胡蝶与张学良“跳舞”被骂红颜祸水，30多年后求见，张：不见也罢
上世纪30年代的中国电影圈，胡蝶绝对是佼佼者， 她是中国第一位票选的“电影皇后” ，其倾国倾城、风姿绰约的形象早已成为了经典。像她这样的明星大腕，自然不乏追求者。
张学良晚年时曾对人说过：“我年轻时什么都来，最喜欢女人和赌博。”他还自诩是： “平生无憾事，唯一爱女人。”
毫无疑问，张学良是一个多情种，除开正妻于凤至外，大家耳熟能详的就有他和表嫂、谷瑞玉还有赵四小姐之间的风流事，还有许多叫不上名字的女人们都和他有一些说不清道不明的关系， 典型的花花公子 。
如果用当下人的观点来看： 年轻时的张学良就是一个生活不检点的公子哥儿。
一代“电影皇后”胡蝶与叱咤风云的少帅张学良认识，看上去并不是一件不寻常的事，如果说两人有故事的话，也没有什么稀奇古怪的。
1931年，少帅张学良和著名电影明星胡蝶一起“跳舞”的事传得沸沸汤汤 ，然而，人们好奇的并不是少帅新的桃色绯闻，相反人们都很愤怒， 大骂张学良是“风流将军”，胡蝶是“红颜祸水”。 不过， 两个当事人都大叫冤， 这究竟是怎么一回事？
张学良成为了舆论攻击的焦点，他的私生活也被放大，成为人们茶余饭后的谈资。
在当时的《生活周刊》中有一篇文章叫《东北的漆黑一团》，里面就这样抨击张学良：“少帅的确没有名义上的姨太太的。然而后宫佳丽却足有数十人......他的大烟瘾也是盖世无双， 一枪在手，美人在怀，神魂颠倒，乐不思蜀，无怪乎日兵一到，只能把辽、吉揖让恭送。 ”
直白一点，就是因为张学良沉溺于儿女私情及大烟，搞得人精神恍惚，日军都打到家门口了，不战而逃，将东三省拱手让给了日军。
紧接着，一篇《不爱江山爱美人》的小文章又在《生活周刊》上发表，文章内容是：“确息，一月以前、日人攻沈之际，某青年长官尚在中和看梅兰芳...... 近日上海明星公司明星胡蝶女士来平，长官好整以暇，于打完高尔夫球之暇，颇与女士有所酬酢，故大受女士之垂青云。 ”
这篇文章的 “某青年长官”指的便是少帅张学良 ，文章披露的是 “九一八事变”当晚，张学良人不在沈阳，而是在北平和知名影星胡蝶在六和饭店跳舞。
试想，在东北危难之时，作为统帅的张学良却在花天酒地，与明星胡蝶一起跳舞，国人知晓后，能不震惊？ 许多爱国人士纷纷加入到声讨张学良的队伍中去，马君武就是其中的一个。
马君武留学日本期间结识了孙中山，后来成为了中国同盟会成员，担任过孙中山革命政府秘书长、广西省省长等职务。在1924年后，他便逐渐淡出政坛，将精力投入到教育事业中去，任过大夏大学、中国公学等学校校长， 与主张“思想自由，兼容并包”的蔡元培同享盛名，有“北蔡南马”之誉 。同时， 他也是一个诗人，他的诗重在宣扬新学思潮和爱国主义精神。
失了东三省，马君武非常愤怒，又听说张学良与胡蝶“跳舞”一事后，更是怒气冲天，提笔洋洋洒洒地写了两首诗。
1931年11月20日，在上海《时事新报》上刊登了马君武的《哀沈阳》诗两首：
这两首诗就是 用来讽刺张学良的，说他不重江山重美人，这才致使沈阳等地失陷。 诗中还藏着几个人物。
在赵庆华的推波助澜下，张学良与赵四小姐的恋情也轰动一时。
在那个年代，赵四小姐为爱追逐的事虽然符合时代新女性的观念，不过多少会被人诟病，因为张学良家中还有一位贤妻于凤至。于凤至是张作霖亲自给儿子找的媳妇，再怎么风流的张学良也断然不敢跟发妻离婚，更何况张、于夫妇两的关系并没有不好。所以， 在赵四小姐一事上，人们免不了会去指责张学良，为了一己私欲，害得别人父女断绝关系，这一行为多少不被世人容忍，给人留下一个极度风流的印象。
诗中的朱五，指的就是朱湄筠。北洋政府官员朱启铃的五女儿，便是朱湄筠，人称朱五，有“北洋名媛”之称。
朱家和张学良家是世交，朱湄筠很小的时候，便认识张学良。朱湄筠的丈夫是张学良的秘书朱光沐，两人于1930年结婚，主婚人正是张学良。
朱湄筠和张学良有暧昧关系？就在张学良眼皮子底下的朱光沐允许那样的事发生吗？会不会是朱湄筠未结婚前，与张学良纠缠过？
一切都是密，还得当事人解惑。
而诗中 “翩翩蝴蝶最当行”中的“蝴蝶”，指的就是明星胡蝶，说的就是胡蝶与张学良“翩翩起舞”一事。
马君武的诗歌《哀沈阳》刊登后，反响惊人，大家都跟着一起骂张学良， 说他是“风流将军”、“不抵抗将军”，更有甚者说他是卖国贼 。而诗中的美人们也没一个幸免， 赵四、朱五，还有胡蝶，她们也被大骂，说她们祸国殃民，说她们是“红颜祸水”。
