宗教的唯物主义解读——评电影《出埃及记》
那就是，上帝和上帝的使者，无非是因为延续人类火种的使命而来到地球的宇航员。他们只是用科技完成了人类智慧在当时(甚至现在)都达不到的不可思议的事情。宇航员教导人们各种高尚的品格和节操，以便不重复同样的错误。经过几千年的口口相传，这些教义变成了今天的各种宗教。
这样，不同宗教经典中的不同神迹，如“耶稣基督死而复生”、“穆罕默德夜行石”、“摩西劈开红海，带领希伯来人出埃及”，这些东西都有了异想天开却又合情合理的解释。
对了，你看那些古代教堂壁画里耶稣基督头上的光圈，很像宇航员戴的头盔，是不是？
有点牵强。让我们回到对电影本身的评价。
虽然影片中有一些小细节与真实历史有出入，比如马镫的引入。但电影核心思想的这些表达也不是没有问题。
影片大量使用电脑CG，戏剧性地展现了各种自然灾害的残酷，给人以极大的震撼。从电影一开始，我就期待看到摩西劈开红海拯救世界的壮观场面，但令我失望的是，电影对这一事件的表述非常暧昧。
摩西带领希伯来人逃离埃及人的追击，来到红海，无路可逃。上帝的残酷和现实的无奈让摩西非常痛苦。摩西把他的剑扔到水里，躺在地上，放弃了自己。这个时候并没有出现奇迹，红海也没有像我预料的那样分开。
然而，第二天早上，神奇却又合理的事情发生了。红海像退潮一样向一边退去，露出了人们可以行走的海底。整个过程看似自然，没有什么不可思议的盛况。
这时候我才知道原来导演对宗教的看法和我惊人的相似，只是方式不同而已。
影片中有许多场景是摩西与一个孩子交谈，这个孩子是上帝的化身。他们中的一些人从其他人的角度看待谈话。我们看到摩西只是愤怒地自言自语。这些镜头实际上暗示了导演试图对这些奇迹做出唯物主义的解释。
摩西受到上帝的启示，与上帝交谈。其实可能只是他精神分裂的结果。鉴于摩西坎坷的人生经历，跌宕起伏，以及在沙漠中受尽苦难，被朋友背叛，暗杀等历史。，很有可能使他的精神受到创伤，引发精神疾病。当时人类对心理学和神经科学一无所知，结合《开放解读》的大部分预言，摩西的幻觉被视为上帝顿悟的证据是完全合理的。
但是，电影对这段历史的解读本身也是可以解读的。信徒不会被冒犯，因为这些现象仍然可以用一个真实的神来解释。这就是导演斯科特的天才之处。
如果上帝的存在可以用摩西的精神分裂来解释，那么“埃及十灾”和“希伯来人渡红海”这样的事情就很难用确切或不准确的历史记载来辩护。所以影片中这些桥段的描写虽然有些戏剧性，但并没有达到自然现象无法解释的超自然境界。
在这里，为了简洁起见，我引用豆瓣上两篇精彩影评中提到的解释(无神论者的出埃及记和出埃及记——关于宗教、科学、埃及艺术和我自己):
“灾难的出现，一环套一环。首先是血光之灾，推论之一就是赤潮。河里的藻类繁殖并产生毒素。有些地方每隔几年就会出现这种情况。藻类的有氧呼吸导致水生生物缺氧死亡，于是所有的鱼都浮在水面上(电影里鳄鱼咬人...)，然后水生生物出逃，导致蛙灾，无食，陆蛙死亡带来虱灾，蝇灾。而且这不是普通的苍蝇，而是带刺的苍蝇。带刺的苍蝇咬人后会留下开放性伤口，导致感染。第三次虱子瘟疫引起牲畜传染病，引起第五次牲畜瘟疫。苍蝇给人类带来的传染病导致疮。只不过当年埃及惨了，又赶上了冰雹灾害，不常见但史料有记载。极热地带的突然降温，为卵孵化和蝗灾带来了有利条件。因为蝗灾吃掉的庄稼和标志性植被，使土地裸露，进而导致沙尘暴，也就是所谓的暗灾。那么，大儿子的灾难呢？其中一个推论是，之前的九灾造成食物短缺，而保存食物的表层是因为昆虫排泄和灰尘，导致上层真菌大量繁殖。古埃及的习俗是长子先吃，得双份。于是上面的食物被大儿子吃了，家里其他人吃的都是没感染的食物。最后很有意思的是红海分开了，猜想之一是“风落”。风大了，湾浅了，空地就露出来了，风停了水就回来了。”
除了鳄鱼成群袭击人类没有任何解释，红海分开的解释也很牵强。这些解释大多是合理的。
鳄鱼成群攻击人类，其实可以看做是鱼缺氧缺食而死的结果。
红海平均深度约558米，最大深度2514米。仅用风降来解释是牵强的。但这并非完全无法解释。首先，自从人类文明开始以来，地球的海平面一直在上升。有可能几千年前的海平面比现在低几米。然后，地质变化可能导致远古时期就存在的浅窄海峡发生变化。如果是在这么狭窄水深的海峡，人完全有可能在潮汐和风的影响下一天走完。
当然，这些只是细节。影片中刻意安排宫廷“科学家”向法老王解释各种灾难，实际上是在提醒观众，导演在试图用唯物主义解释圣经中的奇迹。影片对这些自然灾害略显夸张的表达也在暗示，这些圣经奇迹其实可能只是真实历史的结果，是口口相传造成的。
不过我不太同意上面提到的第一篇豆瓣影评的作者。我不认为导演有意讽刺宗教，“揭露圣经旧事”，“打着宗教旗号反宗教的电影”。
旧约中的上帝非常残忍。直到新约出现，也就是基督教最早起源的时候，上帝才成为慈爱的父亲。导演只是忠于原著，并没有刻意夸张来讽刺上帝的残酷。
我觉得司各特导演其实是在用客观理性的唯物主义精神来诠释和弘扬宗教精神。他只是想让观众看到，宗教的本质不是相信一个全知全能的上帝的存在，而是给予人类希望和启迪，引导人类走向真理、美德与和平。这种精神在十诫石碑上尤为突出。