1000字电影《刮痧》的评论。

美国的人都是身不由己。这是我看完电影《刮痧》后最大的感受，受到业内人士的青睐。随着画面的推进和故事的演绎，一个中国家庭在美国社会的遭遇水落石出。

以细节为支点

从艺术的角度，不难看出。导演发挥的是电影的叙事潜力，而不是对剧情的有意安排。中美之间的文化差异在每一个细节中都凸显出来。这些细节是通过人物的面部表情、眼神、对话、动作来完成的。支撑起整部电影的框架。

电影开始时，徐大同设计的游戏软件获得了一个奖项。他激动地告诉大家:“我爱美国，我的美国梦终于实现了！”“在颁奖大厅外面，有示威者指责电脑游戏太暴力。昆兰的儿子和徐大同的儿子丹尼斯发生了冲突，并拒绝道歉。徐大同当众打了丹尼斯一巴掌。从警察局接我父亲时，走进公寓，警卫用怀疑的目光看了他们一眼。这些在后来的听证会上都成为了对大同不利的证据。徐大同在美国奋斗了八年，美国给了他成功和荣耀。但是中国的中医刮痧疗法很快就把他推到了美国的对立面。让他想和家人一起回到中国，过上“平静安宁的生活”。“这种变化看似是中西文化的冲突，但实际上反映了一个更重要的问题:文化反思。中国人把自己的孩子当成私有财产，可以通过打丹尼斯来表示对老板昆兰的尊重，但昆兰无法理解中国人的这种“乱七八糟的逻辑”。而美国人则将孩子视为社会财富，在错误地认为刮擦是一种虐待后，坚决将孩子与父母隔离，继续收集证据。其目的是确保儿童不受伤害。

以家庭为切入点

美国人看了这部电影后，经常带着中国情绪谈论父子之情。大同和他的父亲大同和丹尼斯之间有着深厚的感情。

在法庭上，大同为了不让父亲拿到绿卡，谎称刮了自己；为了不让父亲担心，他和妻子一起隐瞒了真相；为了给儿子送圣诞礼物，我冒着生命危险爬上了九楼。电影中机场的那场戏相当精彩。在含泪告别的时候，我要出门去福利局“偷”儿子一起冒险回国。在三代人激情拥抱的时候，他的父亲冷静地劝儿子留下。在送丹尼斯回福利局的路上，大同和紧随其后的警车玩了一局，只为让儿子多享受一点父爱。

在租来的小屋里，分居的简和大同喝得酩酊大醉自称混帐的场景，赤裸裸地暴露了他们内心的痛苦。这种痛苦只是因为刮痧这种在中国很常见的中医疗法，在美国导致了一个家庭的解体。

我们不难感受到影片中的深情。但是，大同的错误是虐待儿子。这个罪名简直不可思议，反映了美国不拿事实说话的法律空白。检方聘请的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空:“别人种了九千年的桃子，他却不跟主人打招呼就摘下来吃。当人们阻止他时，他不仅不听劝阻，还打砸了他的桃花源。他吃了别人辛辛苦苦炼出来的药丸，吃了它，打死了它的主人，还毁了它的作坊才走——这样一只野蛮倔强的猴子，在电子游戏里被徐大同刻画成了英雄……”，证明移民美国的徐大同有暴力倾向。他的“奉献”让人质疑他的目的是保护孩子还是拆散其他家庭。

贯穿全剧的矛盾始终敲打着观众的思想。美国的人，真的控制不住自己吗？为什么一个和睦的家庭会无缘无故被这件事争议这么大？这就是所谓美国精神的精髓吗？还是只是美国社交游戏的一个小插曲？

以文化为导向。

郑晓龙导演说:“不同国家、不同民族的文化，没有好坏之分。甚至没有高低之分。然而，一个民族的文化意识和宽容是非常重要的。一位美国观众告诉我:‘一个没有文化和文化遗产的民族是一种耻辱。’"

这部电影从各个角度探讨了人的性格和尊严，符合优秀电影关注人的原则。卓别林一直认为“悲剧和喜剧其实是分不开的。”虽然瓜莎在好莱坞有一个美好的结局，但它总是充满了含泪的微笑。美国文化中关心人的元素此时显得极其苍白，这从公寓保安的一句“早知道他会爬，我就让他进来了”就能解读出来。简对于昆兰为什么会对大同为父亲刮痧的表白感到不解的回答:“因为他来自中国”也凸显了中美文化的差异。

这部电影的感人之处不仅在于它提醒人们国家之间的文化差异，提醒人们反思自己的文化，还在于它是一个细腻感人的故事。在中国电影普遍将商业价值和文化内涵混为一谈的时候，它的出现预示着两者的结合。

家里有人爱看体育节目，NBA一定要看。过了很久，我懵懂的老张问我，姚明呢？老张经常看到中国新富在球场上挥汗如雨。我也不懂体育，想了想回答，姚明是新一代中国人的代表。不知道智商怎么样，情商肯定高。

