历史的：从中国礼仪的起源到礼学专著“三礼”--《周礼》《仪礼》《礼记》；
民俗的：礼仪的演变，跪礼、揖礼、拜礼和官礼、宾主礼、卑幼见尊长礼等；
教育的：“亲师友，学礼仪，香九龄，能温席”（三字经）；
文学的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（孟子）；
3. 三礼教育作文三礼教育 作文素材（文明礼仪名言）（2009-02-25 22:14:54）标签：校园 文明礼仪名言人有礼则安，无礼则危。
——《礼记》不学礼，无以立。——孔子礼者，人道之极也——荀子 安上治民，莫善于礼——孝经道之以告德，齐之以礼——论语 无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子人有礼则安，无礼则危——礼记礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传礼，天之经也，民之行也——左传人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔历史的：从中国礼仪的起源到礼学专著“三礼”--《周礼》《仪礼》《礼记》；民俗的：礼仪的演变，跪礼、揖礼、拜礼和官礼、宾主礼、卑幼见尊长礼等；教育的：“亲师友，学礼仪，香九龄，能温席”（三字经）；文学的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（孟子）；。
4. 有谁能告诉我小学生三礼我急要小学生三礼作文演三礼作文400字之思路引导
中华民族是礼仪之邦，历来用礼来规范人们的言行举止。“明礼”既是公民道德建设的重要内容，也是社会主义精神文明建设的重要组成部分。因此对于此话题可从以下角度来构思：
思路设计一：弘扬传统，***建文明。对于旨在维护森严的封建等级制度的礼仪，尤其是那些虚伪的繁文缛节，必须摒弃。那些为了攀比，为了夸富，为了摆阔的婚丧嫁娶的仪式，也是对礼的玷污和歪曲。促进人们身心健康、社会和谐稳定发展的礼仪，是我们应该大力弘扬的，是社会精神文明建设不可或缺的部分。
思路设计二：促进交往，达成沟通。大到国与国的往来，小到人与人的交际，都离不开必要的礼节礼貌，待人处事以礼在先，对于沟通感情、促进交往乃至成就工作都大有裨益。人与人之间需要互相尊重，礼貌是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在交往中应当***同遵守的道德准则。一个言谈举止彬彬有礼的人，才能赢得别人的尊重，才能使自己更有魅力。
思路设计三：尊长爱幼，拒绝腐败。尊长爱幼是传统美德，也是社会好风尚。“千里送鹅毛”“雪中送炭”既是对别人的尊敬，又联络了感情，这些都是值得提倡的。真正的礼是发自内心的，真实真诚的，不思回报的。但是，那些为了某种私欲，为了达到某种营私的目的的肮脏交易，其实是算不上真正的“礼”。三礼作文之思路引导
5. 三礼教育改变你我他作文300字“三礼”改变你、我、他
——我和学生一起成长
在学校开展“三礼”活动期间，我深深明白作为41名学生的老师，自己的行为对孩子的影响，也时刻思考如何做到言传身教，以自己的言行去引导他们，教育他们从小做一名讲文明，懂礼貌的学生。
在上一学期，我和同学们充分利用每周二下午1:30到1:40这短暂的十分钟队会时间学习“三礼”知识。根据每次学习的内容，由文艺委员带领一组同学进行短剧的表演。同学们兴趣很高，表演得也很有意思。有一次，当表演完打电话的短剧后，“小观众们”就发现了哪个同学的行为是懂礼貌的，哪个同学的行为是没有礼貌的，并且积极地举手发言。有的说给别人打电话首先应该有礼貌的说“您好，这是谁谁的家吗”？如果不是你要找的这个人要说“麻烦您叫一下”，而且最后应该有礼貌的说声“再见”。通过这个活动，不仅见到同学老师能够主动问好，就是在学校里见到了客人，家长们也会非常有礼貌的问声：客人好。进办公室时懂得先敲门，得到允许后才进来并主动问好，离开时也不忘说声：老师们再见。每当这时，我就会感到学生们仿佛长大了很多，也为他们的懂礼而感到由衷的高兴。
