南条李电影
95《猛龙过江》
96《蛊惑儿童的绝对君主》
97《蛊惑之子之战无敌》
98“进入98个被蛊惑的孩子的龙”
99《蛊惑者为王》
还有几个关于这个系列的传记:
被蛊惑的男孩的大风暴
妖孽红星十三姐妹
阿特丽克斯，那个蛊惑了男孩的男孩。
《蛊惑仔》中的红星大飞哥
迷惑年轻人的野鸡的故事
魔法男孩的九龙冰室
真的很漂亮呵呵
谁知道《青年文摘》上有一篇短文叫《唐朝黑帮李白》？请帮我读这篇文章...李白长什么样？据李白的众多粉丝之一郝伟说:“我的眼睛如此明亮，以至于我像老虎一样饥饿。
或并列，浪漫的纪昀”。
眼睛亮亮的，一开口就像老虎，有时候还系上腰带，浪漫风就出来了。
很明显，李白是个* * *，而金城武的同学又是那么忧郁和柔软，连诸葛亮都可以被他演成同性恋。难道我们要看李白和唐眉来眼去吗？更重要的是，即使金城武能表现出李白的优雅和才华，也不能表现出他的杀气和傲慢。
要知道，李白不仅是诗人，还是酒神。也是一个群殴、吃喝、赌博、江湖义气、闹市砍人梦的年轻危险人物。
作为一个生活在四川的俄罗斯移民，李白小时候做过什么？他在《汉书·荆州志》中这样介绍自己:“我从小就是个好任侠，野心勃勃，四面八方。十五岁学剑术，二十岁想做诸侯。
虽然他不到七尺长，但他充满了内心，他热情，忠诚，慷慨，他经常太着急自己做。
去扬州旅游，没一年多，就散了30多万。
“看见没看见？李白从小就想当混混。15岁学武，20岁立志称霸江湖。
于是告别了亲朋好友，离开了四川，拿了一把剑，去了大街上。
他虽然身高不到1.7米，但是很忠诚，没有其他爱好，所以喜欢烧钱。
在扬州加入一个团伙，不到一年就花了30多万。只要我看到我的兄弟们有困难，我就忍不住帮他们一把——等一下，这一段是关于《上海滩》里的许文强还是《古惑仔》里的郑浩南？在四川，当小混混的时候，李白“用手数了好几个人”，这并不奇怪。李白的梦想是他《侠客行》里的“赵可”，单枪匹马进闹市，切菜瓜果，十步之内，谁拦谁死。
杀完后，拍拍* * *走人。
离开四川时，李白还带着一个叫吴贵德的弟弟到了湖北洞庭湖，与当地的黑社会打了起来。吴贵德死的时候，李白哭了。为了保护吴贵德的尸体不被老虎吃掉，李白还顺便打死了一只老虎。这件事在网上被炒得沸沸扬扬。一方面是李白因为忠义直接入选当年感动唐朝的十大人物，还有他的两句名言“我在”另一方面是网友们忙着鉴定李白是不是打华南虎。
众所周知，李白非常进步。既然他受欢迎，他必须有所作为。
拜大唐首席剑客裴敏为师，学习剑术。他在业余时间从事斗鸡，这是年轻人和危险分子最喜欢的娱乐活动(老年人和危险分子喜欢化学和集体炼金术)。李白写“追忆似水年华，赠江洋屠场”。当时李白和一帮兄弟成了斗鸡社，太火了，惹了长安北门一帮黑社会。打架的时候，李白很不高兴。
嘿，挂出，你迟早要还的。
可笑的是，还有杜甫和李白厮混。
杜甫，天天宣扬唐朝要发展廉租房，解决穷人的住房问题。
杜甫，沉重而忧伤，常常穷得到处乞讨。
大家知道，杜甫是李的人。不然他为什么要给李白写20多首情诗？
它们是如何混合的？《国际大都市大梁(开封)》中“白刃仇人不义，黄金泼出。”
红尘中，赏在思苏。"
清楚了吗？无非就是杀人烧钱之类的“常规”娱乐。
“记得和高丽辈，论酒入。
“杜甫真是，放弃了李白和高适。