这句话来自于他接受媒体(多为美国记者)采访的很多片段。他看起来平静而机智，但他很友好。面对狗仔队刁钻的提问，他迅速避开地雷，幽默而激烈地将对手甩开。妙语连珠的姚明深谙作为一个美国人在媒体面前取悦记者和观众而又不失身份的策略。或许是因为长期的经历和经纪人的培养，姚明不仅英语熟练，思维方式也非常本土化。

全球化正在侵蚀每一个角落，包括二十世纪骄傲富裕的美国。姚明比上一代移民幸运。生长在文明的中国，他们沉浸在欧陆风情和美丽的雨里。他们不需要背负太多传统价值观的包袱，也不需要接受太多西方人惊讶目光的洗礼，所以他们没有机会为了融入而在异乡品尝转型的痛苦滋味。在我看来，电影《刮痧》充满了这种痛苦。

主人公徐大同，一个新移民，来到美国八年，带着美国梦努力工作。作为电子游戏项目的设计师，他最终获得了成功，赢得了老板的认可和友谊(美国主流文化的象征)。影片开场是大同在行业庆典上以典型的美国口吻发表的获奖感言。从他讲话的内容和语气可以看出，他对美国心存感激，对自己在美国的未来充满信心。在美国，只要你努力，就一定会出人头地。大同认为自己还是这个国家的一份子，不再是异乡的异乡人。他和妻子简，还有他们的儿子丹尼斯，为了让下一代顺利进入私立学校，早日成为美国社会的精英，坚持在家里说英语，即使在场的是完全不懂英语的父亲。他们和普通的美国中产阶级一样彬彬有礼，说着一样的情话，开着一样的玩笑。然而，考验随之而来。

大同带着父亲去了美国生活，丹尼斯的背上却被爷爷刮出了印子。这些在美国人眼中触目惊心的“伤疤”，只是中国人众所周知的自我治疗。不幸的是，徐大同被指控虐待儿童，不允许会见他的孩子。但他无法向法庭证明刮痧是合法的医疗，因为美国没有时间和兴趣去慢慢了解地球另一边的文化根源，它只是按照自己的判断行事。

在向当局讨回孩子的诉讼中，矛盾就像鞭炮快速爆炸，留下的是硝烟和纸片，就是所谓的文化差异，还有美国式的利己主义和强硬的傲慢。他们逼迫大同承认他们内心还是来自中国的。

比如丹尼斯在游戏里打了老大的孩子，大同没能让儿子道歉。为了教育孩子，也因为不能在老板和家人面前下台，他打了儿子。他觉得这是给老板面子，是尊重朋友，是教育好孩子。爷爷看到了也很赞同:“当面教儿子，背后教老婆”，“打是亲，骂是爱，不打是不能成功的。”美国人(包括在美国长大的丹尼斯)坚定地认为打孩子的父亲是恶魔，为了尊重别人而打骂孩子的父亲更是不合理。

另外，大同作为技术精英，可能没有太多机会充分接触现实社会，以至于在后续的诉讼中处于劣势。他不熟悉法律程序(即游戏规则)，不能提供有力的证据，拒绝聘请家庭法专业律师，坚持聘请版权律师，一个他信任的朋友来代理孩子的案子，为自己辩护。对方律师擅长这个，指责大同暴力——孙悟空，大同设计的电子游戏英雄，偷仙桃，毁丹炉。按照西方的价值观，玩忽职守，肆意侵犯私有财产，是典型的流氓行为。这位技术娴熟的律师为了打赢官司，故意对西游记断章取义，恶意误读，把叛逆的主人公称为流氓。大同不知道对方设计了一个圈套来挑衅他，所以他失去了理智，也失去了一个很好的机会，陷入了劣势...

虽然八个春秋能让人学到很多东西，即使影片结局是云开雾散，明月当空，大圆满被翻盘，但异乡游子的血缘关系却遭到了别人的质疑，身份受到了极大的打击。我觉得一点都不好吃。

《刮痧》是一部优秀的电影作品，故事真实纯粹，让人心生感激，催人泪下。影片诠释了人间的亲情、爱情、友情以及对社会的和谐向往。同时，文化差异导致的跨文化交际失败也表现得淋漓尽致。故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。主人公徐大同来到美国八年了，有着成功的事业和幸福的家庭。作为游戏开发商，新开发的游戏卖的很好。在一年一度的行业颁奖大会上，他激动地告诉大家:我爱美国，我的美国梦终于实现了。然而，接下来发生的事情却让他在梦中惊醒。他的儿子丹尼斯发烧了，还胃疼。刚来美国的爷爷，因为看不懂药瓶上的英文说明，用中国的中医疗法“刮痧”给孙子治病，这在一次小事故后刚好成为徐大同虐童的证据。一个个意想不到的证人和证词在法庭上让他难以辩驳，最终失去了对儿子的监护权。为了让即将回家的老父亲见到孙子，徐大同违法从儿童福利院“偷走”了儿子。为了让儿子回到幸福的家，被迫与妻子分居；为了拿回给儿子的礼物，几乎疯狂地与劫匪搏斗；为了和我在平安夜的家人团聚，我冒着被杀的危险爬上了通往我在九楼的家的管道....................................................................................................................................................