另外，我也时刻注意自己的榜样作用。由于现在的孩子都是独生子女，不太懂得谦让，互相帮助。有一次，在班上吃中午饭时，分饭的同学不小心把一块鸡腿弄在了地上，这就使得一个学生没有鸡肉，这时，我毫不犹豫的把自己碗中的鸡块给了那个孩子，那个孩子也很懂事，推脱了半天，但还是宁不过我，把鸡肉拿走了。后来也是在中午吃饭时，羊肉串少了两串，还没等我让，班里罗子轩、谷思豪主动一人让出了一串。我想这和开展“三礼”对学生的潜移默化的作用是分不开的。在平常的学习中，很多学生从不吝惜自己的纸巾、铅笔、橡皮等用品，总能主动的帮助。当别人生病没来时，有些同学能够主动打电话问候；当有的同学在学习上遇到了难题，总能看到同学耐心、认真的给他讲；当有的同学中午临时有事回不来时，同学们能主动帮他把饭打好，盖严。
同时，在这次活动中，除了那些学生受到教育，我也懂得了一些道理，并且在行动上从自身做起。和以前相比，我能更多的想到别人，站在对方的立场多为别人考虑。在教育学生上，它也浅移默化的影响着我，在对待学生身上的问题时，能够更理智、冷静、耐心的教导，这样学生也更容易接受，从而效果会好一些。相信随着“三礼”活动的深入，会让更多的人变得明礼。
6. 以四礼为话题的作文怎么写奇妙的四季
万物复苏的春天，烈日炎炎的夏天，硕果累累的秋天，大雪纷飞的冬天。四季轮回，奇妙无比。
春天，一个绿意盎然的季节，一个让孩子们开心的季节。小草醒来了，跳起了“绿裙舞”；小花醒来了，露出了它彩色的脸蛋；小树们醒来，抽出了新春的第一枝嫩芽……春天，不仅是植物的天地，听，还有鸟儿呢！无论是城市还是森林，高大的树上总会有一些鸟窝，里面有鸟蛋、小鸟。每天清晨，鸟儿们都蹦蹦跳跳地争着唱出黎明的第一支歌。
夏天，一个骄阳似火的季节，一个孩子们都盼望的季节。游泳馆开了，泡在清凉的水池里，别提有多开心了：时而潜泳，让同伴们找不到；时而用我的绝活——自由泳，让伙伴们怎么抓也抓不到我。还不止这些，夏天让我们最开心的就是放暑假了。一放暑假，我就到外婆家一连住三天。接着就是旅游，今年我去了黄山，那里的“情人谷”别提有多美了：清澈见底的湖水五彩缤纷。还有尽情地吃西瓜和蛋筒。
秋天，一个丰收的季节，一个让孩子们渴望的季节。果园里，红通通的苹果沉甸甸的，金灿灿的梨子挂满了树梢，黄澄澄的桔子似灯笼……学校里、大街上，都飘来了诱人的香味。
冬天，一个银装素裹的季节，一个充满孩子笑声的季节。打雪仗，一个必不可少的游戏，总是在家门口、花园里进行：你扔来一个大雪球，我侧身一躲，又扔了一个雪球给你。如果被砸中了，就会发出一阵爽朗的笑声。
…………
神奇无比的四季，是孩子们的天地。
7. 三礼：（礼仪,礼貌,礼节）童瑶怎么写果皮纸屑别乱抛； 节约使用水和电， 珍惜粮食不浪费。
大家快快动起来， 携手来创环境美。 六、课前准备歌 上课 *** 响 赶快进课堂。
书和文具盒 摆在桌子上。 起立要站直 坐下不乱晃。
不做小动作 上课要听讲。 发言先举手 回答要响亮。
学会守纪律 做个好学生。 七、《礼貌歌》 好少年，讲文明，仪表大方修养好。
见客人，问声好，起立相迎微微笑。 懂礼仪，有热情，以礼相待把心表。
遇外宾，有礼貌，不卑不亢很友好。 八、《团结歌》 小伙伴，手拉手，大家都是好朋友。
团结友爱互帮助，遇到团结不怕苦。 不打架，不骂人，同学之间多谅解。
小同学，多关心，真诚友谊心连心。 九、文明礼貌 学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。
学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。 同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上， 树立新风我做到。 十、文明礼仪歌 有礼节，互尊重，礼貌待人好品行。
您好、谢谢 文明语言通情理。 坐立走，要端庄，举止文明有修养。
常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪。 同学间，邻里情，民族习惯要尊重。
