六年级S版语文第二册第二单元作文
世界上的傣族约有5000万人口。虽然是中国的少数民族，但学术上认为傣族的祖先来自中国云南西南部的傣族聚居区，东南亚的傣族都来自这个地区。生活在国外的傣族主要分布在泰国(约3000万人)、缅甸、柬埔寨、老挝、越南等东南亚国家。历史上，傣族以泰国北部和缅甸为核心，建立了一个佛教国家——焚香国。经过历史演变，这个国家已经不存在了，傣族人散居在中国的西南地区和各个东南亚半岛国家。
本机语言
傣语属于汉藏语系壮侗语系，包括德宏方言和西双版纳方言。傣族有表音文字，各地用字略有不同。傣语可分为四种:傣诺语(西双版纳傣语)、戴娜语(德宏傣语)、傣羌语和金平傣语(又称傣端语)。所有四种傣语都来源于古印度字母。
民族历史
中华民族系列邮票-傣族是一个具有悠久历史的少数民族。自古以来，傣族的祖先就生活在中国的西南部。
中华人民共和国成立后，根据考古工作者在云南省滇池、景洪、勐腊、孟连等省区发掘的新石器时代文化积淀，以及近年来在泰国班庆、北碧、洛邑等地出土的大量石器、青铜器等历史文物，证明古代傣族先民生活在四川南部、贵州西南部、广西、云南东部至伊洛瓦底江上游及印度曼尼波的广大弧形地带。他们是最早种植水稻和使用犁耕的人[2]。
公元1世纪，《史记》、《汉书》中有关于傣族先民的记载，称之为“典越”、“善”或“善”、“辽”或“苦辽”。唐宋时期被称为“金牙”、“黑齿”、“花蛮”、“白裙”。元明时期，分别称为“白夷”、“白夷”、“伯夷”。傣族的支系有“戴娜”、“戴亚”、“傣湛”。新中国成立后，根据傣族人民的意愿，改称傣族。
傣族先民是古代百越之一，在汉代被称为“滇越”和“山”。魏晋以后，又有“金牙”、“白衣”、“投洋人”等许多别称，但都自称“戴”，意为热爱自由和平的人。
公元前109年，汉武帝建立宜州郡，傣族地区归宜州郡管辖。公元69年，傣族地区属永昌县。明清时期，傣族地区在实行废除世袭土司、由临时官员(即流官)统治的政策后，逐渐纳入朝廷的直接统治。民国时期，傣族地区设立县、局。
民族文化
日历系统
傣族有一千多年的老傣文和古贝叶经。傣族人有自己独特的历法。傣历与公历相差638年，即公历639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，但月是阴历月。傣族日历分为三个季节，从1月到4月为冷季，从5月到8月为热季，从9月到12月为雨季。九月是每三年一次的闰月，在泰国和缅甸仍然普遍使用这种历法。
医学科学
傣医(傣族)、蒙医(蒙古族)、韩医(朝鲜族)、维吾尔医(维吾尔族)、藏医(藏族)、壮医(壮族)是中国最著名的六大民族医药体系。
文学
傣族人非常喜爱诗歌，尤其是长篇叙事诗。赵树理、南蛮那、何鄂、洛桑·尼玛等叙事诗是中华民族宝贵的文化遗产。
戏剧
傣族戏傣族戏是云南特有的少数民族剧种之一，流行于云南省德宏自治州的泸西、盈江、瑞丽、龙川、梁河五县及保山部分傣族社区。
傣剧起源于戴嵩和具有一定人物形象的舞蹈表演和佛经，后吸收了云剧和皮影戏的艺术营养，逐渐形成了较为完整的戏曲形式。清末，盈江甘雅土司部组织了德宏历史上第一个傣族戏班。不久，傣戏传到德宏其他地区，德宏十个土司衙门相继成立傣剧团，修建戏楼。与此同时，傣族戏剧从土司衙门向民间传播，出现了大量的民间傣族戏剧表演组织。中华人民共和国成立后，傣族戏剧有了新的发展。1960年成立第一个专业表演团体——泸西傣剧团，1962年扩大为德宏傣剧团。
