《最爱是中华》中讲到《易经》，它是中国儒家、道家的共同经典,你知道它最新的研究成果有哪些吗？

易经是道教的经典，但不是道家的经典，《庄子》中有两段故事，说的就是老子对《易经》的排斥

1、孔子对老聃说：“我研究丘《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，已经很久了！熟知古代的各种典章制度，以七十二个不轨之君为例，论述先王之道，宣扬周公之功，可是没有一个国君采用我的主张，太令人失望了！是国君难以说服呢，还是大道难以彰显呢？”

老子说：“幸运啊，你没有遇到治世之君！六经是先王的陈迹，根本没有反映事物的本质！今天你的说法，也不过和足迹一样。足迹是人的脚踩出来的，可是足迹和脚一样吗？性不可易，命不可变，时不可止，道不可阻。得道者，无往不利；失道者，处处受挫。”

2、孔子五十一了，还不曾闻道，于是向南到沛地去拜见老聃。老聃说：“你来了吗？听说你是北方的贤者，恐怕已经得道了吧？”孔子说：“还没有。”老子说：“你是怎么求道的呢？”孔子回答：“我在法规制度中求道，花了五年都没有得道。”老子说：“那以后呢？”孔子回答：“我在阴阳中求道，花了十二年还未得道。”

老子曰：“是啊。假如大道可以进献，则没有人不将它进献给自己的君王；假如大道可以孝敬，则没有人不把它孝敬给自己的父母；假如大道可以传授，则没有人不将它传授给自己的兄弟；假如大道可以馈赠，则没有不讲它馈赠给自己的子孙。之所以没有这样做，没有别的，是内心没有主见，只知道随波逐流，外表淫邪不正，大道不能通行。如果发自内心的东西不能被别人所接受，圣人就不会随便传教；如果整个社会不被外物时俗所左右，圣人就不会随便归隐。名声是社会的公器，不可过多攫取。仁义是先王之舍，可以偶尔住上一宿但不可久居，否则会招来众怒。