“两位男壮藻，我色敷满了。
“你看，李白和高适都喝醉了，杜甫很清醒，只好记录下来。
作为黑社会老大，李白的情史一定不会太薄。
李白结过三次婚。他对妻子要求不高，总理的孙女就行。
第一任妻子是前总理许的孙女。嗯，严格来说，李白是被老婆收养的。这场婚姻非常巧妙。李白和妻子住在湖北安陆桃花岩，生了一儿一女。10年后，许氏去世。
然后，李白和一个叫刘的女人住在一起，她和李翻脸，因为她没有足够的钱和钱。
然后，李白娶了一个山东本地的女人，生了一个儿子。然后，老婆又死了。
直到李白快50岁的时候，有一天喝醉了，在梁园的一面墙上写了一首《梁园诗话》，按照国际惯例，大部分还是在这里自发小便，然后离开。
几天后，一位宗女士读到这首诗，爱得要死，春情荡漾了几回。
梁园的清洁工才不管什么是诗。他们看到白花花的墙被人乱涂乱骂，就准备擦亮。宗女士着急了。我可以为这面墙付1200金币，对吗？巧合的是，宗女士也是前总理的孙女。她不仅才貌双全，而且和李白有着相同的爱好——信奉道教。李白还通过了注册道士的考试，与一批当红道士、隐士成为密友。
李白最羡慕的是南朝的谢安，他拿着一张小巧精致的票子去隐居了。多么优雅的生活方式。
最让李白感动的* * *是《金陵子》。在南京的酒吧街上，李白遇到了一个美女，而且是噼里啪啦。
对方坐在宝马轿子里，掀开帘子直接说，我在前面最豪华的夜总会等你。
李白去了。
“酒，黄金.....玳瑁宴怀醉，莲帐底奈君？
”李白点了进口酒，喝了下去。哎，这美女怎么醉在我怀里了？嗯，我睡觉前都不知道我能做什么。
黑社会有一群兄弟。皇帝和贵妃都曾经暗恋过他。他也是隐士圈里的名人，在青楼里还是很自在的。
哇，原来李白是个会写诗的韦小宝。
这个故事告诉我们:1。混混也可以永垂不朽，只要你够有才。
在谷...
阅读以下材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。(60分)材料1:...
榜样文化是* * *“住手！”我听到了一个民族良知的呐喊。
在眼睛的另一端，道士王笨拙地凿刻着敦煌莫高窟的壁画——优美到碎片，柔软到僵硬——那是一个多世纪以前的事了。
我们曾经指责过王道人贪小便宜，批评过他的无知。
但从破坏文化的角度来看，一个小道士加速了沙漠沙尘中几幅浮雕的风化，也在灿烂的敦煌文化上划了几道伤痕。
今天，比起道家的王，世人对文化的滥用真是有过之而无不及。
与道家的王不同，现代人摧毁文化的手段更高明，理由更宏大。
现在有一句很经典的话，叫做“文化搭台，经济唱戏”。口头上，它发誓要复兴文化。本质上就是在文化传承中寻找经济卖点，文化成了经济的附属品！现代人不是只低价卖艺术珍品的王道士。如今，人们可以依靠自己的想象力从经典文化中“淘金”，而无需花费大量金钱赞助黄金时段广告，也无需在产品质量上精益求精。只要包装袋上多几个世人熟悉的古雅文字，滞销的商品就会供不应求。为什么不呢？至于那些文化，跟我们工厂有什么关系？对我们这些唯利是图的商人有什么关系？于是，王羲之失去了兰亭之雅，把自己的名字免费送给了一支廉价的钢笔；曹操也褪去一代豪杰的英姿，悄悄贴在书桌的“一合酥”上；诸葛亮成了羽扇代言人，屈原成了大粽子。因为陶渊明回乡亲自劳动，被化肥厂和农具厂抢了。
