人性出自什么书?

出自杜,全称《太上皇灵宝五渡人上》,是一部作者不详的道教神学著作,产生于东晋。

原文:

人界无边,仙路无边,鬼路欢喜!人生到门口,仙路贵,鬼路贵;仙路常自得意,鬼路常自凶;高清丽,凄美哀怨;我只希望天道成功,不希望人类贫穷。北渡泉曲阜有很多鬼。而是遏制人的算计,斩断人的生命;阿仁唱洞天章摄北罗坛,诵妖气斩六鬼面。天气在摇摆,我在茁壮成长。

翻译:

一个人的人生之路是如此的模糊,看不清,修仙修道之路是如此的无边无际,难以把握。人生误入歧途的鬼道,真的可以满足人一时贪欲妄想的快感!当“人”要安全地活着的时候,就要用一生的时间去努力为别人做事,当他们进入“鬼道”的时候,就要考虑如何“收场”。

修仙修道者往往天生吉祥,入鬼道者往往天生凶悍;所以道德高尚的人,内心自然是清静美好的!不要“慨叹太空”:希望世间人“随道而行”,成就一切;不愿意被人的欲望所充斥,破坏了世间万物的生态平衡,让人类的生存陷入了可怜而尴尬的境地!

北渡泉的苗家,那里有成千上万的鬼。但是,这是制止和遏制人的贪婪算计的地方,也是“斩断人欲”的关键。“恶人”哀歌的石窟运动,惊呆在北罗滩。关于“妖魔鬼怪”的诵经的一切事宜都有约束。

因为贪欲造成的“眼、耳、鼻、舌、身、心”的错觉,称为“六鬼”;已经被斩妖除魔的利剑斩断了。内功养生之道的修炼,达到了“知心见性”的艺术境界,天道大气无边。明明我的“无形法身”一天比一天兴旺!

扩展数据

杜《任静》被晚明正统道藏列为开本。被誉为群经之首、万法之宗、法界之源,是道教正义三山富友灵宝派的核心经典。

* * *六十一卷,其中一卷是杜,今灵宝的经典之一。全文主题提倡斋戒诵经,大有功德,消灾保帝,毒杀百姓,男女皆保,得道成仙。

受道家玄学盛行的影响,杜很受道家学者的欢迎。从南朝的,到唐代的薛友琦、、程、,宋代的陈景元、陈春荣、萧颖措,元代的薛、陈冠吾、陈,明代的张雨初,都对杜·任静进行了解读。

受宋代尊老尊道思想的影响,、甚至为杜作序。其中以道教盛行的唐宋时期注释最多,理论最为精妙。

杜本身所包含的哲学思想主要是宇宙生成论。它的作者和另外三位注释者董岩、薛友琦、李少伟受汉代哲学的影响很大,他们基本上都是一元论者,认为万物是由无而生的。这是原初物质的意义,是万物的原因,没有本体论意义。

还宣扬“神仙道贵于命,人无限”,“神仙道贵于命,鬼道贵于终”,“神仙道永远自甘,鬼道永远凶”,“神仙道贵于鬼道相连”等信条。

《杜任静》有二至六十一卷,每卷都有自己的条目。根据第一卷,内容主要可以分为三类。

第一类根据阴阳三才五行学说,解释宇宙的创造,人物的繁衍,帮助顺德的方法。如“余明杜云销”、“阴阳离合五行体销”等。

第二类,引用陈消灾避邪、控鬼驱魔的方法,尽可能祈求经济效益。如“祈求旱涝”、“杀五行邪怪品”。

第三类讨论的是保形养神、长大成人的药方。如《长生》《重生与死亡》。每卷的文体结构与第一卷相同,但两者之间有符号。

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