这部电影被绳之以法
剧情:农历七月是中国的玉兰节。据说这个月是鬼门关打开的日子，让一些游荡的鬼魂出没，被世人膜拜，一些被害的鬼魂也借此机会复仇。一年前，新天地卡拉ok被三个无良团伙纵火，导致20多人死亡。这20个鬼没完没了，决心在这个月将仇人绳之以法。据本片的主角之一陶大宇透露，本片的构思其实来自早前尖沙咀的一场卡拉ok大火案。正真在电影中扮演的角色是商店中的受害者之一。虽然这个故事是一部招牌很对的恐怖片，但是里面也有一些感人的场景。故事中的陶大宇经常因为工作而忽略了照顾他的父母。后来，他父母因为
他死于一场交通事故，这使他很难过。后来，当他们父母的鬼魂得知其他鬼魂想谋杀他们的儿子，并将其作为替身时，两位老人甚至冲到了鬼魂区，他们和所有的鬼魂一起死去，化为烟雾，消失在空气中。当烟雾散去时，每个人都感到悲伤，尤其是两位老人的儿子。他后悔自己经常忙于工作，把父母抛在身后。这时候，一切都成了回忆。如此感人的故事，真的值得观众深思，自己是否犯过同类的错误。左轮手枪(陶大宇饰)是一名CID，他有一个好搭档，鸡翅(黎耀祥饰)。有一天，他们在追查火灾案时，意外地(匡西成饰)发现鸡的女朋友有外遇，跑到天台结束生命。幸运的是，她被一个叫红鞋(钟真)的女孩救了，小鸡想感谢她失去了女孩的视线。他们觉得很奇怪，就把这件事告诉了许女士(陈发容饰)，被对方指责为迷信。这时，左边的线人费廉(袁丹饰)发现了追火的人之一大燕泉(吴志雄饰)，他们前去抓捕，不小心撞上了鬼域——一座被烧毁的新世界卡拉ok。这种奢华的外表，里面却是一个恐怖的地方，被所有人包围着。全先被杀，连也难逃一死。左和纪很幸运地得到了红鞋的帮助，所以他们可以逃脱厄运。原来红鞋也是卡拉ok的受害者之一，她要他们报仇。左疏于照顾父母，父母死于车祸。经过调查，法国(徐忠信)，终于得知了建东皇帝的称号，策划者，有一个情有独钟的夫人徐。因为他有佛链保护自己，所以鬼魂不能伤害他。左想出了一个用爱情来化解冰山夫人徐的计策，然后命人勾引他，解下他的佛链，引他到鬼域被鬼杀死。这时，鬼想谋杀左、纪等人，用作替身。左的父母得知此事后，赶到鬼域，与鬼一起死去，化作轻烟，消失在空气中。
相关传说
鬼门关:鬼门关是进入鬼国的唯一通行证。无论谁来这里，都必须检查他是否有鬼国通行证。鬼门关是一座牌楼，上面横写着“鬼门关”三个大字。传说人死后，报冥界为第二道关卡。门两边有十八个恶魔和小孩守着。严格的壁垒，铜墙铁壁，牢不可破。不管哪个鬼来这里，都会检查有没有通行证。这个通行证是一个“道路指南”。是死后灵魂向阴间报到的证明。在这张三尺长、两尺宽的黄纸上，有三个印章，分别是“丰都之子阎罗大帝”和“凡有本指南者，始可在丰都转世”，上面还盖有三个印章，分别是“死神”、“城主”、“丰都郡祖父”。任何人死后焚烧，死者会把它带到鬼门关，检查无误后才能入关。登上天梯，便是无常殿。建于无常，无常娘娘与宝山王。传说无常是阴间和死人的区别。旧时，丰都流传着许多无常的故事。宝山王是一位专治山兽，保护人畜安全的山神。鬼门关前塑“冥界”亭，右侧外植碑，隶书“此冥界也！”四个角色，来自《聊斋志异》。门的两侧塑造了十八个奇形怪状、栩栩如生的鬼王，让人感觉阴森恐怖。鲁源于唐太宗贞观年间的问题。丞相魏正猛斩多条河，太宗李世民受牵连，被阎罗王召入冥界。当阎罗王询问情况时，他知道李世民是一位英明的君主。他不仅文笔娴熟，而且为国家带来了和平与稳定，开创了初唐盛世的局面，即“贞观之治”。所以我决定释放李世民。临行前，阴委托阳将幽灵国护照“庐隐”带回阴间，送给好心的官员和百姓，让他们死后可以通过这种方式进入幽灵国的都城丰都，以免被地狱里的鬼魂欺负和折磨。所以从唐代开始，庐隐就像圣物一样流传下来，从未改变。所以这种路引只能被好人买，不能被恶人买。以前去丰都旅游的人，都要给家里老人买条路，以示孝心。所以在过去，丰都城里的路引很受欢迎，很多人靠卖路引为生，这让丰都鬼城名声大噪。在死亡之门之前，是一个新雕刻的十六大幽灵。传说中，一群由阎罗王特别挑选的恶灵来到这个镇上守护这座山。他们对有不良记录、恶性不变的死鬼审问特别苛刻严格，以免出丑。这组石刻体现了鬼城民俗文化“惩恶扬善”、“善有善报恶有恶报”的主题，揭示了鬼城民俗文化中蕴含的丰富人文精神。它结合现实主义和夸张手法，根据大众的审美心理要求，塑造生动的艺术形象，渲染鬼城独特的文化氛围。形象个性突出，表情生动，造型新颖，具有一定的视觉冲击力。