在商业利益的驱使下，它像一个巨大的火球，迅速燃烧，把那些脆弱的文化当成干柴来助火，越烧越旺，文化的精华化为一缕轻烟，随风飘散。
一个古老的民族在流血，一千年的文明之水在被污染，我们引以为傲的深厚文化底蕴在一点一点被稀释溶解，只剩下几个名词在强大的商业风中干枯。
经济是文化生长的土壤！远的不说，只要看看徽商的财富和徽州文化的发展，就能理顺经济和文化的关系。
在惠州做生意之初，无疑是艰难的。“我十三四岁的时候在惠州出生，在国外丢的。”很多著名的徽商从小就背井离乡，出国学艺，打拼。
徽商最终成功，天下出现了“无镇无徽”的繁荣景象。
但徽商留给我们的不仅仅是物质财富，还有一种“文化”的东西在我们眼前闪闪发光，比如“以诚待人”、“信物”、“义利”、“以人为本”。
徽商创造了徽州文化，徽州文化的兴起给原本风尘仆仆的徽州山民戴上了“儒商”的帽子。
美国学者约翰？菲斯克曾在解释类似的文化发展时说过，过度和浅薄是其两个特征。
我们现在的文化发展不仅“过度”，而且肤浅！“住手！”又听到了民族文化的痛苦和呐喊。
评论内容模拟得分20分表达20分发展19分=总分59分。评分依据:作者文化视野开阔，文章读起来自然觉得沉重。
破坏文化会被后人唾弃，王道人给我们提供了反面的镜子；创造文化，张扬文明，必将载入史册，徽商为我们树立了一面精神旗帜。
一个反对另一个，对比鲜明。
作者有很高的语言素养，用散文文化的语言说明道理。当我们读它的时候，我们既能得到思想上的启迪，又能得到艺术上的享受。
颠覆经典文本，改写轻佻故事；用污文艺形象开发旅游招牌。
两者有一个共同点:求“卖点”！从文化本身来说，这是一场来自垃圾的淘金热，是文化的堕落，是文化的危机。
在社会影响上，糟蹋名著，误导世人，不仅是对传统文化遗产的背叛，也是年轻人理想信念的缺失。
追求文学的大众化和经济效益，不能践踏民族传统文化。
思路一:在进行“生态环保”的同时，大力倡导“文化环保”。水污染、植被衰退、土地沙漠化、生物多样性消失、温室效应和气候变暖、自然环境和生态环境恶化等问题已经惊醒了我们，但文化环境的污染似乎还没有引起足够的重视。
因此，在进行生态环境保护的同时，我们应该倡导文化环境保护，为我们的后代创造一个绿色的文化环境和健康的生活空间。
思路设计二:敬畏历史文化。文化遗产充满了生动的、个性化的生活方式，是民族最基本的身份标识，是国家发展的精神动力。
随着工业文明和全球经济一体化的快速发展，强势文化侵蚀弱势文化，这将导致民族文化的消亡和演变。
因此，文化遗产是维系国家发展的生命线。
经典是时代精神的一个缩影，它与孕育它的民族、地域、创造者构成了一个文化综合体。
我们不能肤浅地理解经典的思想，更不能抱着草率的态度改头换面。
非物质文化遗产保护是一项育人工程。我们不能把它当成古董，也不能指望它不断增加你的物质财富。
想法三:不要把垃圾当“卖点”。每个民族都有自己独特的文化记忆。
这种记忆通过文化符号的形象生动地表现出来。
“西门庆”和“潘金莲”在中华民族的文化体系中也有自己的一席之地——他们是* * *和淫荡的代名词。
从整体上承认《金瓶梅》的文学成就，并不意味着这部文学作品所反映的特殊文化有必要在今天发扬光大。
旅游景区以文化景点为文化载体，既给地方财政提供税源，又传承文化，弘扬社会之美。...