1962年，《鄂与洛桑·尼玛》参加西南少数民族戏剧演出，引起轰动，被誉为“东南亚明珠”。除了德宏州的傣剧团等专业团体外，几乎所有较大的傣族村寨都有业余表演队。目前傣剧基本上只有老年人爱看，年轻人因为不懂而不感兴趣。傣族戏剧的传承困难日益突出[3]。
跳舞
傣族舞蹈种类繁多，其动作和内容主要模仿当地常见动物的活动，并在此基础上加以个性化。孔雀舞不仅来源于对孔雀优美动作的模仿，还来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家道美兰以其孔雀舞的表演闻名中外。
节日里著名的舞蹈演员——道美兰(傣族)
泼水节(傣历新年)是傣族最具民族特色的节日。这个节日在傣族历的六月，相当于公历的四月。在泼水节，人们会拜佛。姑娘们会用飘着鲜花的淡水为佛祖洗尘，然后互相泼水，互相祝福。一开始是用手和碗泼水，后来是用锅和桶，泼歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声连成一片。泼水节期间将举行赛龙舟、飞高放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。
平民住宅
傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似正方形，由几十根大竹子支撑，楼板悬空；屋顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙大，既通风又透光。屋顶两侧的坡度很大，呈A字形。竹楼分上下两层，楼上住人，楼下养牲畜，堆放杂物。也是打稻织布的地方。
连衣裙
傣族男子一般穿无领双排扣袖衬衫和长袖长裤，裹以白色或蓝色布料。傣族妇女的服饰因地而异，但基本上都是以束发、裙、衫为特征。裙子到脚，衣服又紧又短，下摆只到腰，袖子却又长又窄。
规定饮食
傣族以大米为主食，最有特色的是竹筒饭。制作方法是将大米装入新鲜竹筒中，加水，放在火上烧烤，味道清香可口。
云南西双版纳的特产普洱茶，唐代远销中国各地，清代远销东南亚、南亚，如今已打入日本、西欧等国家和地区市场，成为国内外名茶。
西双版纳傣族自治州特产丰富，仅水果就有110多种。这里动植物种类繁多，有“植物王国”、“动物王国”之称。1991年，西双版纳国家级自然保护区正式对外开放，人们可以亲临大自然的宝库，领略浓郁的亚热带风情。
[编辑此段]民族舞蹈
帕凡舞
孔雀舞傣语称“加洛雍”、“番洛雍”或“加兰洛”。这是傣族最流行的舞蹈，流行于德宏自治州和西双版纳傣族自治州。一般来说，傣族妇女身材苗条，清纯美丽，婀娜多姿，所以有“金孔雀”之称。