见外宾，要大方，彬彬有礼树形象。 重礼节，讲礼仪，社会生活铺路基。
一、行为礼貌歌 小学生，讲文明， 礼貌用语经常用。 见朋友，点点头， 实在匆忙摆摆手。
还物品，说奉还， 请人谅解说包涵。 拜访人，说求见， 无法满足说抱歉。
妨碍别人时， 要说对不起。 别人致歉时， 应说没关系。
二、待人接物礼仪歌 问路前，说请问， 请人帮忙说费心。 去请人，先敲门， 听到请进再开门。
有来客，说请坐， 端茶倒水摆糖果。 客人走，说再见， 挥手目送到外面。
受表扬，别得意， 谦虚谨慎再努力。 好品行，早养成， 终生得益利于行。
三、校园礼仪歌 进校门，慢慢行， 不争不跑礼当先。 见老师，微微笑， 打招呼，‘老师好！’ 见同学，问声好， 快快乐乐多友好。
四、上学歌 小小少年起得早， 背起书包学校跑。 要过马路走横线， 交通安全记心间。
坐公车不拥挤， 老弱病残我让你。 你敬我爱相处好， 和谐社会新风尚。
五、环保歌 花儿笑，鸟儿叫， 鸟语花香真热闹。 爱护绿化有责任， 破坏绿化要制止。
看见垃圾弯弯腰， 果皮纸屑别乱抛； 节约使用水和电， 珍惜粮食不浪费。 大家快快动起来， 携手来创环境美。
六、课前准备歌 上课 *** 响 赶快进课堂。 书和文具盒 摆在桌子上。
起立要站直 坐下不乱晃。 不做小动作 上课要听讲。
发言先举手 回答要响亮。 学会守纪律 做个好学生。
七、《礼貌歌》 好少年，讲文明，仪表大方修养好。 见客人，问声好，起立相迎微微笑。
懂礼仪，有热情，以礼相待把心表。 遇外宾，有礼貌，不卑不亢很友好。
八、《团结歌》 小伙伴，手拉手，大家都是好朋友。 团结友爱互帮助，遇到团结不怕苦。
不打架，不骂人，同学之间多谅解。 小同学，多关心，真诚友谊心连心。
九、文明礼貌 学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。 学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。
同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。 爱护公物放心上， 树立新风我做到。
十、文明礼仪歌 有礼节，互尊重，礼貌待人好品行。 您好、谢谢 文明语言通情理。
坐立走，要端庄，举止文明有修养。 常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪。
同学间，邻里情，民族习惯要尊重。 见外宾，要大方，彬彬有礼树形象。
重礼节，讲礼仪，社会生活铺路基。
8. 关于三礼的演讲稿《文明从我做起》
一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公***场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”
不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公***财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生***同努力，一定会营造出一个文明美好的校园
9. 以礼为话题的作文何谓“孝”？曾子曾经说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。”
孟子曾说过不孝有三，一味顺从，见父母有过错而不知劝阻，使他们行差就错，这是第一种不孝；家里贫穷，却不去做事来奉养父母，这是第二种不孝；第三种大家都知道，无后为大。 离娄章句下中有一篇是公都子与孟子谈论匡章的。
公都子很疑惑，觉得匡章，全国的人都说他不孝，而孟子却与他交游，就问孟子是为什么。孟子回答：“一般的人认为不孝的人有五种；一，懒惰不赡养父母；二，赌博喝酒，把钱都花光了，而不赡养父母；三，吝啬钱财，有了老婆把父母丢到一边；四，自己行事乖张，放纵欲望，使父母蒙羞；五，平常好勇斗狠，使父母受到连累。
而匡章只不过是因为父亲做错了事，他以善相责，而不被父亲接受罢了，又何不孝之有。如果放任父亲做出错事来而不管，这才是不孝呀。”