难道我年少轻狂的传奇就不能一直被360阻止吗？我的黑帮？传奇怎么玩？我们生活在浩瀚的宇宙中，漫天漂浮的宇宙尘埃和银河系光尘，我们比这些还要渺小。
你不知道什么时候生活突然改变了方向，陷入了墨一样浓的黑暗。
你被失望拖进了深渊，你被疾病拖进了坟墓，你被挫折踩成了碎片，你被嘲笑，被讽刺，被憎恨，被怨恨，被抛弃。
但我们始终在心中保留着希望，保留着一颗不愿放弃的跳动的心。
我们仍然在巨大的绝望中努力着。
这种不想放弃的感觉，他们变成了无边黑暗中的小星星。
我们都是小明星。
上面这段话摘自郭敬明的电影#小时代#。
这部电影自上映以来引发了无数争议，已经成为一种社会现象，褒贬分布极为清晰。
我不想说谁对谁错，我只能代表我自己。
这部电影引发的各种话题都在谈论。
我是在中国传统的打击乐教育下长大的。
不被认可，被讽刺，被忽视，被嘲笑。
从小到大最常听到的话就是:你怎么这么笨？你必须努力学习。像你这样的孩子指望着你。
诸如此类。
在我的记忆中，我从来没有在我和外人面前被父母表扬过。
我们是中国人口政策下成长起来的第一批独生子女。我们孤独，渴望被爱，渴望被认可，渴望不求回报的纯洁友谊，渴望纯洁美好的爱情，渴望一切美好的事物。
我觉得这没什么不好。
这是我让自己变强的动力。
不断填充自己，不断挑战高点，我用自己的能力和知识去挣钱让自己变得更好，这有错吗？我认真地看着电影《小时代》，笑着，有时眼睛湿润了。
我看到了我渴望的友谊，看到了卑微女孩的梦想和奋斗，看到了刻薄女孩在爱情中的骄傲和坚持，看到了冷漠外表下宽容温暖的心。
我想问这部电影怎么了？是不是没看就用各种污言秽语污蔑谩骂？你说这部电影很有料。
我想套用我一个姐姐的话，她已经是孩子的母亲了。她说:给自己买的东西都要拿起来放下。你几乎不考虑给你的孩子买东西。好的可以用。
是这一代的材料，还是上一代打造这一代的材料？还是你构建成社会主流的物质让我们不得不卑微地生活在其中？你说这部电影三观不正。为什么这部电影不正确？借用小思回周立铭的一段话:“林萧是个勤奋的小助手；古力是富二代却依然努力学习双学位；南翔家境贫寒，但她画素描赚钱只是为了选衣服；仿佛不在乎名牌，自信可爱。他们都不像你说的那样。龚铭最终为南湘鼓掌，不是因为金钱或美貌，而是因为她的才华。
“一没偷二没抢三没被包养，这有什么不好？我说不喜欢北京遇上西雅图。我以为是电影取向有问题，但我没有骂人。
谁修养有问题？不要什么都依赖，要坚持。请当老师。不要给商业电影戴上这个大帽子。
没有一些成功导演的电影！不拿什么电影语言来顶，故事不圆，还谈什么电影语言？不要被任何社会责任感所迷惑。至少郭敬明小时候赚了钱，没让投资人亏。你得先对伴侣负责，才能谈社会责任。比那些拿着高薪什么都不做，逼着投资人破产的董事强百倍。
70后，年轻时在迪厅流连，追年轻人时也被上一辈人训斥。80后喜欢小虎队和F4的时候，父母说没用。现在90后就不能喜欢小时代了？新的东西不被理解和接受。
30多岁了，经历了无数的不公和委屈，知道自己只能代表自己。我专心工作，为自己高兴。
我只是一个普通人。
今天，我不是为这部电影或小思辩护。他比我强壮，我不需要为他辩护。
是因为我身边尊敬的哥们说这部片子有三个不正确的观点，他眼中不喜欢的因素会因为我喜欢而直接把我想象成那种人。
被人误解，我很难过，很委屈。
我不怕被人说装嫩，也不怕被人鄙视。
一切新事物都随之成长。
有一天，我拿了一些米来引诱蚂蚁出洞。
过了一会儿，蚂蚁真的出来了。他们全身都是黑色的。乍一看，他们是英勇的战士。他们的外表使他们特别神秘。一对触须是他们的交流工具，他们与他们伟大的精神联系在一起。简直太神奇了！它闻了闻，好像不知道是什么。当它反复观察到是食物时，它又回到洞里，叫出了更多的蚂蚁。蚂蚁首领得知后，召集了军队。
它们有的咬了一口，先叼回洞里，有的则一起动了起来。不到20分钟，我给他们的米都搬走了，我傻眼了。