富饶美丽的傣族乡被誉为“孔雀之乡”。过去，每当晨曦初露或夕阳西下时，姿态迷人的孔雀就会翩翩起舞。所以孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美好、善良的象征。节日期间，傣族人民聚集在一起观看孔雀舞和民间艺术家根据民间故事，神话传说和佛教故事表演的孔雀舞。例如，根据童话《魔鬼与孔雀》改编的孔雀舞在民间广为流传。舞蹈表现了魔鬼想霸占孔雀做妻子，长着人面鸟身的孔雀挣扎着抖动着美丽的羽毛。绚丽灿烂的光芒让魔鬼兄弟失明，孔雀获胜。
出身？
傣族中有许多关于孔雀舞起源的动人传说。相传很久以前，傣族的首领叫马苏，带领4000人去寻找幸福。当他们到达“小萌”号时，听到了水果落水的声音和鱼吃水的声音，看到了孔雀伴随着这美妙的声音翩翩起舞。当他们回来时，他们模仿这些声音和孔雀的动作。伴随着鼓和钹，孔雀舞翩翩起舞。在缅甸寺庙的一些古代壁画和雕塑中，我们可以看到许多栩栩如生的人面鸟孔雀形象，非常类似于戴着尖顶头盔、戴着面具、穿着孔雀服的孔雀舞。明代《南诏野史》中也有关于孔雀舞的记载:“出嫁时，带着长幼，把芦笙当孔雀舞……”，可见孔雀舞历史悠久。
著名舞蹈家道美兰表演的孔雀舞动作？
孔雀舞通常由一个人、两个或三个人表演。每当舞者跳得开心，大家都欢呼“我-我”“水-水”，气氛十分热烈。孔雀舞有相对固定的表演节目，多模仿孔雀飞出巢外，灵敏地观察，安全地行走，找水，喝水，戏水，洗澡，拍动翅膀，晾干翅膀，展开翅膀，自由快乐地飞翔等。
孔雀舞的动作极其丰富。最常见的手势有手掌手势、孔雀手势(拇指略向内扣，食指向后屈，其余三指像扇子一样倾斜)和眼睛手势(食指和拇指略靠拢，其余三指像扇子一样倾斜)。有踏步、“起起伏伏”(力量腿由脚跟带动踢向臀部，然后全脚着地，主腿相应弯曲伸展)。
风格
从舞蹈的风格来说，可以归纳为以下三类:第一类是雄性孔雀舞。跳这种舞的人比较多。膝盖起伏坚定坚韧。舞蹈具有明显的“三弯”特征。二是女孔雀舞。在民间，多由男性表演。膝盖起伏灵活缓慢，舞姿优美，动作细腻，常拱起胸肩，体现其含蓄妩媚的形态，鼓点轻盈缓慢。三是小孔雀舞。经常用快速的小颤和短步保持半蹲状态，小腿灵活轻盈，经常用连续的小耸肩，鼓快而轻。
鼓
傣族鼓大致可分为两种:一种是单面鼓，傣语称为“广拉楞”。另一种是双面鼓，傣语叫“光双蜡”。因单面鼓形似大象腿，故名“象脚鼓”。？
象脚鼓舞
傣语称为“广佳”或“番光”(傣语称鼓为“光”，舞为“贾”)。“广佳”是傣族地区最流行的男性舞蹈。每当播种幼苗和收获季节结束时，就会表演象脚鼓来庆祝。象脚鼓不仅是民间舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要乐器。傣族娱乐，跳舞必有鼓，有鼓必有舞。只有在象脚鼓的伴奏下，舞蹈才能丰富多彩，酣畅淋漓。
象脚鼓舞的起源
关于象脚鼓及其舞蹈有许多民间传说。据说古代有一对夫妻，下班后在泳池边小睡。突然，风把成熟的芒果从树上吹到水里，发出“砰砰”的声音，给他们带来了欢乐。回家后，他们按照大象的脚把树挖空，盖上牛皮做鼓。匆忙中，他们背着鼓跳舞，很快象脚鼓舞就流传开来。他补充道:很久以前，两个驯养大象的年轻人根据大象的脚制作了象脚鼓。《明史·白衣传》中也有“大小皮鼓用手压”的记载。
行为