被马君武骂、被全国人民骂，张学良没吭声，毕竟，再怎么解释也改变不了“九一八事变”的事实。赵四小姐也没吭声，毕竟她是张学良承认的“红颜”。朱五小姐也不吭声。
他们都不吭声， 只有胡蝶站出来说：一切跟我没关系！
那么，胡蝶真的未见过张学良？更没有和他一起“跳舞”吗？
原来明星电影公司一行40多人在导演张石川的带领下，于1931年9月中旬离开上海北上，要赶到北平去拍外景。 他们行至天津时，“九一八事变”就已发生了。
所以说，报纸上刊登的事变发生时， 张学良与胡蝶翩翩起舞之事纯属虚构 ，在之前，这两人虽然都知道对方的大名，但一直都不认识。而这桩“跳舞”绯闻对两人都产生了极大影响，特别是对事业如日中天的胡蝶来说，打击会非常大，如果处理不好，她的演艺事业或许会终止，所以她必须站出来澄清事实。
既然百口莫辩，张学良还不如沉默的好。
再来看看马君武，因他的两首诗的传播力太强， 当时的人们也认定了张学良是因为贪恋女色而误了国。 诗歌虽然流传很广，但观点却很片面，因为马君武将事变发生的原因都归咎于赵四、朱五和胡蝶这样的“红颜祸水”。 这难道不是一种偏见和狭隘吗？
马君武作为有名的知识分子和教育家，他忧国忧民的心情能理解，不过他在没有足够事实依据的情况下，就把“红颜祸水”这个名号扣在赵四、朱五或胡蝶头上， 算不算一种诽谤呢？
从胡蝶不愿忍气吞声，公然站出来澄清谣言一事来看，她也算得上“新时代女性”。
这之后，有一次张学良有事去了上海。胡蝶对“跳舞”一事还耿耿于怀，想找“绯闻对象”当面问个清楚，毕竟自己身正不怕影子斜，便托人介绍她和张学良认识。
不过，张学良谢绝了，说：“ 如果这样，谣言岂不得到证实？”
在张学良看来，多一事不如少一事，同时， 不见胡蝶也是对她的一种尊重和保护 。只是，对于一个执着的人参悟一切还需要时间。
“九一八事变”发生当晚，张学良究竟在干嘛呢？
其实那晚，张学良确实是在北平的中和戏院，他带着夫人于凤至还有赵四小姐，陪着英国公使观看《宇宙锋》。但是， 马君武把“风流”和“亡国”扯在一起，张学良他是万万承受不了的。
这里就不得不感叹一下， 科技 的好啊！如果当时有视频监控系统，张学良与胡蝶的传闻便能不攻自破了。
好多年后，执着的胡蝶对“跳舞”一事还是没有放下。
1946年，胡蝶迁居香港，渐渐淡出了影坛，直到1960年复出，她凭借《后门》获得了1960年的第七届亚洲电影节最佳女主角奖，一时间，她又成为了街头巷尾讨论的大明星。后来，她住在台北， 还是想见一见张学良，了了30几年的心愿。
人到中年后，张学良信奉基督教，周联华牧师专门为他讲授《圣经》，两人的关系颇为亲密。那时张学良虽然还在监禁中，没有完全的人生自由，不过他想见谁的话，只要获得当局允许还是会见到的。很多人都想一睹“少帅”的风采，而他们不能直接登门拜访，只能委托能牵线搭桥的人， 和张学良关系密切的周联华便是“中间人”。
为一个素未谋面的人背了30多年的黑锅，试问有哪个人不觉得委屈？
周联华想了想，说试试看，组个局，让两位曾经的“绯闻男女”能见上一回。不过， 他深知马君武的诗就是张学良心中的一根刺 ，但是既然答应了胡蝶，那也得试一试。
周联华故作轻松地说：“副军长，猜猜我上礼拜和谁吃饭啦？”
张学良淡淡地说：“我哪里知道你和谁吃饭，你认识那么多人。”
周联华：“是和胡蝶吃饭唉，你眼热吗？”
张学良轻笑着，打趣地说：“好小子，你行啊！连我都还没有见过她呢，你都和他吃过饭啦！”
周联华见张学良一脸轻松，希望之火仿佛能燃起来，于是说：“那我请客你们两人，大家一起会一会？”
张学良看了看周联华，知道眼前人葫芦里卖的是什么药，于是眼里的笑意也淡了去，沉沉地说： “算啦，不见也罢。”
时隔多年，为何张学良还是不愿意见胡蝶呢？
这也许是害怕触景生情吧！
晚年的张学良不止一次地提及马君武的《哀沈阳》，说： “这首诗我最恨了。我跟朱五不仅没有任何关系，我都没跟她开过一次玩笑！” 他还说： “我张学良如有卖国的行为，你们就是将我的头颅割下，我也是情愿的。”
如果张学良见了胡蝶，那段令他愤恨的岁月又会再现，这对他来说是一种煎熬，也是一种侮辱，所以他不见胡蝶。
张学良和胡蝶，一个叱咤风云，一个风华绝代，两人在特殊的环境下，因“跳舞”一事牵扯了一生，怪的是，两人自始至终都没见过面。 时代赋予了他们很多神秘色彩，同时也让他们承受了常人难以承受的苦和痛。