那不是空中的舞蝶吗？我以前很讨厌这种虫子。不知道为什么现在特别关注它，想知道它的一切。
看啊！前面两只蝴蝶在互相追逐。
白色的翅膀上装饰着几个漂亮的黑色图案。
当微风吹拂时，一对触角随风摆动。
但又有多少人知道，它的美丽不是与生俱来的。
是一次又一次的新生，是一次又一次的痛苦换来的。
看看你面前的这两个小东西。
我心里也有一种说不出的爱。
我以前抓过两只来观察。
他们先是装死，没用的时候，慢慢爬起来，看到同类。
只要用触角和翅膀轻轻触碰另一只蝴蝶。
另一个跟着站了起来。
两个小东西开始在我的笼子里跑来跑去寻找出口。
其中一只是我在抓蝴蝶的时候受伤的，一瘸一拐的因为身体状况没有待在笼子里。
像一个六十多岁的老人。
但谁都知道，他们的做法是徒劳的。
我终于让他们走了。
我知道它们属于大自然。
很快他们就恢复了精神，一起飞走了。
轻快地飞，高高地飞。
好像害怕我会再次抓伤它们。
我看得出来，他们明显比在我家的时候开心多了。
看着美丽的蝴蝶在空中行走、舞蹈和追逐。
一瞬间，一种喜悦涌上心头。
只能默默祝福他们。
希望他们永远美丽幸福。希望他们每年夏天都来花花草草给人跳舞。
我希望他们永远幸福。
那不是空中的舞蝶吗？我以前很讨厌这种虫子。不知道为什么现在特别关注它，想知道它的一切。
看啊！前面两只蝴蝶在互相追逐。
白色的翅膀上装饰着几个漂亮的黑色图案。
当微风吹拂时，一对触角随风摆动。
但又有多少人知道，它的美丽不是与生俱来的。
是一次又一次的新生，是一次又一次的痛苦换来的。
看看你面前的这两个小东西。
我心里也有一种说不出的爱。
我以前抓过两只来观察。
他们先是装死，没用的时候，慢慢爬起来，看到同类。
只要用触角和翅膀轻轻触碰另一只蝴蝶。
另一个跟着站了起来。
两个小东西开始在我的笼子里跑来跑去寻找出口。
其中一只是我在抓蝴蝶的时候受伤的，一瘸一拐的因为身体状况没有待在笼子里。
像一个六十多岁的老人。
但谁都知道，他们的做法是徒劳的。
我终于让他们走了。
我知道它们属于大自然。
很快他们就恢复了精神，一起飞走了。
轻快地飞，高高地飞。
好像害怕我会再次抓伤它们。
我看得出来，他们明显比在我家的时候开心多了。
看着美丽的蝴蝶在空中行走、舞蹈和追逐。
一瞬间，一种喜悦涌上心头。
只能默默祝福他们。
希望他们永远美丽幸福。希望他们每年夏天都来花花草草给人跳舞。
我希望他们永远幸福。
有一天，我拿了几粒米来引诱蚂蚁出洞。
过了一会儿，蚂蚁真的出来了。他们全身都是黑色的。乍一看，他们是英勇的战士。他们的外表使他们特别神秘。一对触须是他们的交流工具，他们与他们伟大的精神联系在一起。简直太神奇了！它闻了闻，好像不知道是什么。当它反复观察到是食物时，它又回到洞里，叫出了更多的蚂蚁。蚂蚁首领得知后，召集了军队。
它们有的咬了一口，先叼回洞里，有的则一起动了起来。不到20分钟，我给他们的米都搬走了，我傻眼了。
蚂蚁有这么大的力气，看来我们也要学习蚂蚁团结协作的精神！
阅读以下材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
(60分)材料一:“古惑仔”这个词常用来指黑社会的混混。如果用书面语来代替，“流氓”就第一了。
近日，北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师谭轰动性地提出了“李白是唐代第一危险少年”的论点，并专门写了一本《唐代第一危险少年李白实录》。
对此，作家陆天明表示，这种玩弄知识和机会主义的行为值得人们怀疑和深思。“我觉得是时候有人站出来说话了。”。
当陆天明听到这个观点的提出者说他是北京大学的博士生时，他更加惊讶了。“他这样和芙蓉姐姐没什么区别，很有欺骗性。在他的祖先身上破土动工简直是一种耻辱。
材料二:最近山东省阳谷县市和临清市都在争相打《金瓶梅》的文化牌，两地都大量利用西门庆、潘金莲等人物来发展《金瓶梅》的形式。