表演时，舞者左肩扛一面象脚鼓，鼓面向前，鼓尾朝下，右手击鼓，左手配合。一般用拳头、手掌、手指敲打鼓面，有时用肘、膝、踵、趾。象脚鼓舞雄浑粗犷。膝盖的起伏与击鼓动作紧密配合。当用手击鼓时，膝盖是弯曲的。当你举手时，你的膝盖会站直。舞步非常丰富，有“前蹲”、“后蹲”、“全步蹲”、“八字蹲”等动作，也有以一条腿为主力，另一条腿做悠腿、抬腿、踢脚等姿势的动作，还有吸腿、踢腿、弹跳腿、跨腿跳跃等动作。
分类
鼓的形状有长、中、小三种，根据鼓的形状有三种不同的跳跃方式。？
第一种，长象脚鼓舞。主要流行于德宏自治州瑞丽县、耿马孟定、西双版纳傣族自治州部分地区和孟连地区。鼓身长约两米。因为比较重，所以多用于舞蹈伴奏。跳舞时步伐缓慢而平稳，膝盖起伏。鼓是最丰富的，并形成了一定的鼓语，能表达傣族人民喜、怒、哀、乐的感情。？
第二种，中国象脚鼓舞。主要流行于西双版纳傣族自治州的泸西县、盈江县、耿马县、景谷县、蒙东县及部分地区。鼓长约1.5米，较轻。它的主要特点是跳舞时摆动鼓尾并向上抛起。因为鼓的尾部绑着一簇簇孔雀羽毛，所以摇摆起来非常漂亮。摇鼓是让鼓尾左右摇动，摇鼓是把鼓头往下压，鼓尾往上摇。象脚鼓舞不仅在节日里跳，每年还有专门的鼓比赛日。获胜的标准是鼓音的长短，音色的好坏，鼓尾的摆动。？
第三，小象脚鼓舞。只在西双版纳流行。鼓长不足一米，动作丰富，常用作孔雀舞的伴奏。动作幅度大，有吸腿跳，弹跳腿跳，抬腿。？
夹板光武
“以光结尾”就是大家围着鼓转圈跳舞。它是傣族中最流行、最受欢迎的集体舞。不限地点和时间。几十、几百人可以顺时针围成一圈跳舞，节日期间通宵跳舞。
舞蹈朴实热情，特色突出。女性膝盖震动更均匀，跳舞更流畅。一般来说，主要步骤有“交错步”、“起伏步”、“点步”、“弓箭步”。手部动作相对简单。一般手都是自然手型，手腕交替向下缠绕或者手从腋下向上拉。
大嫂和老人在内圈跳舞。老人们动作缓慢，膝盖起伏明显。他们经常通过大幅度前倾后仰来表达他们的兴奋。他们的动作自由发挥，而圈外的年轻人则要求动作整齐划一。伴随着灯光的鼓点非常丰富。？
双鼓舞
傣语称为广帮、梁光、广双拉、洪光、广勐养。流传于德宏傣族景颇族自治州的盈江县、瑞丽县、西双版纳傣族自治州，以及耿马县、沧源县的孟都区。这是傣族人最古老的灵感。这种鼓一头大一头小，两边都有皮。小双面鼓长约一尺半，可以横挂在身上。跳舞时，右手用手掌击鼓，左手用竹片击鼓。动作跌宕起伏，常用深蹲等舞蹈，三向弯曲造型较为突出。大号双面鼓篮米，直径67厘米。需两人用竹竿抬，舞者双手挥槌，转身如云手，吸腿，跪下蹲，击鼓。有的鼓在地上打，鼓很有力。人们围成一个圈，用鲜花或手帕载歌载舞，类似于光舞的表演形式。
鱼之舞
傣语叫“加巴”。主要流传于瑞丽县、德宏傣族景颇族自治州，解放后逐渐传播到其他地区。
据说傣族人发现鱼，学会了钓鱼，就模仿鱼跳舞。鱼舞只有一两个表演者，舞者用鱼形道具跳舞。鱼舞比其他傣族民间舞蹈更柔和、细腻、灵活、活泼。主要表现在跌宕起伏，温柔的屈膝和半脚断掌动作，小跳敏捷活泼。说明鱼在平静的水中游动时，往往是整脚或半脚弯曲行走，没有起伏，手和上半身只是左右摆动。鱼在水中嬉戏或与激流搏斗时，常采用跳、蹦、翻等跳跃动作，生动逼真。
鱼舞多采用鱼形手式(一只手用手掌覆盖另一只手的手背，拇指伸出)，或者典型的动作是双手向外打圈，手臂向后摆动。鱼舞的鼓点缓慢轻盈，鼓点语言的丰富程度不亚于孔雀舞。