《大智慧的大人物》影评(2003)
好了，我们不要多说话了。先说剧情。
我在一次不雅表演中被警察抓住，那是我第一次见到李凤仪。看着她，我也看到了一个日本兵在杀人。这就是李凤仪的因果。她是一个垂死的人。
因为我不想在乎，我也不能在乎，我一直告诉自己我什么都没看见。不幸的是，他卷入了一起谋杀案。警察认定他与谋杀案有关，他被带回警察局后遭到殴打。此时，李凤仪面临着为他证明这一点的压力。事后，他还包扎了手腕上的伤口。但这个动作让我想起了我死去的好朋友小翠。因为我不忍心让李凤仪就这样死去，所以我想帮助她。我看着自己缠着绷带的右手，轻声告诉自己“就这一次”。我去了犯罪现场，找到了李凤仪，告诉他我有看清因果的能力。警察里会有人死，所以求助是有意义的。李凤仪没有说死去的是李凤仪。并且事后假装不认识自己。很无力。如果结局已经注定，何必自寻烦恼。没关系，但如果这次不帮忙，你会后悔的。
所以我和李凤仪开始了短暂的合作。第一次，当我从印第安人手中救下即将死去的李凤仪时，我看着她的时候还能看到那个日本兵。我只是延缓了她的死亡，她的结局就注定了。我能做的都没用。但就在这个时候，李凤仪爱上了银娥。银娥被送回大陆后，她去了银娥曾经出家的寺庙，了解了他的过去，在拳馆找到了银娥。她真的很开心，但是她也没有忘记自己的承诺，假装不认识一恩。字与字之间的对话可以回应我自己，但我不能。我看了李凤仪，看到了日本兵杀人的画面。李凤仪还是会死，我不敢面对她。就是李峰大声喊了一句“大家伙，我喜欢你”，头也不回的走了。我进了更衣室，因为我很生气，一拳打坏了衣柜。所谓因果正义，不过是保护自己的借口。我真的什么都不会。
但即便如此，我还是偷偷跟着冯异回了香港。第二次，在冯异滑倒摔到屋顶，快要死去的时候，因缘及时出现，再次救下了冯异，但冯异身后幽灵般的画面依然挥之不去。你做的一切真的有意义吗？事后，我把真相告诉了冯毅。要死的警察是你。你救了她两次，但是每次看到她，你还是能看到她身后的日本兵，你不会在做什么。“那个日本兵不是李凤仪，李凤仪也不是日本兵，但是那个日本兵杀了人，李凤仪一定会死，”理由说。我知道因果是正义的，但我再也不能出家了。因为看着李凤仪。一位老妇人从他们身边走过，捡起了有人掉在地上的瓶子。别人扔瓶子是为了原因，老女人捡瓶子是为了结果。两者不一定有联系，但有因必有果。冯毅人很好。我救不了她，我很痛苦。离开凤仪后，我去找师傅吃饭聊天。我告诉师傅，凤仪救的是自己，而不是自己。她是一个很好的女孩，也许以后会慢慢好起来。吃完后，她放松了很多。
后来在去香港参加一个健美比赛的路上，遇到了一个打扮成妹子的冯怡，但是我看着冯怡不知道说什么好。得知误会后，她开心地和冯异吃了宵夜。席间，她想了解冯异自己的前因后果，但她只是不停地转移话题，拒绝回答。至此，冯异已经接受了她的命运。饭后，我和老婆手牵手走了一分钟，下定决心，无论如何都要为眼前的男人去死，生而为死。
分开后。冯异进入孙国逃跑的山中，希望能抓住孙国。就在她终于找到孙国，劝他跟她回去的时候，孙国杀了她。砍下她的头挂在树上。在此之前，导演把不同的时间线交叉在一起，真的很巧妙。感觉凤仪走在前面，却失去了追她的错觉。最后连事业的哭声都直接融入了冯异被杀前的画面，仿佛冯异会听到事业的声音而回头，所以不会死，但还是死了。
知道了冯异死讯的起因，甚至在看了冯异被害的视频后，仍然不肯接受冯异已经被害的事实，像投胎转世一样再次跑进同一座大山，一边追一边喊着冯异的名字。但是我找不到，因为我很生气，非常生气。为什么会这样？终于在一个空旷的地方看到了他不想看到的一幕。我走过去，看到一个土堆。我绝望地跪下，挖开泥土，直到他挖出一双纤细的手，后面是冯异的手表。因为我握着冯毅的手已经不温不火了，我用力把身体拉了出来，紧紧抱着冯毅的身体泄愤。被引导回头看，一张被诅咒的图片出现在附近的树上。因为放下冯异的尸体，我跌跌撞撞地靠近树，拨开树叶，看到冯异被砍下的头，愤怒地拍打着树。它非常虚弱。小翠之前被孙国杀了，什么都做不了。现在连李凤仪也注定要再次死在同一只手里。我还是找不到孙国。
不同的是，这一次，因为我没有杀死外在的鸟，我几乎杀死了内在的自己。就在这时，我注意到有人从他身边逃走，以为是孙国，拿着棍子追着他，进了一个山洞。从洞口看，是同一个山洞。进去之后，是一个别样的世界，人工切割的石阶，高大神圣的佛像。从这里已经可以看出，这是一种错觉。这一次，他看到了自己的因果。如果说别人的因果看起来是单调重复的画面，那么他的因果更像是一场梦，一场非常真实的梦。在哪里？因为我见过他，但他不是孙国。那就叫他果果吧。