在阳谷县狮子楼旅游城，“潘金莲”由旅游城公开招聘，身份是“景区形象大使”；“武大郎府”对面是“王婆茶馆”。茶馆里，西门庆第一次幽会的潘金莲蜡像塑造得惟妙惟肖。
在临清文化城，还有《武大捉奸》等节目，邀请游客参与演出，并制作成光盘。
看完以上材料，你有了怎样的联想和思考？请在准确理解材料的基础上，选择一个角度，写一篇议论文。
自己拿主意，自己拟题目。
写作颠覆经典文本，改写轻浮故事，用肮脏的文学形象开发旅游标识。
两者有一个共同点:求“卖点”！从文化本身来说，这是一场来自垃圾的淘金热，是文化的堕落，是文化的危机。
在社会影响上，糟蹋名著，误导世人，不仅是对传统文化遗产的背叛，也是年轻人理想信念的缺失。
追求文学的大众化和经济效益，不能践踏民族传统文化。
思路一:在推行“生态环保”的同时，大力倡导“文化环保”。水污染、植被衰退、土地沙漠化、生物多样性消失、温室效应和气候变暖、自然环境和生态环境恶化等问题已经惊醒了我们，但文化环境的污染似乎还没有引起足够的重视。
因此，在进行生态环境保护的同时，我们应该倡导文化环境保护，为我们的后代创造一个绿色的文化环境和健康的生活空间。
思路设计二:敬畏历史文化。文化遗产充满了生动的、个性化的生活方式，是民族最基本的身份标识，是国家发展的精神动力。
随着工业文明和全球经济一体化的快速发展，强势文化侵蚀弱势文化，这将导致民族文化的消亡和演变。
因此，文化遗产是维系国家发展的生命线。
经典是时代精神的一个缩影，它与孕育它的民族、城市和创作者共同构成了一个文化综合体。
我们不能肤浅地理解经典的思想，更不能抱着草率的态度改头换面。
非物质文化遗产保护是一项育人工程。我们既不能把它当成古董，也不能以短视的方式指望它增加你的物质财富。
想法三:不要把垃圾当“卖点”。每个民族都有自己独特的文化记忆。
这种记忆通过文化符号的形象生动地表现出来。
“西门庆”和“潘金莲”在中华民族的文化体系中也有自己的一席之地——他们是* * *和淫荡的代名词。
从整体上承认《金瓶梅》的文学成就，并不意味着这部文学作品所反映的特殊文化有必要在今天发扬光大。
旅游区旅游景点的文化载体，不仅是为地主财政提供税源，更是传承文化，弘扬社会美德。
“引导人”、“激励人”，再“塑造人”。
当然是找“卖点”发展文化资源和文化产业，但不要在历史的垃圾里淘金！榜样文化是* * *“住手！”我听到了一个民族良知的呐喊。
在眼睛的另一端，道士王笨拙地凿刻着敦煌莫高窟的墙壁——优美到碎片，柔软到僵硬——那是一个多世纪以前的事了。
我们曾经指责过王道人贪小便宜，批评过他的无知。
但从破坏文化的角度来看，一个小道士加速了沙漠沙尘中几幅浮雕的风化，也在灿烂的敦煌文化上划了几道伤痕。
今天，比起道家的王，世人对文化的滥用真是有过之而无不及。
与道家的王不同，现代人摧毁文化的手段更高明，理由更宏大。
现在有一句很经典的话，叫做“文化搭台，经济唱戏”。口头上，它发誓要复兴文化。本质上就是在文化传承中寻找经济卖点，文化成了经济的附属品！现代人不是只低价卖艺术珍品的王道士。如今，人们可以依靠自己的想象力从经典文化中“淘金”，而无需花费大量金钱赞助黄金时段广告，也无需在产品质量上精益求精。只要包装袋上多几个世人熟悉的古雅文字，滞销的商品就会供不应求。为什么不呢？至于那些文化，跟我们工厂有什么关系？我们是唯利是图的商人。这是什么？于是，王羲之失去了兰亭之雅，把自己的名字免费送给了一支廉价的钢笔；曹操也褪去一代豪杰的英姿，悄悄贴在书桌的“一合酥”上；诸葛亮成了羽扇代言人，屈原成了大粽子。因为陶渊明回乡亲自劳动，被化肥厂和农具厂抢了。
在商业利益的驱使下，它像一个巨大的火球，迅速燃烧，把那些脆弱的文化当成干柴来助火，越烧越旺，文化的精华化为一缕轻烟，随风飘散。
一个古老的民族在流血，一千年的文明之水正在被污染，这是我们引以为豪的。...
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