《刮痧》所表现出的中美差异，不仅仅是中美两国在法律和道德标准上的差异，还有法律原则、观念甚至中医理论上的差异。由于时间和空间的差异，中、美、东方存在文化和观念的差异，进而表现为行为冲突。从时间上看，差异主要表现在国家的传统与现代的矛盾上；从空间上看，中西方的差异是由各国的地理、历史、政治、经济原因造成的，表现为民族传统的精神背景、文化背景、哲学背景。所以在分析电影的时候，不能只停留在具体的故事上，还要从文化背景和历史传统来分析。

我们先来看看文化的起源。首先，中西方哲学观不同。西方崇尚理性主义实证主义，其医学-解剖学也是基于这种哲学思想。所以对于“刮痧”这种口头知识是无法理解的。中国哲学的特点是“天人合一”，即探讨自然与人的关系。儒家重视人文道德，教人如何做人；道教强调宇宙的进化，教人顺应自然。影片中我们可以看到，在法庭上，当徐大同向他们讲述“刮”的原理时，法官无法理解他的辩护，认为他在胡说八道，甚至他的辩护律师在这方面也无法理解他。其次，在意识上，中国看重群体意识和整体价值，认为人应该为家庭和社会做贡献；西方强调个人主义，追求个人自由，自由思考和选择。在电影中，我们还可以看到徐大同是如何痛苦地向妻子隐瞒真相，以便不让他的老父亲担心。如何从儿童福利院“偷”走丹尼斯，才能让即将回国的老父亲见到孙子。中国人非常重视家庭伦理。他们重视每个人在家庭社会中的地位，强调家庭的观念和感情。因为西方文化一直是尊重个人想法的，他们从小接受的是“独立精神”的教育，与家人的感情比较淡薄。美国父母尊重孩子的行动自由，允许孩子在大原则范围内自由发展。第三，中国人的思维方式是全面的，认识到整体与事物的普遍联系，追求人与自然的完美统一。西方的思维模式是分析型的，这种思维文化群体的形成更为正式，权利、责任、身份分配有序。所以，对中国人来说，美国人的思维显得冷酷无情，不近人情；西方人认为中国人含糊不清。

再来看文化差异，是深层次的文化差异，比如人们的价值观、思维方式、社会心态、审美观念等等。一个人可以长期生活在另一种文化中，掌握它的语言，知道它的习俗，但不一定能理解它的某些部分的价值观。徐大同就是一个活生生的例子。因为在深层文化中，徐大同仍然代表着中国的传统文化，体现在处事观、家庭观、交友观上。在对事物的看法上，美国人喜欢面对事实，表达自己的观点，拥有可靠的信息。由此可见，美国人是在事实的基础上处理问题，谈事情的。在事实面前，中国的人情似乎更重要。影片中我们可以看到儿童福利局在法庭上列举的证据，以及请来的证人有多么令人信服，虽然在中国人看来不可思议；徐大同描述的只是他有多爱他的儿子，但没有有力的证据；影片还有一个细节，就是两个孩子打架。徐大同当着昆兰的面打了孩子一巴掌。后来他对昆兰说:“我打孩子是为了表示对你的尊重，不是给你面子。”这涉及到东西方对孩子的态度。中国人把孩子视为私有财产。如果他们是我生的，他们就属于我。尽管徐大同认为打孩子是对朋友的尊重，但在昆兰看来，打人是违法的，不管打人的是谁。美国人认为父母和孩子是平等的。父母很少为孩子决定任何事情，而是让孩子自己奋斗。在朋友看来，东西方文化也包含着不同的含义。爱德华·斯特瓦德& amp米尔顿·贝内特(Milton Bennet)谈到美国人的友谊时说:“尽管美国人保持着许多友好和非正式的关系，但他们很少拥有如此深厚和持久的关系。理想的状态是美国式的友谊，这种友谊是建立在自然发生，相互吸引和温暖的个人感情基础上的。人们选择他们的朋友，同时，他们将友谊与社会或工作义务分开。”在中国，情况有所不同。交朋友就是时间越长越好，承担的义务越多。最理想的状态就是为朋友两肋插刀，赴汤蹈火。中国人对他们的朋友有很高的期望，所以如果他们有困难，他们应该拿出他们的钱来帮助他们。当昆兰作证说徐大同打过一个孩子时，徐大同指责昆兰“我一直把你当朋友，你却在法庭上背叛了我！””昆兰感到委屈和不解:“我只是说实话。“诚实是美国人最基本的美德之一。你编造一个美国式的谎言，就相当于让他放弃了自己的基本价值观。

影片在展现中美差异的同时，也表达了对文化趋同和文化融合的向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店，试着“刮”自己；当徐大同脱离危险时，楼下的警察和居民爆发出雷鸣般的掌声。当他爬到九楼时，昆兰一家和儿童福利院的领导都祝贺他幸福。《欢迎回家》，观众仿佛看到西方人已经跨越了中西文化的藩篱，开始走近中国的传统文化。最终，人间真情占了上风。故事的结局是完美的，但是一定不能忽视文化的差异，这就需要我们加强交流和沟通。希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的出现在我们面前！