李九莲的死说明了什么

李九莲（1946.9.9—1977.12.14）

一个人最信任的是谁？如果你还年轻，如果你正恋爱，无疑，那个你热恋的对象就是你最信任的人。

在一个足以让你信任的人面前，你会无所保留，无话不谈。

只是，信任是面双刃剑。在特殊时期，非常情况下，它既能让你找到刎颈相交的生死知己，也可能遇到将你送到鬼门关的人形恶魔。

人只要活着总会有个伴随终生的问题，活着的意义。

其实人的价值，不是你的权力和你拥有的财富，而在于你对活着的意义了解的深度。

如果，我们可以划分人的层次，对人的意义了解越多越深刻的，应该就在整个人类层级的顶层，而对此问题缺乏基本认知的人，不管你拥有什么，都在层级的最底层。

这样有着深刻思考的人，在古希腊被授予王的称号—哲学王。他们认为人类社会就应该有这样的人来统治的。

虽然，这也算是一种极端的认知，但毫无疑问，有着深刻思考的人，总是人类社会的财富，总是人类优秀的代表。

这些人本来是人类社会的骄傲，是我们需要呵护的对象，但在一个特殊的非常时期，这样的人往往成了社会的牺牲品和殉葬者。

李九莲的不幸，就是她生错了时代，而直接促成她以后整个悲惨命运的是她对别人的信任。

曾某是李九莲高中同学，是她的恋人。

李九莲当时开始考虑国家的前途和命运，引导她思考的理论依据就是马克思主义思想。

李九莲在给他恋人的信里这样写道：马克思说过，使人生具有意义的不是权势和表面的显赫，而是寻求那种不仅满足一己私利，且能保证全人类幸福和完善的理想。

我们说整天想着怎么坑蒙拐骗的人是卑鄙的；整天想着发家致富的人是庸常的；整天想着国家命运民族未来的人是伟大的。

当然，只是想和有没有预想的结果是有距离的。不过，就算同样的想法，毕竟也已经有了层次的不同。

李九莲至少在思想层面上已经到了这个境界。她担心国家前途民族命运，她把这种担忧告诉了自己的恋人，已经参军的曾某。

1969年2月28日，元宵节还没到，她把自己对国家对民族命运的思考写成一封信给了这个恋人。

尽管李九莲在信里叮嘱不要告诉别人，甚至落款都没直接写上自己的名字，而是写了一个“你明白的人”。

实际上这落款就是表达了她对男友的信任。

没想到这个李九莲认为明白的人确实很明白，他知道这是一封“反动”信件。

他拿着这封信去找了领导告了密。

如果站在正义的立场，他不会去告密；站在人道的立场他也不会去告密；站在友谊的立场他也不应该去告密。

但他去了，将这封最后将李九莲送上刑场的信交给了他的“领导”。

他的目的是什么呢？就是想借着当时的政治正确，让自己找到一条飞黄腾达的路。

爱情变得一文不值，包括别人的生命都可以为自己的成功祭旗。

这是一次致命的告密，李九莲最终因此送了性命。

李九莲死得惨烈超过张志新。

1977年12月14日，赣州体育场举行了三万余人参加的公审宣判大会。

死囚李九莲被五花大绑押进会场，她的下颚和舌头被竹签穿过，念过判决书以后，给她胸前挂上“现行反革命分子李九莲”大牌子，身后插上打着红XX的亡命牌，咽喉勒紧，口塞毛巾，架上死囚车游街示众。

游街一周后，赣州西郊土红色丘陵地带的一座小松林里，李九莲被枪杀。

当年31岁。

枪杀以后，李九莲被割去双乳，家人不敢收尸，尸体被人奸污。

一个考虑着国家命运的有为青年，就这样被残杀。这想起来都感觉恐怖的事情，在当时公开进行。

李九莲的死，离四人帮打倒已经有一年多。这个反对四人帮的李九莲，在四人帮倒台以后依然处死。

这应该比窦娥更冤。

1980年，李九莲平反。

李九莲的命运或许在当时的环境下已经注定，只是告密成了致命一击。

面对邪恶，或许我们没有反抗的勇气。

可守住良知的底线，我们还是能做得到的。

记住历史，就是为了防止这种事情再次出现。