奈何桥:(1)辽阳名寺前有三座并排的石拱桥。这三座桥都建在平地上，大小和形状都一样。每座桥只有四英尺宽，两边都有雕刻的石头栅栏。桥面微弯，青石铺成，两端有两级台阶。桥下有一方池塘，池底和桥壁用石头镶嵌。据记载，这座桥建于明朝洪武年间，是明朝淑贤国王春竹在辽阳寺前修建的。距今已有500多年，被佛教徒改称为乃河桥，桥下的石池被称为“血河池”。“乃河”是佛教所说的地狱中的河名。《宣石志》第四卷这样记载:“行十余里，达一水，宽不几尺，向西南而流。看着Xi，Xi说，“这个习俗中所谓的奈河起源于冥界”。你看它，它的水是血，却不近。”因河上有桥，故名“乃河桥”。桥又窄又平，日游神和夜游神日夜守护。桥下血河，虫蛇丛生，波涛滚滚，狂风大作。恶人的鬼魂掉进了河里，就像《西游记》第十集里的描述:“铜蛇铁狗争食，永坠乃河无路。”不禁让人想起冥界奈河的恐怖。民间传言:人死后，所有灵魂都要过奈何桥。善的在神佛的保护下顺利过桥，恶的被赶入血池中受罪。《丰都宗教习俗考察》一书对此有详细描述:“...桥分三层(或三层)，好人的鬼可以安全过上层桥，恶人的鬼过中桥，恶人的鬼过下层桥，大多被桥下的脏浪中的鬼拦住，被铜蛇铁狗咬。一年一度的香火会上，香客们争相往池中扔纸钱或铜钱，往池中撒炒饭，以为可以给饿鬼吃。很多上了年纪的香客喜欢走在桥上，以为死后可以避免过奈何桥的痛苦。”可以看到，在建国前，一些善良的男女到桥上烧香烧纸，布施钱物的虔诚，希望佛祖死后能保护奈何桥。寺里的僧尼们有很好的赚钱方法。为了多赚钱，他们故意在青石桥桥面涂上桐油和蛋清，让香客过桥更加困难，尤其是老人和小脚女人。他们经常在桥上摔倒，大家都害怕，只好拿钱消灾。从而加深了奈何桥的神话。世界上没有鬼神，科技发展到今天，人也不会被鬼神迷惑。奈何桥是历史的见证，也是人们美好愿望的象征，旨在教育人们多做善事，积累善举，造福人类。正是如此:行善有神佛之福，作恶为乃河桥之悲。如果没做错什么，过了奈何桥就不奇怪了。(2)现在人们也用奈何桥的中桥来验证好人坏人。年轻的单身者要分三步过桥，男人先迈左脚，女人先迈右脚。情侣或恋人手拉手分九步(男左女右，步子先迈，男左脚女右脚先迈)走过桥面，天长地久。年轻人或老年人可以三步以上(循序渐进，男先左脚，女先右脚)跨越，但必须是单数，如5步、7步、9步等。如果平安渡过的人是个好人，死后灵魂不会倒在血泊中，会顺利渡过奈何桥，从而避免铜蛇铁狗的苦咬。左边的桥是金桥，右边的桥是银桥。下山的时候请走两边的桥。跨过“金桥”的人会升职，走“银桥”的人会发财。
鬼城路引:鬼城路引起源于汉末。《道路指南》是通往鬼国京都的唯一通行证。死灵穿上不朽的寿衣，手持道路指南，所有渡口都可以验证放行，顺利升天。道路指南上有三个朱砂印章。一个是鬼国印，一个是阴天印，第三个是福州府丰都正殿印。三印缺一不可。如何使用道路指南？生命终结，沐浴衣服(即仙人裹尸布)后，按照道路指南规定的空白栏填写逝者相关事项。然后在葬礼上和纸钱同时火化，也就是说通行证是按照殷法的法定程序发给死者的。鬼城路是佛教的瑰宝。佛教认为，佛教是“向善的，普遍的。”延生堂所开的鬼城道所引的所有亡魂，如果生前罪孽太重，可以避开地府之苦，在地藏王菩萨的穿越下，走业障之轮中的六大司仙道升天。黄色圆盘，一张纸，三升冥界的红色印章
箭扣长城是北京长城中最陡峭壮丽的一段，自然风化严重，无人工装饰。它从牛叫边、南楼、鬼门关、箭扣梁、东西颈楼、东西油筐顶、将军首官、天梯、鹰飞倒挂、九眼楼、京结到望京楼，绵延20多公里，充分展示了万里长城。