而孔子曾经说，对于供养父母，如果心无恭敬，那么与养猫狗又有什么区别呢。 由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。
这才称得上孝。 有个典故，名字叫”王祥卧鱼”，就是说的一个“孝”字。
山东南部有一临沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一处三九寒天不结冰，而且冰水界线划出了一个人形。
据传说这就是王祥卧鱼处。相传西晋时期，临沂城住着一户人家，家中有一血气方刚少年，姓王名祥。
这年冬天，他妈妈生病了，十分想吃鱼，可是时值数九寒冬，到处冰天雪地，哪里有卖鱼的啊 王祥十分着急，毫无办法。一天他突然想起：天这么冷，鱼肯定也怕冷，也想向暖处去，我用自己的体温去融化开河的冰冻，鱼就向我这里游来，我也不就捉着鱼了吗 于是他就飞奔河边，脱下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，鱼也捉着了，妈妈吃了鱼，病也就好了。
这就是著名的王祥卧鱼的传说。这位西晋少年的故事十分感人。
王祥成为中国历代孝子的典范。这个故事告诉人们：孝就是子女对父母的绝对服从，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。
当然最早倡导孝的人并非是孔子。在孔子以前，孝的观念已经存在了。
但是孔子则是系统阐发孝道的第一位思想家。他首次将孝纳入国家安定，天下太平的角度加以考虑，认为一个人如果能遵守孝悌之道，也就不会犯上作乱了。
并且认为孝是仁之本。一个人不能做到孝，就绝对不是一位仁人。
孔子用这一思想教育学生，故而他的学生中也有以孝著称的，如闵子骞就是其中一位。闵子骞，山东人，相传他幼时与父一同驾车，穿着后母刚做好的棉衣，仍然冻得哆嗦，父亲认为他是有意不好好驾车，大怒，举鞭就抽，结果棉衣被抽破了，露出了芦花，而不是棉花。
父亲明白了，决心休掉这位虐待儿子的妻子。但闵子骞跪在父亲面前，哀求父亲不要休掉其继母。
他说如果休掉继母，弟弟也会落到这样下场。父亲觉得有理，就答应了他的恳求。
闵子骞在孔门弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具体实践者。孔子对其学生所讲的孝主要有三层含义，一是无违，即绝对地服从父母的意志，即使知道父母错了，也要好言相劝，劝告而父母不理，仍然要和颜悦色的顺从父母。
其二是“敬而能养”。孔子认为只是在生活上赡养父母并不是孝。
他说：像狗和马人人都能喂养，对父母只赡养而不敬就像对待犬马一样了。所以敬才是孝的本质。
其三是三年无改于父之道。孔子的孝体现着仁，贯穿着礼，他要求人们对待父母“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼”。
但是，孔子的孝既有古典人道主义的因素，也有愚孝的成分，而这种愚孝的成分，经过后世儒家学者的发展，成为封建统治阶级压迫人民群众的工具。自晋代起，不少封建统治者还打出了“以孝治天下”的口号，对中国社会产生了重大影响。
正像孔子孝的思想本身具有先进性和滞后性一样，它对中国社会的影响也有两面性，一方面它为维系中华民族的家庭团结和睦，起到了其他理论不可替代的作用，形成了中华民族父慈子孝的良好社会风尚。另一方面，他强调子绝对孝敬父母，甚至要求子女守三年之丧，“三年无改于父之道”则成为束缚子女的精神枷锁，极不利于个性的伸展，以致为后儒发展为”吃人的礼教”。
因此，我们要正确理解孝的意义。所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。
谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。
因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。
为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。