果子说:“你是谁，为什么以前那么像我？”原因是要问对方是谁。
虢国告诉他，在他三十岁之前，他的好朋友小崔被孙国杀死了，他要亲自去找孙国报仇。他发现了一个悬崖，不会跳。他大怒之下打树，误杀了一只麻雀。他在树下打坐七天七夜，看清了因果。于是上山找了孙国五年。后来我在河边喝水的时候，碰到了孙果，把他拎起来，冲过去用棍子在孙果脖子上使劲打了三下。孙国掉进河里，死了，又打了四棍，把水染红了。后来遇到了来找孙国的冯异，看清了她的前因后果，杀了她，像日本兵砍别人的头一样砍下了冯异的头。
“为什么麻雀是自己杀的，因为它该死，为什么小翠是孙国杀的，因为她该死，而孙国杀了小翠又是自己杀的，他也该死。”果果说。“冯异该死。”
水果就像测试原因，或试图让原因杀死自己，他拍了拍他的脖子。让原因打到这里，被原因击退。被击退后，我拍了拍脖子。因为事业击中了水果的脖子，水果也击中了事业的脖子。因为原因打在了果果的脸上，我的脸也被打了，头也在流血。所有的攻击都一样，就像攻击我自己一样。
最后，两人同时被对方打了，于是先站起来，怒声大笑，举起断棍，狠狠打在果果的脖子上。当他即将成为恶魔的时候，他意识到他所看到的是一种幻觉。如果他杀了孙国，也是种下了祸根，最终会有另一个冯异来偿还。眼前的果实，就是自己种下的恶业，原来恶念如此可怕。不把自己往另一个方向看，你杀了孙国就“杀”了自己，就会有另一个冯异来承担后果。这是因果规律，什么都改变不了。所以应该只看现在的原因。
想了想，我扔掉武器，盘腿坐下，第二次打坐。这一次，我终于可以放下了。如果你现在选择，不去种下这个恶因，你面前的果实自然会消失，就像从来没有存在过一样。然后我穿上那些年脱下的袈裟，进山，寻找了五年的孙国，在池塘边找到了孙国。不同的是，我选择杀他是因为果，而我选择抱他是因为理。同一个人做了不同的选择，趋势真的不一样。把孙果带回派出所后，他只是要了根烟就走了。放下有多难？是我们不愿意放过别人，还是我们不愿意放过自己？算了，也许只是一根烟。点燃它，让它随风而去。
你不能把它带走，只有你能把它带走。
片中大家伙说:不是前世。那个日本士兵不是李凤仪。李凤仪不是日本兵。只有日本兵杀人，李凤仪才会死。但是日本士兵是日本士兵，李凤仪是李凤仪。
大家伙对因果的追求；
每一个原因都有它的后果:
李凤仪:我上辈子是名日本士兵？如果你杀了很多人，这辈子一定要还。我想被打死。
大家伙:不是前世。那个日本士兵不是李凤仪。李凤仪不是日本兵。只是日本兵杀人，李凤仪会死。
李:我不明白。
答:这就是因果定律。
李:你认为这公平吗？
大家伙说，我杀了那只鸟，我看到了正义，但我不能再当和尚了。
为什么因为他不安:天地，因果陷阱，无人可躲，无处可躲。与其出家找不到因，不如不重入红尘，找个果(孙国——找个果，杀人后没找到)。鸟的死是孙国的开始，所以不是大家伙心中愤怒的结果。
佛教的世界观是最不可思议的，相信阿拉耶的知识里藏着无数的种子。众生之间，因果交织。别人看似与你无关，其实都是阿赖耶知识在他们心中的形象。所以你不仅背负着日本兵的恶行，也背负着一切众生过去现在未来的善恶。
大家伙看到这个，觉得不能忍，只好忍了。什么是君子？抓紧时间。
找原因:大家伙终于肯忍了，现在，有因果了。2008年，在山里第一次发现了孙国。孙国逃避恶，制造更多的恶，实在可怜。世界也是可怜的。
大家伙在山洞里遇到了孙子(长得和他一样，但是请注意河边的孙子，是另一个人演的，说明是真孙子。)，孙国在我心中就是大家伙的怨念。从谋杀我的同伴到谋杀李凤仪，我心中的孙国一直埋在大家伙的心里。
大家伙打“孙国”，“孙国”用同样的招式打他；“孙国”流血，大家伙也流血。
“你是我心中的佛”“…”(“天在杀我，龙蛇从地起；人嗜杀，天地反覆；天人合一，万物皆变。”(阴府经先秦)天下人皆在心中。佛是你心中的佛，杀手是你心中的杀手。)
“如果是这样。如是”(Hokkekyo云。如果是的话。如果是，性。如果是的话。如果有，强行。如果是的话。如果是的话。如果是命运。如果是的话。如果是的话。如果是这种情况，等一下。)
“佛只专注一件事，而且是下一粒种子的因缘。”没有任何力量可以改变因果，所以改变了。
在心中平等地承担世界，世界就会是平的。
心为天堂，一念地狱。因果。
但是放下怨恨并不容易
爱是忍耐。只有放下怨恨和执念，才能摆脱你对我的仇恨。你杀了我，我恨你，我杀了你因果报应之轮中的六大司。